Рецензии на книги издательства «Хабаровское книжное издательство»

Необыкновенно мелодичная и поэтическая повесть о становлении личности. Слепому от рождения мальчику Петрусю удается стать уверенным в себе человеком и первоклассным музыкантом.

В. Короленко сознательно не уходит в жалость к инвалидам. Он показывает весь трудный путь, с эгоизмом, с нервными срывами, который должен пройти человек, чтобы найти свое место.
Конечно, у Петра в жизни были любящие люди - мать, дядя Максим, которые развивали талант мальчика к музыке, поддерживали его в трудные периоды. Мать баловала и жалела, дядя, напротив, старался, чтобы мальчик встретил и трудности в жизни. Соседская девочка Эвелина, которая полностью понимает и принимает Петра, станет для него хорошей женой.
Только встреча с реальной жизнью, с людьми открывает внутреннее зрение Петра (со слепыми звонарями, нищими слепцами у чудотворной иконы, путешествие в Почаев), дают сильные душевные переживания и преображают слепого музыканта. В нём рождается твёрдое убеждение, что он может делать людей счастливыми своей музыкой.

В финале произведения автор показывает нам Петра на пике своей карьеры, полностью преодолевшего свою неуверенность, освободившегося от своего эгоистического страдания.

Повесть о любви, о сострадании, о правильном воспитании.

Как-то неожиданно вспомнила о поэме Н.А. Некрасова "Мороз, красный нос", с отрывками из которой знакомилась в школе, а потом в школьные же годы читала и всю поэму. Поняла, что почти ничего не помню (много лет прошло с тех пор:( и так захотелось перечитать...
Название настраивает на сказочную атмосферу, но с первых строк понимаешь, что доброй сказки не будет. Мы видим реальную историю: смерть крестьянина Прокла, главного кормильца семьи. Жизнь крестьян тяжела, а со смертью единственного молодого мужчины в доме, где остаются пожилые родители, маленькие дети и женщина-вдова Дарья, эта жизнь станет еще более трудной.
Некрасов показывает долю простой русской женщины-крестьянки. Женщины, которую трудно сломить работой и испытаниями, она трудолюбива, красива, с достоинством, мужеством и стойкостью встречает трудности. Как бы не была тяжела жизнь крестьянской семьи, люди умели радоваться и любить жизнь. Именно о таких моментах свой жизни вспоминает Дарья, когда в лесу "встречает" Мороза-воеводу. Здесь Мороз несет не добро и радость, а стужу и смерть. И становится страшно, что маленькие дети останутся сиротами, какая страшная доля ждет их и стариков-родителей.

Интересная книга, которая состоит из двух частей, первая посвящена в основном бесстрашному борцу за свободу – Михаилу, вторая же - его возлюбленной. При этом в книге нет размусоливания любовной линии, все повествование построено на конкретных задачах, способах их выполнения, этакий отчет. Интересно описан образ борца за свободу – хорошо образованный, с неутомимым рвением читает книги, и не абы какие, а «умные», полиглот, читает стихи и многое многое другое. Раньше читая книги про революцию (борьбу красных и белых) я не встречала описания влияния американцев и японцев на все происходящее, а тут очень красочно все описано, их истинный смысл их участия, вот в пример отрывок общения американцев «Но наш кулак должен быть всегда одет в перчатку. А перчатка –это Колчак и наши японские союзники. Потом можно будет ее швырнуть в мусорный ящик, и на нашем кулаке не будет ни единого пятна… Мы предстанем перед русскими как гуманные заступники, черт побери!». Возможно это ярко проявляется из-за территориального положения (действие разворачивается на Дальнем Востоке). Очень много трагичных историй с каждой стороны, ведь прежде чем стать плохим человеком, что-то плохое случилось и с ним самим. В целом книга читалась легко, быстро, с трепетом и переживаниями. Для познания родины рекомендую.

