В рамках проекта Читаем Россию продолжаю открывать для себя новые имена в советской литературе. Никул Эркай (Николай Лазаревич Иркаев) - мордовский поэт, прозаик, публицист и его повесть "Новая родня" произвели на меня неизгладимое впечатление.

Во время Великой Отечественной войны в небольшой деревушке Курмыши живут два друга - Мика и Юка, которые решают сбежать на фронт. Но неожиданно развивающиеся один за одним события, постоянно этому мешает.

Приходит письмо от отца, который ушел на фронт. Он пишет о том, что спас мальчонку, который потерял ногу, и просит приютить ребенка. Малышу он отдал свою телогрейку, по которой его и можно опознать. В этой телогрейке мать Мики и забирает ребенка. Правда, оказывается что это девочка Галинка, но это нисколько не влияет на желание приютить сироту.

Мы чьего-то птенчика сбережем, а добрые люди, глядишь, и нашего папку сохранят… Судьба, она за хорошее добром платит…

Мика не может оставить мать в трудное время, поэтому откладывает побег до более подходящего случая. Чуть позже в госпитале они находят и Панаса - мальчика, которого спас отец. И снова нельзя оставить мать одну с двумя маленькими детьми и хозяйством...

Вот так он всю войну то молоко возил на своем рогатом Коне... А в конце войны даже стал подручным на комбайне, а потом помощником тракториста. И за рулем трактора встретил весть о победе.

Серьезная и очень пронзительная повесть о детях, которым пришлось очень рано повзрослеть, потому что была война. Автор просто и без лишних сантиментов пишет о людях, которые сплотились в трудное время и помогали друг другу, чем могли. Пишет о времени, когда не делили на свой-чужой. И чужих детей не было.
Помогали и поднимали, как могли. О людях, благодаря чьему мужеству и стойкости в том числе, была завоевана победа.

Это история о том, как Мика и его друг хотели сбежать на войну. И почти каждую главу случалось что-то, что сдвигало их планы. То беженцы из Ленинграда, то срочно нужно рыбу ловить, то пёс заболел, то сам Мика на промыслах получил травму. Но несмотря на то, что на фронт мальчишки так и не попали, война всё равно вошла в их дом. Многое забрала, но и многое подарила.

На войне Мика потерял отца, и пусть я до последнего верила, что он вернётся ещё домой -чуда не случилось. Но зато война "подарила" им новую семью. Девочка Галочка из Ленинграда и мальчик Парнас стали для них новым смыслом жизни.

Это история о сильных людях. Каждый герой, каждую минуту совершал подвиг. Личный и общественный. Никто не оставался в стороне от общего горя. Сопереживал, разделял, помогал. Но ты только вдохнул в себя быт мордовской деревни, как внезапно история оборвалась. И осталось чувство недосказанности. Как будто песня оборвалась на середине куплета.

Ну что же тут писать ещё? Нечего писать дальше, если так и не пришлось убежать Мике на войну. Вот если бы он всё-таки убежал и принялся там совершать подвиг за подвигом, тогда другое дело. А что же описывать жившего в глубоком тылу, в Мордовии, в какой-то безвестной деревне Курмыши самого обыкновенного мальчишку? Вот, скажете вы, какие у него подвиги? Баловство одно!

В романе о Анне Ярославне речь идёт о события, последовавших после крещения Руси князем Владимиром (роман автора «Когда пал Херсонес») и уже о княжении Ярослава, т. е. мы перевалили через границу не только столетия, но и нового тысячелетия. Киевский князь Ярослав по обычаям того времени имел довольно многочисленную семью, и одна из дочерей, рыжеволосая красавица Анна, уже была девушкой в самом соку. А значит на выданье. И вот из дальних краёв, из Франции приезжает посольство с целью заполучить руку Анны и отвезти девушку в качестве жёны короля Генриха I.

Роман состоит из трёх частей. В первой мы встречаемся с Анной, живущей в доме своего отца и ведущей жизнь согласно своему положению. Тут и охота, и первое чувство, и мысли о замужестве — в общем, нормальная девичья жизнь русской княжеской дочери. А затем мы вместе с Анной путешествуем по европейским путям-дорогам, пробираясь максимально безопасными способами к будущему супругу. Путешествие длиной в несколько месяцев.

Вторая часть рассказывает нам о жизни Анны уже в качестве законной супруги французского короля Генриха, об Анне Русской. И тут мы видим скорее не королеву Франции, не венценосную особу, а просто женщину, рожающую детей и живущую не слишком царственной жизнью. Была ли она счастлива в годы этого своего брака? Трудно определённо ответить, напрямую об этом в книге ничего не рассказывается.

