Дочь Ганга

Эта книга смогла по настоящему меня удивить, причём даже не один раз. Первым открытием стало то, что это всё таки любовный роман. Я не обратил внимания, ведь книга так идеально подошла сразу в несколько игр на сайте. А потом, как гром среди ясного времени, я сделал это грустное для себя открытие (терпеть не могу подобную литературу) и приготовился к многим страницам пыток и муки. Но я их и не заметил толком. Автор сумел передать колорит своей страны, причём в весьма доступной и смелой форме. Всё таки Индия довольно традиционная и закрытая страна, так что автор ещё удивил меня и своими открытыми взглядами и очень современными. Ведь этой книге уже 120 лет, а Индия и сейчас ещё не изжила многие свои средневековые устои и взгляды. Так что на тот момент, как мне кажется, книга считалась…

Если Тагор действительно так много значит для индийского народа, то я не в праве его осуждать за столь сухую манеру письма. Роман действительно скучный, сюжет сумбурный как ни крути. Но индусы не в праве всучивать такую безвкусицу всему миру, ибо получат в ответ несерьёзное отношение к их литературе и мысли, несмотря на "Махабхарату" и проч. Болливуд на бумаге выглядит вдвойне нелепо. Не советую даже для лёгкого чтения.

Много лет назад роман индийского классика Рабиндраната Тагора «Дочь Ганга» меня сильно впечатлил. Сейчас я перечитала книгу и поняла, что помню только общую канву сюжета, а отдельные эпизоды затёрлись в памяти. Поэтому перечитывала как в первый раз.

Роман написан поэтическим слогом, витиевато и очень образно, в духе времён начала XX века. Однако читается легко и приятно. Ранее книга издавалась под названием «Крушение». Это история двух молодых людей, поневоле ставшие заложниками ситуации. Во время брачной процессии на реке Ганг налетел страшный ураган и произошло кораблекрушение. Выжил лишь жених, молодой адвокат Ромеш. Позже он обнаружил на песчаном островке и невесту. Однако через несколько дней Ромеш понял, что это не его невеста Сушила, а Комола, ставшая так же жертвой того урагана в…

Вопрос восприятия "Крушения (Дочь Ганга)" заключается в происхождении читателя. Я, представитель западной (европейской) цивилизации, пытался вникнуть в него, основываясь на своих представлениях о том, какой должна быть интересная книга. И поначалу освоение романа шло туго. Но на середине я вспомнил, что автор индус (хоть и получил английское образование), и стал воспринимать произведение как индийское кино. Ибо текст по развитию сюжета, по характеру сцен более всего напоминает именно индийское кино. Тогда стало гораздо понятнее и легче воспринимать содержимое романа. Признаться, поэзию Тагора не читал (именно за стихи ему Нобелевскую премию вручили), но проза его не впечатлила. Обычная история для индийского субконтинента. Да, обычаи, нравы, предрассудки, касты (куда без них) - всё это…

Книга, про которую любой читатель сказал бы, что она напоминает индийский фильм, но... она и так индийская. Причудливо сплетающиеся судьбы нескольких человек, потери и обретения близких, волшебные помощники и не очень внятные отрицательные персонажи. И всё настолько же натурально, как объяснения в любви в форме танца и драки в болливудских картинах. Нет, конечно, не только в плохих книгах бывает так, что в многомиллионной стране персонажи то и дело натыкаются друг на друга. Это довольно-таки часто случается. Но здесь это уж очень нарочито. Итак, вкратце сюжет. Не все имена произносимы, поэтому сокращу героев до букв. Итак, некий Р. закончил универ и неизвестно чем занимается. Он влюблен в Х. (это девушка!) Но тут его вызывает папаша и без лишних слов женит по обычаю предков на девушке С.…

Представьте себе, что жизнь – это река. Та самая, в которую нельзя войти дважды, как нельзя дважды прожить одну и ту же жизнь. Как всякая река, она может течь в разных местах и при разных условиях. Иногда её путь пролегает по равнине, и тогда течение её неспешно и размеренно, как жизнь старого брахмана, изо дня в день предающегося молитвам. Иногда в русле реки попадаются пороги и больше валуны: вода в таких местах начинает бурлить, ток её ускоряется, река становится неуютным местом; каждому, наверно, знакомо такое состояние, когда трудности накатывают одна за другой, а темп жизни ускоряется – только держись, да покрепче!

Но иногда – в особый день – река становится смертельно опасной. Казалось бы, что ничто не предвещает угрозы, но беда подкрадывается незаметно и обрушивается так…

Баба для мужика - катастрофа. Даю слово пацана. Сплошное нытье, шмотки, как бы не жрать и не всегда секс. И это если не влюбишься. А если чувства какие заведутся, то ваще трындец тебе зяма. Я вот, например, книжки читать начал. Ага. Ну ты понимаешь, она типа там вся такая интеллигентка в двадцатом поколении, минтая ножом ест, а я должен соответствовать, хотя как по мне - лучше с пацанами семки щелкать и Светку из соседнего подъезда щупать. Но - любовь типа! Ага, читаю. Но ты слушай! Если и начнешь с какого-нибудь перепугу книжки читать, ты, брат, на всякую замануху не ведись. Оно, конечно, прикольно, например, что чувака Рабиндранат зовут. И фамилия Тагор. Ага. Точно, лучше кагору ноль семь. И к Светке. Короче, это не обязалово: если имя прикольное, то и пишет также. У этого индуса книги…

Бабы в этом романе не базарные женщины, а уважаемые в силу возраста или своего положения люди. По причине моего незнания, вначале было не понятно почему мужчин называют Бабами. А таких в книге двое: Оннода-баба и Чокроборти-баба. Сложные же имена у этих индийцев, совсем не такие как мне запомнились из детства. "Зита и Гита" действительно намного проще. Только вот кроме самого названия, этих имен двух девушек, ярких нарядов, постоянных песен и танцев, больше ничего из сериала и не помню. А ведь было время, когда чуть ли не всей семьей смотрели индийские или бразильские сериалы. Вполне логично было ожидать от "Дочери Ганга" чего-то подобного. Но гениальность авторского слога не в ярких описаний украшений или песен и плясок, а в создании образов и характеров персонажей. Нельзя сказать, что…

Баба Лида, наша соседка по подъезду, очень любила индийское кино. Иногда мама оставляла нас у неё маленькими. И, если её сыновей не было дома (парни, помнится, всё время смотрели футбол, а индийское кино их безумно раздражало), она просила нас включить на видеомагнитофоне какой-нибудь фильм с калейдоскопом ярких нарядов и обязательными песнями и плясками. Бабу Лиду я очень любила. И до сих пор вспоминаю с теплотой. А вот индийское кино я раз и навсегда возненавидела и, стоит мне услышать типичные для Боливуда звуки, как я панически начинаю искать пульт, дабы поскорее переключить канал. Индийская культура также мне совершенно не близка. Но по стечению обстоятельств благодаря «Долгой прогулке» этот год выдался у меня индийским (это и «Камасутра», и «Шантарам-2», плюс доктор-индус). Но, так…