В один год в далекой тайге у гольца Ямбуй начали пропадать люди: геодезисты, пастухи. Среди местных жителей, эвенков, сразу же всколыхнулись разговоры о злом духе Харги, обитающем на вершине, поэтому они, коли уж случается бывать в тех краях, далеко обходят Ямбуй.
Геодезисты пришлые, славяне, и они предполагают более рациональное объяснение, правда, пока не ясно, какое. Для этого рассказчик вместе с товарищем пошли к гольцу расследовать загадочные исчезновения. По дороге к ним присоединяются эвенки: каюр и пастухи, и вместе с этими опытнейшими таежными людьми путешественники обходят голец вдоль и поперек, углубляясь в стланец и заглядывать за каменистый обрыв.
Любой пастух на Дальнем Востоке заткнет за пояс Шерлока с Пуаро умением читать природу: по примятым травинкам и следам на ягеле он не только расскажет, что произошло, но и подробно опишет, в каком порядке развивались события.
Получился настоящий детектив с анализом улик, поиском преступника и погоней за ним. Правда, обычно детективщики целиком сосредотачиваются на сюжете, скупо обрисовывая контекст. Здесь писатель с улыбкой описывает природу: не жалуется на дождь, холод, зыбун - все принимается как должное. Это человек здесь гость. Была у рассказчика попытка понять и мягко переубедить старую Лангару смотреть в будущее без меньшей оглядки в прошлое. Права была она: некому сегодня пасти оленей в тайге, местные жители все чаще берут квартиры в ближайших городах в ипотеку, устраивают театрализованные представления из обрядов предков, пользуются интернетом в юртах посреди зеленого нигде. Это не хорошо и не плохо: время бежит вперед, все вокруг меняется, странно было бы, если бы кто-то не захотел попробовать жить по-другому.
Книга основана на реальных событиях, произошедших с автором, и написана по его дневниковым записям. Это уже не первая книга Г.Федосеева, прочитанная мной, и каждая - как открытие: человек прожил совсем не много, а приключений, рассказанных живым языком, хватило бы на несколько жизней. Чувствуется, что писателю было легко как с людьми, так и с природой - везде он был своим, поскольку был честным и совестливым. Его книги ощутимо теплые и очень вдохновляющие.

Не знаю, как описать это произведение, это сборник повестей, или сборник зарисовок о жизни в советском обществе и об обычных людях, творческой профессии. Первая из них «Ясность», посвящёна Эммануилу Казакевичу и литературной группе «Птичье молоко», вторая повесть «На полном ходу» посвящена зарисовкам из жизни простого советского общества.

Я не скажу, что в этом сборнике было что-то отталкивающее или раздражающее, совсем нет, наоборот мне нравятся подобные истории, где хорошо описан быт, люди, круг общения, но это в принципе есть в любом советском фильме, проще говоря, читатель ничего не потеряет, не знакомясь с этим сборником. Если конечно его не интересуют определённые вещи в виде жизни Эммануила Казакевича.

Вот кстати его, как человека (будучи знакома с его работами), я представляла совсем иначе, более суровым, более грубым что ли, а оказалось, что это вполне открытый человек, у которого масса друзей абсолютно разного происхождения. Просто мне не слишком интересна вот эта вся внутренняя кухня и узкий круг общения.

Ягдаташ  - это охотничья сумка. А что такое бор бос, кроме того, что это название корабля, я так и не знаю. Книга ответа не дает, google тоже.  Может быть это и правда - просто слово красивое. А красивые слова очень любит один из главных  героев книги нанаец Пашка.

Вместе с товарищем Костей(великим путешественником, по версии вожатой лагеря), Пашка отправляется к реке прятать вымпел. Другие ребята должны его искать. Это такая лагерная игра. Я тоже в такую играла, но на моей памяти прятали знамя. Но вымпел тоже флаг, поэтому игра одна и та же. Разница только в том, что нам прятать вымпел-знамя, разрешалось только на территории лагеря, а советским детям можно было делать все что угодно. Доверия к ним было больше, или может быть не так боялись гнева родителей, если с детьми что-то случится. Речь не об этом, а о том, что отправились ребята прятать его далеко от лагеря. И заблудились.

Нет, конечно, тут все сложнее. Мальчики знали выход к лагерю, но обстоятельства так сложились, что добраться обратно они не могли.

И тут был объявлен общий сбор. Ребят искали всей Камчаткой (ну, почти). Люди из соседней деревни, работники колхоза, работники метеорологической станции, дети из лагеря, охотники, рыболовы, какой-то парень на вертолете. Только ленивый не знал, что из лагеря ушли двое детей. Поэтому ребят быстро нашли. Но ребята уже успели попасть в приключения. И рыбачили, и спасались от диких пчел, попали в грозу, соорудили плот, разобрались с браконьерами(почти), нашли новых друзей, загорели. И в целом, прекрасно провели время.

