Рецензии на книги издательства «КПД»

Индрек - это второй том романа-эпопеи и прямое продолжение Варгамяэ. Рассказывать о второй части невозмжно без обращения к первой. Ведь они две противоположности.

Варгамяэ - это история семьи, история о хуторской жизни, история об эстонцах которые работают в поте лица чтобы прокорить семью. По времени первый том охватывает ни один десяток лет. И там действительно интересный сюжет, описывающий жизнь одной большой семьи.

Индрек - это история о молодом человеке, история о городской жизни, история об эстонцах. Этот том нужно читать между строк. Сюжет здесь немного двигается в конце и по времени охватывает лишь несколько лет.

В книге описывается тот период эстонской истории, когда страна находилась под властью Российской империи, а до этого много лет господствовалт немцы. Основное действие происходит в школе, где преподают в основном на русском и немецком и лишь немного на эстонском. Это было абсолютно нормально для того времени (кстати у Оскара Лутса тоже это прекрасно показано). Преподаватели в такой школе как и ученики тоже все разношерстные и часто первые часто не знают эстонского, поэтому когда директор говорит на родном языке, когда не хочет чтоб преподаватели его поняли. В книге на самом деле очень много таких любопытных нюансов, но больше всего мне запомнились слова учителя-поляка

Вы, эстонцы, не должны говорить о том, что вы порабощены. Но вам легче, чем нам, полякам. Для вас это полбеды, потому что у вас нет ни языка, ни культуры, а какой у нас язык, какая у нас культура!

Действие, кстати, происходит в Тарту. Я заметила, что и у Таммсаре и у Лутса очень многие герои там бывают. Логика тут конечно проста, ибо Тарту это город, где находился университет и там всегда очень много студентов и молодых людей (до сих пор так). Это один из самых крупных городов.

Книга мне понравилась, но советовать читать я могу лишь тем кто либо живет в Эстонии, либо очень близок этому народу, иначе читать будет скучновато.

Правда и справедливость очень популярный роман в Эстонии, но если вы живете за пределами этой страны, то вряд ли вы о нем слышали и проходили в школе Таммсааре. И я наверное вряд ли взяла бы эту книгу в руки, если бы не переехала сюда и не посмотрела экранизацию два года назад. Фильм мне очень понравился, во многом как раз из-за того, что хутора я вижу постоянно. Очень часто с новыми более менее домами и постройками стоят достаточно старые полуразрушенные фундаменты (как раз таки времен повестсования романа если не раньше). Несмотря на то что весь сюжет я знала и была морально готова к некоторым тяжелым местам, книга мне понравилась. В ней гораздо больше подробностей и героев.

Роман начинается с того, что на Варгамяэ приезжают новые хозяева - Андрес и его жена Крыыт. Андрес купил не ахти какие земли и требовалась просто уйма работы не одному поколению, чтобы привести Варгамяэ в процветающий хутор. Вот только новоиспеченная хозяйка это сразу поняла, а хозяин витал где-то в облаках и все мечтал как же хорошо будет когда он исправит это и то.

Нет смысла пересказывать сюжет романа - это интереснейший срез хуторской жизни. Здесь есть буквально все. Таммсааре описывает всевозможные крестьянские праздники и обычаи, не забывая при этом и об отношению к церкви (эстонцы лютеране). Очень много про полевые работы, чуть меньше про скот. Здесь есть и суд, и волость, и трактир. Все это рассказывается в прекрасных подробностях. Очень много повседневной жизни такой какой она была. Здесь большое количество героев разных социальных слоев (разброс там не так велик, но все же любопытно) с их разными характерами и судьбами. В книге в отличие от фильма куда более подробно рассказывается про детей Андреса (не всех конечно, но первых 5 выживших). Самый интересный персонаж, по моему мнению, это Пеару. Вначале романа он полная противоположность Андреса, но чем ближе к концу романа, тем больше пропитываешься к нему некой симпатией. Хотя он конечно та еще заноза и неприятный человек. А вот Андрес вначале истории мне нравился больше, но с возрастом он становился все невыносимее и нетерпимее к окружающим. Он так долго боролся за свою "Правду и справедливость", что сам же ее и извратил.

Это история не о упорном труде и последовавшем вознаграждении. Это история про саму жизнь.

Лидия Койдула - первая известная эстонская поэтесса, писавшая в эпоху национального движения в стране. Поэтому ее так любят и уважают в Эстонии, ведь она писала не просто красивые стихи о родной стране, а призывала народ к свободе. Наверное чтобы понимать чем эти стихи так зацепили ее современников нужно немного знать о самой Эстонии. Эта маленькая страна почти все время находился под чьей-то властью и не была самостоятельной. То немцы, то русские, то шведы и снова это все по кругу. Эстонцы были разбросаны по Прибалтике и России, а литературный язык появился лишь в XIX веке. Во второй половине которого как раз и жила Лидия Койдула.

В этом сборнике все стихи пропитаны невероятной любовью к своей стране: к ее местами суровой северной природе, к стойким людям, который год за годом переносят тяжкие испытания. Она призывает своих соотечественников к свободе и верит, что наконец-то это произойдет.

