Голодарь (сборник)

Короткий рассказ, который заставит каждого задуматься и увидеть в этом небольшом произведении что-то своё. В моем понимании это рассказ об «артисте» - писателе, художнике, музыканте, который создаёт своё искусство на «потеху публике». С одной стороны он хочет чтобы его признали и полюбили, но понимает что его искусство слишком сложно для толпы, которая быстро теряет интерес и ищет новых более простых развлечений. Когда его не понимают, он злится, обижается, ищет оправдания (клетка слишком близко к зверинцу). А с другой стороны - он просто не нашёл ту пищу, которая бы насытила его, не готов остановиться, делать что-то другое, остаётся верен себе и своему искусству хотя оно убивает его.

Часто это просто какая-то метафора о жизни, развернутая причудливым образом в рассказ, обретающая таким образом абсурдную форму и новые грани известного содержания. Это всегда звучит завораживающе, как будто не можешь не следовать за образами разума в горячке. И конечно придумываешь свое толкование (при этом все кажется о тебе). В маленькой недовольной всегда женщине видишь свою душу или что-нибудь в этом роде. В акробате, живущем под куполом цирка, - художника, вызывающего минутное восхищение публики и обреченного на одиночество и оторванность от других (нельзя всю жизнь цепляться за одну перекладину). В аскетизме голодаря, как всякого человека в духовном поиске, - самоотречение, которое начинается с не вполне осознанного желания достигать и нравится и заканчивается только осознанием…

Весьма депрессивный рассказ, но в тоже время достаточно интересный, о котором продолжаешь думать и после прочтения, крутишь как шкатулку с секретом, пытаясь отгадать, что хотел сообщить миру писатель и как его мысли отзываются именно в твоей душе. Поделюсь своим видением, а потом пойду изучать другие рецензии, чтобы проверить, есть ли что-то похожее.

Первоначально почему-то подумалось о массе современных девушек, больных анорексией или усилием воли худеющих ради призрачного счастья, которые часто не могут вовремя остановиться и доводят себя до состояния "узников концлагеря". В целом, с героем данного рассказа их роднит то, что реальной пользы от такого ультраголодания нет, окружающие вряд ли оценят, да и говорит это скорее о разладе в душе (не зря Голодарь заявляет, что отказываться от…

Берясь за очередное произведение Кафки никогда не знаешь, что там обнаружишь. Эта история о мышином народце и прославленной певице Жозефине. Кафка описывает отношение толпы к выступлениям певицы, к ее творчеству и ее месту в обществе. Достаточно противоречивое произведение, без однозначного мнения и однозначных оценок происходящему. Вроде бы Жозефину ценят, но на самом деле на нее всем плевать. Вроде бы ее песни зарождают что-то в душах слушателей, а вроде это просто писк, на который способен каждый. И на этих противоречиях построено все произведение. Здесь можно искать аллюзии на политические события, можно увидеть размышления автора на тему места творца в обществе, можно пытаться найти и другие смыслы. Я думаю, будет смысл этот рассказ перечитать после знакомства со всеми…

Еда еда еда еда еда, она повсюду в разные времена еда приносила и счастье, так и ужас, почему ужас? Наверное потому как отсутствие еды вызывает ужас у народа, приносит с собой боль и страдания. Но не в случае нашего героя художника своего счастья, ведь он выбрал не случайно своё творчество. Ему интересно сидеть, голодать, и смотреть на окружающих людей как им он интересен. Ради денег он это демонстрировал? Отнюдь, ведь художнику важно искусство, не искусство ли голодание? Я думаю что ещё какое. Всего в меру конечно, но герой не знал меры, что приходится устанавливать для него искусственные ограничения, в виде определённого количества дней. В один прекрасный момент публика переключила своё внимание на новые виды искусства, а старомодные перестали быть интересными, и остался наш герой один…

Метафорический рассказ о том, как мы сами помещаем себя в рамки, привыкаем к ним, а потом рано или поздно начинаем горевать от их скудости и жаждем лёгкого разнообразия. Именно лёгкого. Ведь посмотреть на ситуацию глобально и принять радикальные меры мы не способны.

Занимательный взгляд на толпу и индивидуума получился у Кафки. На примере народа и певицы писатель показал, на его взгляд, разницу между ними и их взаимоотношения. Макс Брод утверждал, что в этом рассказе Кафкп писал о еврейском народе. Мне же так не показалось. Описанное в нем прмменимо у любому человеческому обществу. Было познавательно прочесть.

Любопытно, что мой друг отнюдь не пропустил этих намеков мимо ушей, напротив, счел предмет достаточно значительным и не дал мне перевести разговор на другую тему.

Наши дни. Рассказывая о брутальным мужском рафтинге, мой собеседник допустил небольшую оплошность, произнеся «и тут Наташка как засмеется». В этой фразе заключена вся пропасть Кафкианского абсурда: собеседник рассказывает о мужском походе и нет оснований этому не доверять, потому что это его рассказ. И одновременно есть Наташка. Но она не смеётся, на какие лады не перечитывайте Кафку. Кафка создал удивительный типаж не смеющейся маленькой женщины. И даже если посмотрите фильм Маленькие женщины, и фильм О чем говорят мужчины - она все равно не рассмеется. О такой проницательной Наташке написал Кафка, и если допустить вероятность…

Есть в арсенале Кафки работы, да и не только у него, какие не в силах понять и проанализировать даже матёрые критики, это одна из них. Слушал в МДС, далось легко. Голос диктора вторил милую чепуху, через пару секунд вылетавшую из головы. Сперва утверждается одно, затем перефразирует и говорит противоположное. Художественный прием? Рассказ об искусстве в жизни общества? Он ни о чём. Я остался доволен.