Рецензии на книги — Жорж Дюби

рабочие и торговки свои силы набирает индустриализация — эпоха промышленного производства. требуется масса дешевой рабочей силы. кто еще, как не женщины, сгодятся на эту роль?

часто девушек набирали из деревень. шли они на такую работу, как можно понять, из крайней нужды. девушки 12-14 лет начинали с низшей работы, например, размотки кокона. одежда их была сырой, пальцы теряли чувствительность, а сами они получали туберкулез и гроши за свою работу. вспоминается бесси из романа «север и юг» элизабет гаскелл, девушка в самом юном возрасте, чувствующая приближение смерти из-за болезни, возникшей в ходе напряженной работе на фабрике с раннего детства. мало кто из девушек мог дослужиться до работы за ткацким станком. на это требовалось не только мастерство, но и крепкое здоровье.

при этом…

Говорят, как встретишь Новый год, так его и проведешь. Я вошла в 2017 с поразительным томиком французских ученых-медиевистов, пишущих на сей раз о женщинах, живших в одно из самых непростых для них времен: в Средние века. Женщина=дьявол, искус с длинными волосами, похоть и развращенность. Женщинам должно молчать, опускать глаза долу, прикрывать голову и пореже выходить их дома. Женщина должна любить мужчину всепрощающей страстной любовью, в то время как ее супруг в силу более высокого интеллекта обязан относиться к женщине сдержанно и мудро, с прохладцей, наставлять и поучать, ибо если ослеплен будет чувством (= страстью), то всю семью поглотят бедствия. Женщина настолько неразумное существо, то даже ее материнские чувства нужно контролировать и сдерживать, поэтому если дочери оставались…

яркое название у 2 тома: «молчание средневековья». неужели весь этот промежуток времени женщины молчали? кристиана клапиш-зубер говорит, что женщина заговорила в эпоху ренессанса, примерно в 1400 году. но неужели раньше не было ни одной женщины с ярко выраженной индивидуальностью: безусловно, были. например — Христина Пизанская, которую считают родоначальницей современного феминистического движения. в этом можно убедиться из ее произведения «книга о граде женском», где она подчеркивала, что женщина ни в чем не уступает мужчине по своим способностям.

увы, Пизанская скорее исключение, нежели правило, ведь именно мужчины «обладали юридической самостоятельностью и правом публично выражать собственное мнение: женщины таких привилегий были лишены, или же наделялись ими неохотно». именно поэтому…

первый увесистый том «истории женщин» (около 600 страниц) написан несколькими учеными, каждый из которых писал по одной главе. то, как композиционно целостно выглядит этот том — заслуга редактора – Паулины Шмит Пантель. ещё в 1988 году, в Париже, чтобы обсудить содержание тома, было собрано около 70 историков (!)


первый том посвящен истории женщин от древних богинь до христианских святых. для историков, специализирующихся на древней греции, этот том будет читать легко. для тех, кто не разбирается в этом, тоже не составит труда понять текст, так что никаких пробоем при чтении возникнуть не должно.

как изучить историю женщин древних времен? в основном с помощью рукописей, что они оставили после себя. но были ли такие записи? значительно меньше, чем у мужчин.

лишь в некоторые жанры литературы…

Когда-то история женщин казалась непостижимой, а ее изуче­ние — тщетным. Роли, для которых женщины были предна­значены, были попросту немыми: материнство и ведение до­машнего хозяйства — это те два вида деятельности, которые низведены до безвестности и не считались достойными упоми­нания. Сделали ли женщины достаточно для того, чтобы иметь историю?

Пятнадцать лет прошло между появлением пятитомника на Западе и его русским переводом, почти тридцать лет между его появлением и моментом, когда я взяла его в руки.

Женская история (women’s studies) и гендерная история – направления в науке новые, оформившиеся как следствие третьей волны феминизма, и в России они всё ещё в зачаточном состоянии, особенно если говорить об истории древнего мира. Тем более удивительно появление «Истории женщин на…

Просто прекрасная книга для всех исследователей, каким-либо образом связанных с гендером. Опять же, появилась на этом сайте сегодня с моей легкой руки. Читала давно и с огромным удовольствием. История развития женственности показана в деталях, с огромной фактической подоплекой, цитаты из мемуаров, привязки к географии.. Сколько себя помню, этим занимаюсь, перечитала сотни источников, и эта книга мне многим помогла. Репрезентация женственности во всех видах искусства, все виды протеста против патриархата, которые были тогда - можно выкристаллизовать из этой книги чтиво на любой вкус и лад. Не знаю, право, что еще сообщить. Да, говорю я, понравилось! Жаль, книга была не моя..