У тебя, орла родного,
Снова крылья отросли.
Цепь ты сбросил - крылья снова
Мощно к солнцу понесли.

Что за чудо! Смотрит в дали,
Озадачен недруг твой.
"Нет, не все еще пропали
Ветры воли золотой!"

Из-за замужества она вынуждена жить в России (ее мужу дали место врача в Кронштадте) и ее тоска по Эстонии находит отражение и в ее творчестве.

Жизнь с тобой нас разлучает,
На чужбине я в тоске.
Слова здесь никто не знает
На эстонском языке.
Проелтают птицы мимо
Ах, когда ж и мы, любимый,
Возвратимся в край родной?

Хочется сказать несколько слов про сам сборник. Он оформлен сразу на двух языках: здесь есть и стихи в оригинале и перевод. У каких-то стихов на одной странице перевод на русский язык и рядом же оригинал на эстонском. И это очень удобно, ведь все мы понимаем как сложно переовдить стихи и никто слово в слово это не делает. Но читателям предлагают самим прочитать оригинал и это замечательно, как мне кажется эстонский язык очень певучий и конечно же часть красоты теряется при переводе. Другая часть стихов осталась без перевода - они только в оригинале.

Я думаю, стихи Койдулы однозначно надо читать живущим в Эстонии, ведь наверняка они найдут отклик в сердце читателей.

Не знаю, что ещё написать в отзыве - разве что снова повторить уже сказанное о первой части трилогии - "Товарищ ребенок и взрослые люди. Еще одно повествование о "нашем счастливом детстве" .

Очень сложно рассуждать о том, как было бы правильно, а что было бы если... Советский Союз катком проехался по Эстонии - но что бы было со страной, если бы СССР отступился от этой территории. Теперь очень сложно предположить.

Я на мир взираю из-под столика,
Век двадцатый - век необычайный.
Чем столетье интересней для историка,
Тем для современника печальней!
Н.Глазков

Не могу найти в сети заключительную часть трилогии - хотелось бы дочитать.

Послевоенная Эстония, молодая советская республика, как нас учили в нашем пионерском детстве. Маленькая девочка Леэло очень огорчена - она была плохим ребёнком, и мама бросила её. Ушла с двумя дядьками с ружьями. Надо быть очень хорошим ребёнком, и тогда мама вернётся...

Я всё детство была истинным патриотом СССР, верила, что наша страна самая правильная, самая добрая и справедливая. Идея соединения пятнадцати союзных республик меня приводила в восторг. Как это красиво устроено! Какие разные у нас народы и как дружно живут!

Прошло много лет. Я не склонна демонизировать все советское и коммунистическое скопом. Но теперь мне не 10 лет, чтобы верить в те сказки. У красивой глянцевой картинки была и обратная сторона - живая и местами очень страшная. Эдакая "Долгая дорога в дюнах" - только наоборот.

Не могу сказать, что я в восторге от стиля романа. Он написан от лица именно пятилетнего ребёнка - не так, как взрослый рассказывает о своём детстве, а словно именно пятилетняя девочка рассказывает прямо сейчас. Это, конечно, отчасти надуманный формат. Писала-то всё равно взрослая женщина, так что многие детали восприятия она восстанавливала или вовсе придумывала. В таких серьёзных вещах я предпочитаю более правдивый формат. Пусть даже от первого лица как бы ребёнка - но чтобы взрослая личность автора была тут же.

Но читать такие вещи важно и нужно. Не для того, чтобы оголтело записать героев романа в праведники и жертвы, а их идейных противников - в тираны и демоны, но просто чтобы не забывать, что у всего в этой жизни есть не одна сторона и не одна даже правда.

Примерно один год из жизни обычной ничем не примечательной семьи, в которой уже есть две девочки, а вот и третья рождается. Всё происходящее рассматривается глазами Кристийны, сначала младшей, а потом средней сестры, дошкольницы, а затем первоклассницы.

Казалось бы, ничего особенного, сколько таких детских книжек уже было и будет. Но удивительны реалии. Это советская Эстония, мир одновременно очень привычный, а в чём-то необычный. Всё-таки большинство детских советских книжек были о школьниках, живущих в России, Украине или Белоруссии. А тут Прибалтика, непривычные слуху имена, письменность латиницей, другие традиции, другие обычаи.

Ну и время, конечно, сильно изменилось. В аннотации книга рекомендована для семейного чтения. Не уверена, что нынешним детям она будет интересна. Вот взрослым, ещё помнящим своё детство при Советском Союзе - да. Просто сравнить свой опыт и прибалтийский.

Ни разу не пожалела, что когда-то отдала за эту книгу 16 евро (по нынешнему курсу она подорожала в два раза) и тащила на себе эту тяжесть из Таллина через Питер в Волгоград (она реально очень тяжелая).

Вроде бы классическая подача материала – рассказ о жизни одного человека + история страны, а оторваться невозможно. Я даже начала думать, а не существовал ли этот человек в действительности, настолько реалистично получилось.