Однако в части третьей, когда мы видим Анну сначала в качестве вдовы Генриха, а затем уже в роли супруги графа Рауля де Крепи, мы читаем одну единственную фразу о том, что именно в браке с Раулем она испытала полное чувство удовлетворения от супружеской жизни, что говорит о том, что отношения в первом браке были скорее просто исполнением супружеской обязанности. Но не будем додумывать, пусть этим занимаются историки и исследователи.

А после смерти Рауля Анна сначала возвращается к своему сыну Филиппу I, а затем переезжает к местечко Санпис, где незадолго до этого основала монастырь.

Роман у Ладинского получился отменный, многосторонний, отвечающий запросам как любителей исторической литературы, так и ценителей книг романтических.

"Лесков с глубоким интересом относился ко всяким жизненным явлениям и ценил подлинные истории, предпочитая их вымыслу. Рассказы — а их особенно любил писать Лесков — чаще всего написаны в форме воспоминаний.

Особенность и дар писателя — умение подсказать читателю оценки и выводы, не навязывая их. Незаметно наводит на размышления о том, что нехорошо радоваться чужому несчастью, надо стараться внимательно и сердечно относиться друг к другу."

В рассказе "Привидение в Инженерном замке", автор сыграл на суеверных страхах про замок, ходивших в то время в народе. Кадеты, которым отдали замок, только нагнетали этот страх среди "новичков", устраивая свои безумные выходки. Но у каждой шутки есть предел, через который не следует переступать некогда.

«Дети очень интересовались подробностями страшных рассказов и напитывались этими страхами, а те, которые успели с ними достаточно освоиться, очень любили пугать других. Это было в большом ходу между инженерными кадетами, и начальство никак не могло вывести этого дурного обычая, пока не произошёл случай, который сразу отбил у всех охоту к пуганьям и шалостям.
Об этом случае и будет наступающий рассказ.»

Следующий в сборнике "Справедливый человек".

История провинциального города. Про человека, который когда выпьет, любит всем правду в лицо сказывать.

«– Ничего… Если я справедливый человек, я так должен быть. Справедливость завсегда без сапог ходит.»

«– А ведь как вы хотите, в его пьяном бреде была справедливость!»

Следующий в сборнике "Путешествие с нигилистом". Из цикла "Святочные рассказы".

«Дело было на одной из маленьких железнодорожных ветвей, так сказать, совсем в стороне от «большого света». Линия была еще не совсем окончена, поезда ходили неаккуратно, и публику помещали как попало. Какой класс ни возьми, все выходит одно и то же – все являются вместе.
Буфетов еще нет; многие, чувствуя холод, греются из дорожных фляжек.
Согревающие напитки развивают общение и разговоры. Больше всего толкуют о дороге и судят о ней снисходительно, что бывает у нас не часто.»

Мужские разговоры и страхи в вагоне поезда. Заранее прогуглите "нигилист", иначе непонятно будет.

Последний в сборнике «Тупейный художник».

Какой душу раздирающий рассказ. Бывает же такое. В отличии в первых трех - лёгких и юморных, это трагедия. Ужасное крепостное право. Тиран-Граф. Рассказ о неком Аркадии, который «причесывал и рисовал» актрис в театре графа. История любви и побега...

«– За порчу [роли в театре] мне твоя спина ответит»

Какой ужас в конце. Бывает же такое. Последние страницы читал с широко раскрытыми глазами, забывая дышать...

Напомню, что Лесков писал подлинные истории, предпочитая их вымыслу.

Лесков невероятный знаток человеческой души, очень тонко чувствуются все грани психологии народа. Каждый рассказ замечателен и трогателен в своем исполнении. Вроде бы простыми словами, но как глубоко и в тоже время легко написано. Четыре рассказа, а сколько судеб, его герои не оставляют места равнодушию, с ними живешь, радуешься, страдаешь. Не перечитывала со школы, прошло больше 30 лет, и все так же цепляет.