Как и я. В летнюю жару было приятно вспомнить годы, проведенные в детском лагере. Вместе с ребятами захотелось прожить все их приключения. И по холодной реке поплавать, и на рыбалку сходить. И чтобы на утро, после таких приключений,ничего не болело

Из речи М. А. Шолохова на ХХ съезде КПСС:

...мы похитили у Фадеева пятнадцать лучших творческих лет его жизни. ... Не беда, если бы мы потеряли генсека Фадеева, но зато с какой огромной радостью мы обрели бы Фадеева -писателя с новой книгой, возможно равной по значимости «Разгрому». ... Долгие годы Фадеев участвовал в творческих дискуссиях, выступал с докладами, распределял квартиры между писателями и ничего не писал.

Роман, который Фадеев писал на протяжении всей своей литературной жизни, роман, который должен был стать его главной книгой, дописан не был. По сохранившимся заметкам и планам можно представить как будут развиваться основные сюжетные линии, как могли бы сложится взаимоотношения его героев. Даже становится понятным почему автор дал своей книге такое название. Но ведь в настоящей литературе для нас важно не столько "чем все закончится", сколько как об этом будет рассказано. Очевидно полная реализация замысла должна была дать то, что принято называть романом-эпопеей, отражающим события сложного, трагического и героического периода в истории нашей страны. Стихия крестьянских восстаний, вылившаяся в мощное партизанское движение. Организующая роль большевистского подполья, сложность взаимоотношений его представителей с командирами партизанских соединений. "Невмешательство" японских и американских интервентов, зверства белогвардейцев. И одновременно - подробный рассказ об основных событиях жизни главных героев, а через него - возможность раздвинуть временные рамки повествования, обращаясь к предреволюционным годам, а также "панорамность" изображения путем включения в действие персонажей, относящихся к самым разным "слоям населения" с точной и достаточно подробной литературной проработкой их характеров.

Язык романа может показаться несколько суховатым. Особенно в сравнении с характерным для многих произведений советской литературы двадцатых годов сложно-образным построением текста (например, произведения Всеволода Иванова, близкие роману не только исторически, но и "географически", или "Сорок первый" Лавренева). Но потом понимаешь, что эта кажущаяся простота, за ней стоит глубина замысла, не нуждающаяся в излишних словосплетениях, она позволяет точнее донести мысль автора до читателя.

И последнее. Мое особое отношение к Фадееву. В девяностые, когда жить было очень трудно, часто вспоминал заключительные слова из его "Разгрома"

нужно было жить и исполнять свои обязанности

И старался этим словам следовать.

Почему-то я не заметила этой книги, когда составляла список южноафриканских писателей, но она странным образом обнаружилась у меня в читалке. Чему я рада - книга, несомненно, стоит прочтения. У нее всего пятнадцать читателей, и это явная несправедливость - она раскрывает изнанку южноафриканской сегрегации проникновеннее и пронзительнее, чем практически все, что было прочитано мною за последние пару недель.
Молодой юрист Энтони Грант может считать себя баловнем судьбы. У него есть все данные, чтобы сделать блестящую карьеру, в него влюблена дочь его босса, он вращается в лучших кругах Кейптауна. Но он скрывает страшную постыдную тайну - его мать была цветной, и у него есть цветной брат. Что это означает в условиях Южной Африки тех времен? В случае раскрытия этой тайны перед ним закроются все возможности. Он будет уволен с работы, он не сможет жениться на любимой женщине, он должен будет ездить в особых поездах, все сферы его жизни будут ограничены законами, построенными на разделении белых, цветных и черных.
"Цветными" в ЮАР называют людей, рожденных от смешанных браков и связей между африканерами - потомками голландских и французских переселенцев - и коренным населением: банту, зулусами, готтентотами. Они часто бывают такими же светлыми, как те, кого здесь называют европейцами. Многие, как и Энтони Грант, вынуждены были выдавать себя за белых, тщательно скрывая свое происхождение. Выявление смешанной крови могло привести к трагедии - ведь "перестав" быть белым, такой человек зачастую не мог вернуться к своему народу, связи с которым давно разрушены. Подобная ситуация описана в книге Синклер Льюис - Кингсблад, потомок королей , но в ЮАР последствия бывали еще более драматичны, чем в США.
Энтони Грант - сын белого, англичанина, и цветной женщины. Ради благополучия и счастья старшего сына мать идет на многие жертвы, в том числе на разлуку с младшим, который родился с гораздо более темной кожей, а в конце концов жертвует и жизнью. Энтони всю жизнь стыдится брата и до обморока боится, как бы кто-то не узнал его тайну. Но однажды она выплывает наружу...
Хотя Энтони есть за что осудить и его брат Стив ведет себя гораздо достойнее, автор доказывает, что виноват не столько Энтони, сколько общественный строй, разрушающий людские судьбы, разделяющий родных людей и заставляющий идти на обман.

