Бегство от свободы

Работы Фромма, конечно, читаются не так захватывающе и легко, как книги современных авторов научпопа, скорее это дозированное чтение. Хорошо структурированный материал, подкрепленный массой цитат и ссылок, с разъяснениями, возможно, несколько затянутыми и повторяющимися, но несомненно дающими пищу для размышлений. Не все примеры выглядят однозначными, а выводы иногда более чем дискуссионны. В книге приведен экскурс в историю с анализом социально-экономических предпосылок возникновения раннего протестантизма, емко и тезисно приведены основные постулаты учений Кальвина и Лютера, а также основные различия этих концепций. Введенное понятие "социальный характер" сильно смахивает на пресловутый "менталитет", хотя и описывает портрет не национальности, а социального слоя. Интересные рассуждения…

"Мы полагаем, что свобода слова - это последний шаг в победном шествии свободы. Но забываем при этом, что, хотя свобода слова действительно является важной победой над старыми ограничениями, современный человек находится в таком положении, когда многое из того, что "он" говорит и думает, думают и говорят все остальные. Пока человек не приобрел способность мыслить оригинально, то есть самостоятельно, не имеет смысла требовать, чтобы никто не мешал выражению его мыслей."

"Бегство от свободы" - это взгляд на себя со стороны. "Бегство от свободы" - это наше стремление думать, о чем нам захочется, это говорить, то о чем, хотелось бы сказать. Но "Бегство от свободы" - это и боязнь одиночества. Если существует только наше мнение и наше суждение, то это приводит к тому, что человек остается один,…

Прочтите это и это будет самым важным фактором, чтобы прочитать данную книгу: "С точки зрения теории здесь допускается ошибка в понимании природы любви. Любовь не создается каким-то специфическим "объектом", а является постоянно присутствующим фактором внутри самой личности, который лишь "приводится в действие" определенным объектом. Как ненависть - это страстное желание уничтожить, так и любовь - страстное утверждение "объекта"; это не "аффект", а внутреннее родство и активное стремление к счастью, развитию и свободе объекта любви {24} . Любовь - это готовность, которая в принципе может обратиться на кого угодно, в том числе и на нас самих. Исключительная любовь лишь к одному "объекту" внутренне противоречива. Конечно же, не случайно, что "объектом" явной любви становится определенная…

Сам Эрих Фромм (социолог / философ/ социальный психолог / психоаналитик) называет своё произведение "Бегство от свободы" "анализом феномена человеческого беспокойства". Но формат мало похож на строгое научное исследование: "Бегство от свободы" - скорее уже сформировавшийся взгляд автора на проблему, который доносится с развёрнутыми пояснениями, аргументами и примерами. Если Фромм и опирается на эмпирические доказательства, то они за пределами этой книги. Я к тому, что это больше не столько выверенная, старательно очищенная от всего субъективного научная работа, а обстоятельно обдуманное, но всё же личное исследование учёного / мыслителя / человека, которого непосредственно затрагивает тема исследования.

То, что становится объектом изучения, - это свойства человеческой психики, изменения,…

Читается довольно-таки просто, плюс очень здорово сюжет проецируется на наши дни