Крабат, или Легенды старой мельницы

Не уверена, отзыв на что пишу. Я посмотрела фильм и прочитала два перевода. Про некоторые детали сложившегося образа-впечатления я могу точно сказать,откуда они, источник некоторых могу перепутать. Сначала был фильм. Хэллоуин, полнолуние и воспоминание, что слышала: вроде бы, есть такая страшная сказка, давай посмотрим. "Крабат", конечно, сказка, но и нечто больше ( Примерно как лучшие произведения Стивена Кинга уже не только ужастики). Сказка про ученика чародея существует у многих народов ( обернусь конем, а ты меня продай, только уздечку не отдавай; покажет он тебе двенадцать зайцев, один отбежит в сторону - это я и буду) Эта сказка рассказана в "Крабате" словно бы по следам недавних реальных событий. Словно не сказке добавили повседневности, а быль подретушировали под…

Сказка поневоле завораживает: она таинственная - и в то же время волшебная. Слышны в ней отзвуки народных сказаний и верований, слились воедино старинные предания и вера в доброе чудо. История о загадочной мельнице, где три года проживаются за один, о подмастерьях мельника, которых всегда двенадцать, о страшном незнакомце, появляющемся в каждое новолунье - это сказка, рассказанная зимним вечером у пылающего очага. И пусть в сказке есть и весеннее раздолье, и зелёные летние луга, и глубокое осеннее небо - но всё-таки эта сказка зимняя. Мельничное колесо делает оборот, и вновь приходит зима, наступает канун нового года. Колесо крутится, зима поворачивает к весне и, как это и положено в сказке, на третий раз выдержав испытание, герой возвращается к свету.

Почему же западноевропейские сказки так похожи на наши, родные, которые я читал в детстве? Особенно это касается финала, когда девушке приходится угадывать возлюбленного среди двенадцати юношей и эпизодов с перевоплощениями в быка и коня. В каждой главе находишь столько много общего! Но сюжет очень интересный, ничуть не затянутый, с ночными кошмарами и прочим "хоррором". Да и сам антураж впечатляет: мрачные места с торфяными болотами, пустошью-кладбищем, зловещей мельницей, управляемой злыднем - мельником. В Западной Европе мельники и кузнецы считались людьми недобрыми, знающимися с нечистой силой, и Мастер - мельник в этой сказке - не исключение. Ну и как в каноничной сказке доброе волшебство побеждает злое, любовь оказывается сильнее злой воли, только автор не дошёл до "я там был,…

"Крабат" Отфрида Пройслера - не единственный вариант обобщенных легенд о Крабате - серболужицком народном герое. Лужичане - славянский народ, первым заселивший территорию современных Бранденбурга и Саксонии - имеют богатейшую культуру, и Отфрид Пройслер - автор этой версии "Крабата" - тоже лужичанин.
Одна из самых известных версий - это роман Юрия Брезана - "Чёрная мельница", но он существенно отличается от Пройслеровской вариации.
Однако "Крабат" в любой версии наполнен символами и массой особенностей, отсылками к фольклору лужичан. Здесь, у Пройслера, есть и Пумпхут - добрый волшебник, в которого они верят, и святой Юрий (Георгий Победоносец), которого они любят изображать, как помогающего лужичанам в хозяйстве, и пасхальные традиции сорбов - запевание песен девушками и несение…

Сказочная повесть Отфрида Пройслера построена на фольклоре лужицких сербов. Сербский подросток Крабат попадает в ученики к мельнику. Мельник оказывается колдуном, а подмастерья - его учениками. Казалось бы, ничего особенного, похожие сюжеты есть в любой стране. Но почему-то читала эту незамысловатую историю с большим удовольствием. То ли стиль рассказа,такой напевный, почти сказочный, то ли герои симпатичные, хоть и схематичные, то ли обстановка вокруг располагающая. То автор жути добавит, то лирические сцены с возлюбленной Крабата Певуньей, нежные и целомудренные, то шалости подмастерьев, которые по сути еще мальчишки - и в целом книга оставила приятное впечатление.