Автор (Яак Сиркель) решил рассказать о своем школьном товарище на основании записей бесед с ним (или как он говорит «сеансов»), специально проведенных несколько раз в 1987 году.

Улло Паэранд (первоначально Берендс, фамилию сменил в период эстонизации) – оказался весьма неординарным человеком. Родился в 1916 года, в раннем детстве его семья была очень обеспеченной, поэтому нужды он не знал, затем началось постепенное разорение, отец сбежал за границу с другой женщиной, так что едва находились деньги на квартиру и на еду. Благодаря тому, что он обладал феноменальной памятью, учеба ему давалась легко, он знал несколько языков, пусть даже и поверхностно некоторые из них, фактически многому обучился самостоятельно.

Честно говоря, учитывая его склад ума, я думала, что он станет каким-нибудь научным деятелем, литературоведом, писателем. Сначала он работал в газете «Спортивный лексикон», где его использовали в основном в качестве картотеки, так как он мог выдать любую информацию о спортивных рекордах и достижениях, а затем попал в политику и достаточно быстро продвинулся по карьерной лестнице, став в конце 1938 года чиновником-распорядителем при премьер-министре. Так что, к политической истории страны оказался очень близок. До этого времени события, происходящие в стране, упоминались как бы вскользь.

В августе 1939 он произвел впечатление (он вообще на всех производил прекрасное впечатление) на одного важного посетителя – нунция, заняв его рассказами о всех итальянцах, когда-либо посещавших Эстонию и оставивших след в истории. После этого ему предложили получить бесплатное образование в Ватикане и Италии, при условии принятия католической веры.

Я бился над этой проблемой целую неделю, затем пошел и объявил:
"Я не могу".
"Почему?"
"Потому что я слишком неверующий".
"Если вам хватает вашего неверия, чтобы быть лютеранином, почему же его не должно хватать, чтобы стать католиком? Да еще при условии, что вы с нашей помощью будете сознательно пестовать в себе эту веру?"
Я отговорился: "Потому что лютеранином я стал благодаря случаю. А католиком должен стать по своему выбору. Что же касается моей веры в будущем - тут я не могу взять на себя ответственность". На самом-то деле я подумал: оказался бы навеки у вас на крючке, и чуяло мое сердце - из этого не получилось бы ничего доброго...
Он взглянул на меня грустными глазами и едва заметно улыбнулся:
"Жаль. Ваш отказ должен быть достоин вашего согласия. Помимо того, что это, вероятно, избавило бы вас от очень многого..."
Я до сих пор не уверен, что имелось в виду. Не исключено, что он - во второй половине августа 39-го - имел в виду то, что благодаря своей должности, возможно, уже и знал: ближайшее будущее этой страны.

В июне 1940 года он, в качестве правительственного советника республики, вошел в состав делегации в Нарву в связи с подписанием договора о вводе ограниченного контингента советских войск. В августе 1941 он отправился в больницу, чтобы уклониться от призыва в Красную Армию, а через несколько дней в город вошли немцы.

В период немецкой оккупации он дважды побывал в тюрьме, один раз – за подозрение принадлежности к красным, во второй раз – он думал, что за участие в движении сопротивления, цель которого – третья возможность (независимость Эстонии, без немцев и без русских), а оказалось, что по доносу одного торговца марками, который преследовал свои интересы.

Ему удалось выбраться из тюрьмы как раз 18 сентября 1944 года, когда уходили немцы. Вот эти 3 дня существования Эстонии без немцев и без русских описаны, пожалуй, подробней всего: как формировалось правительство, как обсуждались возможности противостояния русским, как писали и передавали по радио декларацию о независимости Эстонии, рассчитывая, что в мире их услышат и защитят от входа советских войск. А в это время население уже массово двигалось к берегу, рассчитывая на эвакуацию. Правительство поступило также. Улло с женой все-таки остался.

"Слушай... я не знаю, стоит ли..."
Марет прошептала: "Я тоже не уверена..."
"В чем?"
"Оправдан ли наш побег..."
Улло спросил: "Ты думаешь - тысячи уходят, но миллион должен остаться..."
Марет отозвалась: "И что все, кто здесь родились, должны остаться..."
Улло схватил ее за руку. И сказал (так проникновенно, как никогда в жизни): "Останемся!"
Марет спросила: "А тебе можно?.."
"Если мне немножко повезет..." - и Улло с разгоряченным, несмотря на сырой холод, лицом, развернул оба велосипеда в сторону Таллинна.

Насколько ему повезло – неизвестно. Спустя 10 лет в 1955 году автор и Улло встретились, когда он делал чемоданы, создавал модели пушек, коллекционировал марки и открытки. Но память его была по-прежнему исключительной, он даже поработал 1,5 года заведующим складом, не сделав ни одной записи, так как всё держал в своей голове. Последние свои дни он провел в желтом доме.

Вот так вкратце быстро пробежала его жизнь, но в книге за этим стоит такое множество подробностей и нюансов, что делает его человеком удивительной судьбы.

P/S/ Не знаю, в каком виде эта книга существует в электронном виде, но тот вариант, который публиковался в "Дружбе народов" и встречается в сети, является журнальным вариантом, то есть сокращенным.