Роман мордовского писателя Александра Доронина "Перепёлка - птица полевая" оказался довольно интересным. Действие происходит в селе Вармазейка в конце 80-х годов ХХ века.
В романе очень много действующих лиц. От такого обилия персонажей сначала теряешься, но потом привыкаешь, начинаешь с любопытством следить за их жизнью. Кажется, что не книгу читаешь, а смотришь сериал с какими-то "латиноамериканскими страстями". Герои романа - жители мордовской деревни, они любят, дерутся, пьянствуют и т.д.
Сквозной образ в романе - перепёлка, которая всегда живёт в поле. Это символ для автора связи с природой, любви к земле.
Ещё в романе есть вставка, в которой повествование ведётся от лица волчицы Керязь Пуло. Забавно, что манера речи волчицы ничем не отличается от речи жителей Вармазейки, она точно так же рассуждает.
Однако есть в романе, на мой взгляд, недостаток - это незавершённость сюжетных линий. Персонажей очень много, свести воедино все их истории не вышло. Кроме того, непонятно, зачем было вводить сюжетную линию волчицы. Всего лишь несколько вставок в романе ей посвящены, мне кажется, что не очень сочетаются с основным действием эти вставки. В целом же роман хороший, очень интересный.

Прочитать роман Александра Доронина - словно побывать в гостях у большой и шумной семьи. Много домочадцев, все разные, у каждого свои горести и радости, но все по-своему интересные.
Действие романа разворачивается в мордовском селе Вармазейка в 80-х годах прошлого века. Начинается роман с описания пожара, внезапно вспыхнувшего на конюшне. Еле-еле успели спасти лошадей, но нужно найти виновного, да и разместить коней где-то необходимо. Решение председателя Ивана Вечканова раздать пока лошадей по домам колхозников высшему руководству не по душе, да и трясут его ежедневно, подавай, мол, фамилию виновного в поджоге. А где этого виновного найдёшь?
Потихоньку автор начинает погружать читателя в жизнь села. Героев в романе очень много, но в них не путаешься, ведь каждого наделил автор своими чертами, ни для кого не пожалел красок. Мне больше всего запомнился старый конюх Емельян Спиридонович, или, по-местному, Эмель. С войны принёс Эмель своё прозвище "Казань", и так теперь величают всю его семью, и старуху-жену Олду, и дочь Зину. Эмель по-своему хитёр и непрост, но в душе добрый человек, переживающий за несчастливые замужества дочери, за её неустроенную жизнь.
Жена Эмеля, Олда, остра на язык и всеведуща, однако всей душой привязана к мужу, да и помочь людям всегда готова. Понравился отрывок, описывающий момент, когда Олда повстречала на улице другую бабку, Оксю Митряшкину, с которой уже много лет была "в контрах", и вот какой состоялся между ними диалог:

— Куда ты, трухлявый пенек?
— Отстань, скрипучая телега, в магазин спешу.
— Все удивляюсь, што кушаешь, осока болотная. Месяцами не выходишь, а сейчас бежишь. Куда?
— Не твое дело!

Забавно здесь то, что, узнав, что Окся болеет, Олда тут же приготовила для неё свою особую натирку (которую, правда, Эмель выпил, приняв с тяжёлого похмелья за рассол).

— Пьяница, это ты выпил воду из банки?
— Ну, я, а что? — остолбенел старик.
— Это же натирка для Окси Митряшкиной! Вчера приготовила.
— Так сама же говорила: вчера около почты ругались! — еще больше растерялся старик.
— Ругаться-то ругались, да ведь мы люди же, не враги, — ответила Олда.
— Эх, женщины, женщины, — не договаривая, Эмель ударил в дверь носком сапога и вышел.

И в этом все персонажи: они ссорятся, даже дерутся, влюбляются, копят деньги и все мечтают о счастье.
Неожиданно автор предлагает: "Теперь давайте послушаем волчицу", и героиней романа становится старая волчица Керязь Пуло, что значит "Волчица с оторванным хвостом". В эти моменты автор заставляет читателя смотреть на мир её глазами, и поневоле замечаешь, что мир этот, на первый взгляд более жестокий, ибо волчий, на самом деле намного понятнее и правильнее другого мира, людского. Идёт по лесу старая Керязь Пуло, потрёпанная в схватках с деревенскими собаками и лесным зверем, думает о том, где бы добыть мясо, чтобы вдоволь наесться самой и накормить волчат, размышляет о своём, и так много в её думах какой-то вековой мудрости, что хочется читать о ней и дальше...

«Эка, сколько безмозглых на земле! — удивлялась волчица и моргала слепнущими глазами, словно отгоняла не снежинки, а комаров. — Из-за чего только живут такие? Ни вкуса мяса не знают, ни свободы…» И вспомнила тех же лосей. Спят под снегом и дождем, едят гнилой мох — какое это счастье?..

Очень много в романе красивых, подчас трогательных описаний природы, пишет автор о своей родной земле замечательно. Словно к живым существам, обращается Доронин и к полям, и к лесу, и к речке Суре, развивая в романе тему браконьерства и экологии.