Абсолютно великая и гениальная книга, историк наивысшей пробы. На таком небольшом количестве страниц анализируется полностью эволюция ткани общества, происхождение и становление властных структур, в общем, в самом глубоком смысле происхождение государства во Франции. Самые нервы этого процесса прослеживаются скрупулезно и доказательно, при этом нет никакого нагромождения дат и фамилий, если факт приводится, значит он связан с общей канвой и ходом мысли, а не просто для общего развития и напряжения мозгов.

Очевидно, что автору пришлось опустить много занимательных подробностей, зато он вскрыл такой пласт, соединил столько нитей, что книга получилась не просто полезной, но захватывающей. Впрочем, в занимательных деталях тоже нет недостатка. Кто знал, что «вплоть до царствования Людовика…

Взялась я читать эту книгу, когда искала информацию о средневековой архитектуре, и хотя собственно искусствоведческого в ней мало, но оторваться от неё невозможно. Автор поставил своей целью рассказать не просто об исторических реалиях указанного периода, а о господствовавших идеях и их трансформации. Основной посыл, отличный от того материалистического толкования истории, которое нам преподавали в школах и институтах, заключается в том, что на область искусства мало повлияли экономические факторы, а больше всего - вкусы элиты и их представления о прекрасном. Например, автор доказывает, что освящение агрессии (войн, крестовых походов) произошло под влиянием рыцарской культуры, и это именно рыцарство пришло в церковь, а не наоборот. Вся церковная иерархия, литургии, украшение соборов,…

Дюби Ж. Битва при Бувине (27 июля 1214 года, воскресенье) / Пер. с фр. Н. Матяш. – М.: Путь, 1999.

Этой скромной книгой знаменитого медиевиста очень недовольны наши нынешние квази-историки, подвизающиеся на военно-исторических форумах. Главная претензия – отсутствие сносок и списка использованной литературы (что, конечно, сильно затрудняет проверку предложенной автором версии событий). История появления книги всё объясняет. Вот начало авторского предисловия, датированного 1984 годом (с. 5-7):

В 1968 году мне предложили написать для серии «Тридцать дней, в которые была сотворена Франция», основанной Жераром Вальтером, книгу, посвящённую одному из этих знаменательных дней, а именно, 27 июля 1214 года <...> Я принял это предложение. Мои друзья-историки, считавшие себя, как и я, учениками…

Выход серии "История женщин" важное событие как для гендерной истории в России, и всех ею интересующихся, так и для исторической науки в целом. Мне в руки попал 5-й том, как исследователю, в этой области дилетанствующему, для меня его оказалось вполне достаточно, но для тех, кто всерьез решил заняться гендерными исследованиями имеет смысл ознакомиться со всей серией. Подозреваю, что более "скользкого" пути, чем гендерная история врядли получится найти. И эта коллективная монография лишний раз помогает в этом убедиться. В ней не так то просто отыскать основные положения гендерной теории, нужные определения, инструментарий. Они конечно в ней есть, но у книги иные задачи, поэтому, читать эту книгу я интересовала людям уже "искушенным", ну или наоборот совсем "неискушенным", читающим так для…

Издательство "Flammarion" выпустило очень интересную книгу, глубоко раскрывающую характер эпохи. Интересны документальные приложения, особенно Кодекс Куэнки. Рекомендую всем.

Книга вызвала неоднозначные впечатления. Мне показалось, что изложение довольно фрагментарно, частые переходы от одной исторической личности к другой, что сильно затрудняет восприятие (как здесь не запутаться во всех Карлах, Генрихах, Людовиках!). Что действительно понравилось, это то как автор описал формирование феодальных отношений. Для себя я сделала однозначный вывод-читать эту книгу нужно, но только после прочтения учебника по истории Средних веков, лучше школьного.

С данной книгой я познакомилась сразу после прочтения Истории Франции этого же автора, поэтому определенное мнение о Ж.Дюби уже было. На мой взгляд, основная идея книги- показать как религия пронизывала все сферы человеческого общества в Средневековье, какой отпечаток оставила в культуре Европы. Католическая вера старалась подчинить себе всех, начиная с простого крестьянина и заканчивая королем. В этой борьбе за власть действенным инструментом для церкви была инквизиция. Заинтересовали приведенные в книге отрывки из наставлений инквизиторам и некоторые судебные разбирательства той эпохи. Но всё-таки, по-моему мнению, акцент на религию излишен, отсюда восприятие книги на 3 из 5.