Нечистая, неведомая и крестная сила

Я буду читать эту книгу своим внукам. Они, конечно, сильно напугаются, но, зато поверят в настоящее, "первобытное" волшебство, которым пропитано всё вокруг. Максимов, проделал колоссальную и великолепную работу - собрал по всей Руси-матушки сведения о различных поверьях, суеверьях, обрядах христианских и не очень, собрал сведения обо всех духовных праздниках, не обошёл вниманием и нечистую силу. И изложил всю информацию так просто и легко, так по-семейному, по-русски, что книга даже не воспринимается как большой исследовательский труд. Читая, переносилась в детство, представляла, что сижу под бочком у дедушки, а он мне рассказывает о том, как раньше на Руси людям жилось. Читала и удивлялась по-детски наивной, местами, неоправданно жестокой, но совершенно искренней Вере русского народа в…

Везде темно, где я, везде темно, где ты. И это повод для тех, кто ждёт из темноты. Объяла хутор ночь, что хоть глаза коли; Чтобы дожить до утра, ты Бога помоли. гр. Сектор газа, Нас ждут из темноты.

При прочтении к сожалению вынуждена констатировать, что мои ожидания совершенно не оправдались, вот прямо радикально. Изучив аннотацию и отзывы читателей я ждала несколько иного содержания, и именно это ожидание, к сожалению, привело к тому, что оценить высоко книгу не поворачивается рука. Прежде всего в сравнении с трудами Проппа книга Максимова существенно проигрывает - и алгоритмом, и построением материала, и авторским вкладом в выводы... Если у первого все логично, выверено и подтверждает определенные элементы гипотезы, то у данного автора идет пересказ/описание/передача своих и чужих…

А читатели этой книги не только слышали, но и знают, что это за существа.

Книга Максимова основана на материалах многочисленных этнографических экспедиций, так что точность материалов сомнений у меня не вызвала.

Книга не художественная, хотя содержит многочисленные былички с историями.

Полезна будет всем, кто любит русскую литературу (Помните свой вопрос к Пушкину: как русалка может сидеть на ветвях, если у нее хвост?) и историю славян.

«Буди с нами крестна сила! - Закричал тогда Гаврило, Оградясь крестом святым. - Что за бес такой под ним!» (Ершов, "Конёк-Горбунок")

О чертях и бесах. О домовых. О кикиморах, водяных, леших. О колдунах и оборотнях. (о господи, я перестала понимать, что это за -ях, -ых, -ах в конце каждого слова, хватит перечислений). Что вы, собственно, хотите о них узнать? Это очень важный вопрос, от ответа на него зависит, даст ли вам эта книга хоть что-нибудь. Если вас интересуют корни славянской мифологии, возникновение в народной фантазии тех или иных существ, процесс их эволюции - от гневных ли божеств до болотной нечисти, от умерших ли соплеменников до деловитых домовых - в общем, если вы желаете серьёзных исследований и "как оно было на самом деле, в самом начале" - побойтесь бога. Труд Максимова…

Лешие,домовые,Яги и шишки собраны здесь в огромном количестве, подсчитаны и классифицированы. Выявлены их слабые места. Например, те , что с рожками и хвостом, черненькие такие, что мешают в аду кочергами огонь под кострами, так вот они-смешно сказать!- страсть как козлов боятся!!! А чтобы нам,простым смертным,этой нечистой братии перестать бояться, приведено Слово молитвенное на всякое утешение: -Ангел мой, сохранитель мой! Сохрани мою душу,укрепи мое сердце на всяк день, всяк час, всякую минуту. Поутру встаю,росой умываюсь,пеленой утираюсь Спасова пречистого образа.Враг-Сатана,отшатнись от меня на 1000 верст-на мне крест Господень! На том кресте записаны Луна и Марс,и Никита Мученик; за Христа мучаются, за нас Богу молятся. Пречистые замки ключами заперты,замками запечатаны Ныне и…

Когда я начала читать эту книжку, я слегка удивилась архаичному стилю изложения и странным перескакиваниям со снисходительного осуждения за "темноту" народа на описание событий такими словами, как будто автор сам в это верит. И только через 5 процентов я догадалась взглянуть на год выпуска книги. 1903! Вот это да. До революции, в царские времена, нашелся человек, который объездил всю Россию, собрал, классифицировал и опубликовал народные предания, верования и методы. Аплодирую за старание, но... произведение получилось не особо интересным для чтения. Больше напоминает некий справочник, да и то для тех, кто совсем-совсем не в теме. Хотя лично мне понравились глава про кликуш, не знала о таком явлении. :) Ну и можно почепнуть несколько других интересных фактов в свою копилку по ходу…

Каждый народ имеет свои легенды и мифы. В Европе это эльфы, гномы, орки. У русских - лешие, домовые, гуменники, овинники, русалки. Однако почему-то сейчас про тех же эльфов и гномов лично мне известно намного больше, чем о водяных и русалках. Например, почему Пушкин сказал "Русалка не ветвях сидит"? Зачем и как туда взгромоздилась изначально водная нечисть? Почему? Или кто же такая кикимора - отдельный вид нечисти или просто домовой женского пола? Нет у меня ответа. Но считаю, что так быть не должно. Я, русская, должна все-таки знать легенды и сказы моего народа. Потому и взялась за эту книгу.

Ну что сказать - информации о разной нечисти в ней много. Понравилось, что автор о каждом виде нечисти приводит поверья, бытовавших в разных частях России, в разных губерниях и уездах. Подробно…

Вот вы говорите: "сказки". А стоило начать читать о нечистой силе и муж заволновался. Три вечера подряд вел себя довольно странно, был недоволен, пытался поругаться и смотрел подозрительно, как будто кто под руку его толкал. Дети непонятно почему вдруг спросили: "Мам, а что водяной делает с людьми, которых на дно утаскивает?". И я уже так бодренько начала рассказывать про вечное таскание воды и... Стоп! А откуда вопрос возник? Мультики они смотрели про трансформеров, в саду вряд с ними на эти темы осмелятся разговаривать, купальный сезон давно прошел... мысли читают? Подсказал кто?

Книга разоблачительная, прямо скажем. Если намерены и дальше уважать колдунов, да всякую нечисть - не читайте. Бояться все равно будете, а уважать уже нет. И не смотреть вам тогда Сумерек, да Дракул, слишком…

Есть такой термин "деревенское православие". Знакомый священник довольно часто им оперирует, а все это время думала, что за зверь такой?.. То есть, в общих чертах я понимала, что в деревнях люди жили (а в особо глухих, на Белом море, например, где почту по сей день на лошадях доставляют- живут и до сих пор) как бы в своем мирке, этаком полумистическом, потустороннем, овеянным тайной веков, и что вера у них тоже отличается от веры городских жителей... Но после этой книги я словно окунулась в этот мир, и узнала о нем много больше. А вот и нет, а вот и не буду кидать камни в огород либерально настроенного горожанина девятнадцатого столетия, религией которого стала наука. Потому что в головушках крестьян того времени водились такие жирнющие тараканы, что хоть святых выноси. Кстати, о…

Мне только не нравятся модные в начале XX века разоблачительные телеги, эдакие снисходительные покашливания: "темный народ не понимает, как оно на самом деле". Если закрыть на это глаза - очень круто!