Жизнь очень часто похожа на птицу… У каждого она — своя. Нам дорожить своей землей, родными до боли полями, беречь свою совесть. Жизнь сельчан похожа на перепелку. А перепелка — птица особенная, она хлеба прославляет, не может жить без ржаного поля… А где хлеб, там и песни!

Невероятная книга... Признаюсь, после "Прометея" Андре Моруа у меня было совершенно иное мнение о Бальзаке... Это и не удивительно... У Моруа его "Прометей, или Жизнь Бальзака" являет собой типичное историческое исследование... Произведение настолько насыщено ссылками на первоисточники, что порой весьма сложно определить, где начинается цитата, а где - авторские ремарки... А вот у Цвейга в его "Бальзаке" очень сильно ощущается торжество поэзии над исторической достоверностью... Книга для меня была интересна прежде всего тем, что автор особо не зацикливался на общеизвестных фактах и его Бальзак предстаёт как романтическая личность... Живописуя о трудном детстве и голодной юности Оноре автор делает читателя сопричастным происходящему... И это не случайно... Герой Цвейга, при всех своих недостатках и недочётах вызывает сочувствие и сопереживание... Особенно это проявляется в истории отношений Бальзака с родной матерью... Лишённый с младых лет материнской ласки и любви Оноре с болью в сердце в одном из писем потом напишет: «Я никогда не имел матери». И эта горькая правда подкрепляется детскими воспоминаниями писателя, ведь в ту пору он вздрагивал всякий раз, заслышав ее голос.... А все его старания растопить материнский лёд наталкивались на холодность и равнодушие... Возможно эта разгневанность и отстранённость Анны Шарлотты является лишь следствием её сложных отношений с отцом Оноре... Об этом можно только догадываться... Но в тоже время нельзя не отметить подлинного благородства Бальзака, который как истинный христианин, невзирая не всю ту боль, которую та ему причинила:

"Не успел Оноре появиться на свет, как она выдворяет его, точно прокаженного, из дому. Грудного младенца поручают заботам кормилицы, супруги жандарма. У нее он остается до трех лет. Но и тогда ему еще нельзя вернуться к отцу, к матери, к младшим детям, живущим в просторном и зажиточном доме. Ребенка отдают на пансион в чужую семью. Только раз в неделю, по воскресеньям, ему позволяют посетить родителей, которые относятся к нему, словно дальние родственники. Ему не позволяют играть с братом и сестрами, ему не дарят игрушек. Мать не склоняется над его постелью, когда он болен. Ни разу не слыхал он от нее доброго слова, и, когда он нежно льнет к ее коленям, пытаясь обнять их, она сурово, как нечто непристойное, отвергает его ребяческую ласку".

многие годы спустя, когда ему пошёл уже сорок четвёртый год Бальзак приютил Анну Шарлотту в своём доме... Однако при этом Оноре пишет госпоже Ганской душераздирающие строки:

«Если бы вы только знали, что за женщина моя мать. Чудовище и чудовищность в одном и том же лице. Моя бедная Лоране и бабушка погибли из-за нее, а теперь она намерена загнать в могилу и другую мою сестру. Она ненавидит меня по многим причинам. Она ненавидела меня еще до моего рождения. Я хотел было совсем порвать с ней. Это было просто необходимо. Но уж лучше я буду страдать. Это неисцелимая рана. Мы думали, что она сошла с ума, и посоветовались с врачом, который знает ее в течение тридцати трех лет. Но он сказал: „О нет, она не сумасшедшая. Она только злюка“... Моя мать – причина всех моих несчастий».

В этих словах отчётливо прослеживается понимание Оноре, что мать его никогда не изменится к лучшему, что такова её греховная природа... Однако Бальзак не ищет лёгких путей, подобных общеизвестному "с глаз долой - из сердца - вон"... Он выбирает страдание, признавая своё общение с Анной Шарлоттой за "христианский крест"... Удивительное дело, но годы страданий не ожесточили сердце Оноре и он всю свою жизнь так и оставался добродушным... На мой взгляд, история поведанная Стефаном Цвейгом даёт читателю для понимания этой необычайной натуры и его творчества значительно больше, чем многотомные исследования многочисленных бальзаковедов...

Очень скучное и нудное произведение. Мне совершенно не понравилось. Это можно было бы обернуть в небольшой рассказ. С середины произведения ноешь, когда уже это закончится. Хемингуэй неизвестен мне по другим произведениям, и больше, наверно, ничего читать у этого автора пока не буду.
В повести рассказывается о старике-рыбаке, который пытался поймать главную добычу в своей жизни. Все произведение не покидает чувство безысхнодности, нищеты, голода.