Дело в том, что я не сегодня впервые сел на скамью подсудимых. Мы с братом давным-давно предстали перед судом. Этот суд состоялся еще до нашего рождения. Нас судили за дела наших предков; мы были осуждены и приговорены жить в мире, полном предрассудков. И даже если сейчас вы меня оправдаете, тот, другой приговор все равно будет довлеть надо мной. Он будет довлеть до конца дней моих. Так что я смело могу сказать вместе с Иовом: «Да сгинет день, в который я родился, и ночь, в которую было сказано: «Сегодня зачат человек!»

По долинам и по взгорьям
Шла дивизия вперед,
Чтобы с боя взять Приморье —
Белой армии оплот.

Не возможно читать книгу "Беспризорник Кешка и его друзья" так, чтобы эта песня сама не заиграла в голове. Произведение будто переносит нас в голодный и страшный 1919 год, когда революция уже прошла по стране и те, кто оказался недоволен результатом, собрались на востоке страны, планируя реванш и ожидая поддержки чехов, японцев, самого Бога.
Вместе с героями- беспризорниками мы ходим по Уссурийску прошлого века. наблюдая жизнь города. Тут и я шумные базары с местным колоритом, где запросто можно купить креветок, осьминогов, китайские лекарства, и выстуженные заброшенные уголки, в которые ютятся ничьи дети, и светские приемы белогвардейцев, еще пытающихся отыграться, но уже планирующих эмиграцию, и партизанское подполье. Приключения со всех сторон и на каждой странице, скучать во время чтения не придется.

Конечно, это советская, да еще и детская книга, поэтому происходящее показано довольно однобоко. Жизнь с "балами, красавицами, лакеями, юнкерами" выкрашена темным цветом, ее участники все, как один, жадны, глупы и трусливы, а их оппоненты наоборот- лучшие люди на свете. Но, ситуация обязывает, что поделать. Хуже книга от этого не стала, а кому хочется разнообразия- могут прочитать сотни других книг. К тому же, отчасти произведение является мемуарами автора. Кто мы такие, чтобы упрекать его за то, что он как-то неправильно описал свою жизнь?

Больше всего это напоминает путевые дневники. Собственно это они и есть - тут тебе географические местности, переходы, природа, животные, охота. Будни путешественников. Правда среди кабанчиков и редко встречающихся мишек, достаточно часто мелькает полосатый тигриный хвост.

А еще, помимо самого рассказчика - самый яркий образ это Дерсу. Немолодой, но крепкий охотник-кочевник, без кола и двора - вся семья сгинула, а ему оно не нужно. Так и бродит он среди лесов, не совсем грамотно, но достаточно доходчиво говорящий по-русски. Придерживающийся своих взглядов, где грех - это убить зверя не рационально, когда не нужно. Убийство ради убийства - это не про него. Зато по звуку выстрелов понять - убил ли другой охотник зверя или нет - это про него.

В книге нет откровенной жестокости. Даже охота выглядит самозащитой или источником питания. Но никогда сверх нужного. Разве что китайцы просили перебить кабанов, тиранящих их поселение. Но там тоже своя необходимость.

Сам автор в книге сравнивает Дерсу с героями Купера и Майн Рида. И знаете, сходство действительно имеется.

Я не поклонница жанра, но даже мне было интересно смотреть на мир глазами героев. Жаль только, что большинство географических названий мало что говорили. В книгу бы цветных иллюстраций, а то и фотографий местности! Было бы идеально.