А вот история про то, как подмастерья шалили на рынке, один превращался в коня, а другой его продавал, при этом главное -…

Долго я шла к этой сказке. Когда-то был жутковатый мультик (сейчас я уже не смогла его найти), где довольно кроваво экранизировался сюжет. А вот про фильм (2008 года) узнала уже после прочтения книги. Итак. У нас есть бедный (и беглый) четырнадцатилетний мальчишка, которого во снах зовут на мельницу. Достигнув нужного места, он становится учеником чернокнижника. Много историй переживает с такими же подмастериями, как и он сам. Познаёт тайны магии, а ещё (не часто) упивается своими возможностями. Не стоит забывать, что в это время идёт война, голод терзает мирных жителей, а в такие периоды истории чего только не случается. Книга читается достаточно легко, стоит только на это решиться. Я долго и с большим чемоданом предубеждения подходила к знакомству, а потому долго решала, что же…

В минуты отчаяния, когда уже ничего не осталось и выхода нет, мы хватаемся за любую возможность. За работу на странной мельница, где мелят точно не муку. Где Магистр-наставник учит получать желаемо. Где твои руки обратятся в крылья и ты полетишь. Полетишь высоко и свободно.

А потом придёт Рождество. За ним следом смерть. Смерть того, кто был добр, умен, силен и талантлив. Но перед этим ты узнаешь, что нельзя звать по имени ту, которой отдашь сердце. Даже если в сердце поёт весна.

Будешь усердно трудиться - сумешшь сделать больше. А после узнаешь, кто твой друг, кто враг. Кому подставить плечо и на кого опереться. И конечно же, конечно же она узнает тебя.

Ведь для истинной любви нет преград.

...

Довольно нестандартная книга для Пройслера. Все-таки он был больше писателем для младшего школьного возраста. Его конёк - всякие там маленькие ведьмочки и иже с ними, а тут прямо-таки этно-готика, замешанная на фольклоре лужицких сербов (в этом издании почему-то упорно именуемых сорбами). Результат получился вполне отменным, пугающим ничуть не меньше диафильма про карлика Носа, если кто помнит такой из детства. За эту-то атмосферность немцы периодически покушаются на него то в кинематографе, то в мультипликации, и видимо, этот поток не остановить. 

Единственное, чти меня смущало,  так это простой арифметический подсчёт. Как ни крути, а кто-то из подмастерьев должен был прожить на мельнице лет двенадцать, а то и поболе. Нет, не единственное, второй момент (острожно, мини-спойлер) - зачем…

В википедии написано, что в основе сказки лежат фольклорные сюжеты лужичан, обработанные и интерпретированные Пройслером. В итоге и воспринимается книга скорее как народные сказки. Это когда сюжет сам по себе любопытный, но лучше мультик посмотреть в надежде на красочную визуализацию.

Итак, мальчик Крабат попадает в ученики к мельнику-колдуну. Вместе с другими парнями-подмастерьями он сначала просто работает на мельнице, а затем и приступает к изучению черной магии. Кое-какой сюжет есть: у Крабата появляются друзья и недоброжелатели, он влюбляется в девушку и строит планы, как бы избежать погибели и перехитрить мастера. Но в целом книга – скорее сборник зарисовок: как подмастерьям живется да как они над простым народом потешаются. К тому же, действие охватывает три года, кое-какие моменты…

Мельница мелет! Жизнь продолжается... Когда я роюсь на книжных полках у бабушки, то это похоже на маленькое приключение. И я всегда нахожу сокровища. Ясное дело, что книга привлекла меня своей обложкой и иллюстрациями внутри. А хочется ли тебе обращаться в ворона и парить над землёй? Или обернуться красавцем конём? Стать можно кем угодно! А хочешь, мы научим тебя выходить из телесной оболочки? А может тебе хотелось бы доносить свои мысли молча? Сейчас это телепатией называют. И всё это при помощи пары заклинаний и щелчка пальцев. Заманчиво, не правда ли? Всему этому можно научиться у Мастера на мельнице в Козельбрухе. Крабат сразу согласился, но за всякую науку надо платить. Очень мистическая и мрачная история. Здесь были и смерти, и предатели (Лышко раздражал каждую клеточку моего…