Отец Сергий

Прочитала за ночь. Эта повесть мне напоминает повесть "Исповедь пастора Бюрга", только там о кальвинисте, здесь православный. Первый раз читаю на тематику монашества и потому было интересно. Но не настолько, как "Соната" Толстого. Я до последнего момента ожидала, что когда-нибудь Степан Касатский встретится со своей бывшей любовью, но этого так и не произошло. Интересны быт и описания деревень, жизни людей в ту эпоху.

Как тепло и приятно, когда стиль написания полностью резонирует с описываемой сутью событий. Простой как рубанок и совсем не витиеватый слог сразу настраивает на доверие. Тема поднята глубоко личная, герой ищет веру в себе и себя в вере, борется, мечется Душой, а в повести тем временем проходят годы и годы отшельничества.

Проникаешься каждым отдельным моментом жизни Степана -- отца Сергия. Будто взволнованный то затухающий, то вновь пылающий, тревожный огонек от свечки горит он в абсолютном вакууме нашего мира. Сложно и тяжело читать моменты, когда люди (толпа) наседают, четко принимаешь грех гордыни героя.

Толстой и в этой повести не отрекся от гласа народа. Именно Пашеньку, что "живет среди людей, но Богом единым" главный герой в итоге возвеличивает в душе и мыслях. С внутренним миром…

Главная трагедия, которую осознает отец Сергий - он не жил для себя. Он как трус бежал от жизни, прятался за верой и спасался божьим словом. Втайне он желал жизни обыкновенной и полной, но посвятил всю свою жизнь людям и учил их быть набожными, не вдаваясь в их проблемы, нужды и чаянья. Вся жизнь его была борьбой. И только в конце он обрел покой, себя. Окружающее пространство перестало давить на него, требовать от него чего-либо. Он стал обычным человеком. Он стал помогать людям не верой, а делом и словом. Он стал для них маяком. Тем самым светлым маяком, который направит людей и поможет им.

Как часто мы не понимаем поступков окружающих нас людей? Говорим себе "мда.. творит что-то неведомое, зачем ему это?" Путь Степана Касатского к себе, к истинной вере, к богу, вызывает уважение. Жить для людей под предлогом бога или жить для бога, думая, что для людей? Увы, церковь и вера не всегда идут одними тропами...

Эта повесть прекрасный образец классического толстовского морализаторства, в которой художник победил морализатора. Это еще одна поучительная и назидательная история о нравственном воскресении, классический вариант опрощения. Мне повесть понравилась, хотя я и не согласен с концовкой, но, наверное, для подобной концовки надо прожить жизнь Льва Николаевича. Пашенька однозначно не мой положительный идеал. Интересно было следить, как главный герой проходит психологические стадии борьбы с тщеславием и гордостью, с похотью, с людской славой. Автором описан очень интересный случай, когда завышенные «этические требования» приводят протагониста к тщеславию даже в смирении. Конечно же, бросается в глаза критика закоснелой церковности и демонстративного аскетизма со всеми соблазнами праздной жизни.

Главный герой повести – Степан Касатский (отец Сергий), красавец и князь, отказавшийся от карьеры, чтобы стать монахом. Почему герой уходит в монастырь? Не Богу он хотел посвятить жизнь (хотя вера у него была, впрочем, сначала «вера детская»), все его мечты и стремления были направлены к славе. Тщеславие – главное качество Касатского, позволяющее ему всегда двигаться вперед, быть лучшим. Он стал монахом, «чтобы стать выше тех, которые хотели показать ему, что они стоят выше его».

Поступая в монахи, он показывал, что презирает все то, что казалось столь важным другим и ему самому в то время, когда он служил, и становился на новую такую высоту, с которой он мог сверху вниз смотреть на тех людей, которым он прежде завидовал.

Но эта «высота» оказалась мнимой. Монастырь подчинялся всё тем же…

Вот так повесть! Как все тонко продуманно. Как люди любят осуждать и презирать чужие грехи, сами не замечая за собой еще больше «грязных вещей». Противно. Даже не знаю, как относится к главному герою. С одной стороны он монах, который отдал свою жизнь Богу. Но, с другой, он человек, в котором борется смирение и похоть. Что ты Касатский не смог остаться верным выбранным принципам?! Срываешься на юную больную девушку. Тяжело сопоставлять такие мельчайшие нюансы. Такой упорный в молодые годы, лидер, первый, лучший, борец, осуждает все неправильное, стремится к идеалу и делает непростительные ошибки. После прочтения у Вас будет много мыслей!

Сколько же прошло времени, дай Бог памяти ? Без малого годков 20, как был увиден фильм "И свет во тьме светит" с Джулианом Сэндсом и Шарлоттой Генсбур в главных ролях. Фильм был смотрен на видеокассете и имел название "Отшельник". По младости лет картина ровным счётом не произвела абсолютно никакого впечатления. Каково же было моё удивление, когда я узнал, что она снята по повести Льва Толстого "Отец Сергий". В результате повесть была прочитана.

Сильная вещь. Не знаю, как насчёт того лучшая или нет, поскольку до "Анны Карениной" и "Воскресения" ещё не добрался, но однозначно произведение заслуживающее внимания. Хотя бы потому, что с искушениями мы сталкиваемся на пятидесяти раз и по дню и мало кто может похвастать, что всегда и во всех ситуациях способен преодолеть оные не моргнув глазом.…

Молитва его делала чудеса для других, но для себя он не мог выпросить у Бога освобождения от этой ничтожной страсти. Не было у него теперь любви, не было и смирения, не было и чистоты.

Человек, который пошел не по своему пути. Отец Сергий, в прошлом князь Касатский, решивший уйти в монастырь после того, как узнал о прошлом своей возлюбленной. Разочарованный в ней, он решает служить Богу. И как не боролся он с собой, прожив почти половину своей жизни в монашестве, потом в затворничестве, в итоге согрешил, не устоял перед соблазном. Прочитав эту историю, у меня сложилось неоднозначное впечатление. Понравилась книга или не понравилась, непонятно. Скорее я испытываю раздражение по отношению к главному герою. Зачем идти в монахи, выдавать себя за служенника Богу, если на самом деле он таковым…

Интересно, это только у меня такие шизанутые знакомые или всем так везёт? Скажем, знала я одну девицу, которая регулярно влюблялась в геев. Ну, хорошо, всего дважды, но в других-то она не влюблялась вообще. Причём как - вусмерть, до потери пульса и человеческого облика. И, видимо, как матушка православная церковь, искренне верила, что под её благотворным воздействием они моментально перевоспитаются, забудут про глупости и станут достойными членами общества. Когда же ничего подобного не случилось, то барышня чуть руки на себя не наложила. Не знаю, кончилось ли всё духовным возрождением - когда я видела её последний раз, она явно была не в себе. Это я к тому, что половые органы часто нашептывают нам не самые умные и достойные вещи. Вот милая барышня Маковкина то ли со скуки, то ли от…