Восстание масс (сборник)

Когда знаешь откуда ноги растут - нигилизм, критика прежних высших ценностей, недовольство Европой конца 19 начало 20 века, смещать всех людей под одну гребенку "стадо", "масса". Сразу вот понятно, что здесь имеем дело с пациентом не Фрейдизм, не Марксизм (этот только косвенно), а ницшеанство. Понимаете, испанец, однажды разочаровавшийся в европейских ценностях в 1920 годы, не может судить всех людей под копирку. Всегда везде были и есть люди вундеркинды, аферисты сколачивающие миллионы ЛЕГАЛЬНО, сверхумы, создатели соц-сетей. Не все - стадо. Не все музыканты - "поющие трусы". Не все - торгаши с базара. Ну вы поняли. Не укладывается в голове, как подобные философы могут критиковать западные ценности, где изобрели пенициллин и электричество, продлили жизнь отдельно-взятому человеку и даже…

Произведение, ставшее классикой социальной философии, и с этой точки зрения вызывающее безусловный интерес. Содержит множество любопытных мыслей, но они покажутся любопытными скорее всего именно тем, кто интересуется историей социологии и развитием философской мысли. К реальной социальной практике сегодня большинство идей автора, на мой взгляд, неприменимо. Да, книга позволяет лучше понять общество, недавно ставшее историческим прошлым. Но при этом то, что она описывает, в основном не имеет никакого отношения к обществу современному (несмотря на то, что и в применении к современному обществу термин «массовое общество» еще зачастую используют). Не дает прочитанное и ключа к пониманию тех процессов и тенденций, которые определяют общество будущего. Главное достоинство книги: прочитав ее,…

мне, как студенту-социологу, книга "восстание масс" оказала значительное влияние, потому что с такой точкой зрения общество я не рассматривала. хоссе без наивности четко охарактеризовал лицо современного человека и его мышление. в некоторых моментах, признаться, я саму себя увидела. если посмотреть сериал "черное зеркало" вместе с прочтением этой книгой, то вы сразу проснетесь и увидите отвратительные черты нашего ума. конечно, ни о какой утопии я не задумываюсь, но хочется положительного развития в обществе, и такие работы дают пищу для размышления, ведь куда нам идти? кто мы есть и что из себя представляем?

Уверен, эта книга актуальна и интересна для прочтения.

Автор предлагает классификацию людей в современном обществе, на основании которой можно выделить массы и меньшинства. Они различаются тем, как они воспринимают мир и насколько они требовательны к себе. Массовый человек считает, что все социальные блага и институты, которые существуют, являются данностью — такой же естественной, как воздух — и нисколько не заинтересован в том, чтобы поддерживать и совершенствовать их; он не понимает, что права были достигнуты в тяжёлой борьбе; он не понимает, чтобы общество продолжало развиваться, необходимо не только положительное отношение к себе, но и стремление к совершенствованию общества, к выполнению своих обязанностей. Исходя из этого массовый человек совершенно не требователен к себе, он…

По-моему, это совершенно необходимая книга, чтобы понять, как функционирует общество, каким путём оно развивается и деградирует, и какова здесь роль индивидуумов и расслоения внутри общества.

12:27

В произведении Ортега-и-Гассет «Восстание масс» в первую очередь затрагиваются социальные проблемы общества. Ключом для понимания этого сочинения является изучение такого сложного понятия, введенного Ортегой, как «человек-масса». «Человек – масса» - это, по мнению Ортега-и-Гассет, определенный тип человека, с развитым стадным чувством. Это человек, который не рефлексирует, не задумывается над тем, что он идет за «всеми», думает, как «все», совершает поступки, оглядываясь на «всех». Ортега-и-Гассет анализирует тип «человек-масса» и приходит к выводу, что «человек-масса» слишком ленив, аморфен, не стремится к истине, к доказательству своей правоты. Такой «человек-масса», как правило, всегда соглашается с чужим воззрением и слепо идет за поводырем, редко отягощая свой ум критическими…

«Восстание масс» – сравнительно небольшой труд, в котором автор высказывает и развивает следующую идею: он считает, что в связи с техническим прогрессом и увеличением населения, всё больше людей превращаются в обычного потребителя, не желающего ничего создавать самостоятельно. Заблудившись в изобилии эпохи, человек не в состоянии сделать выбор самостоятельно, поэтому он допускает чтобы выбор делали за него. Но если у власти окажется такой же пассивный массовый человек, плывущий по течению и лишённый ориентиров, страна будет лишена будущего, так как увиливание от проблем рискует сделать их неразрешимыми. Вместо того, чтобы самому развиваться, массовый человек желает уравнять и обесценить «творческое меньшинство, которое раздражает его всегда и всюду, будь то политика, наука или…

Эта книга – портрет человека массы начала XX века. Она рассказывает, как человек захотел безмерно расширить свои права, но избегал брать на себя ответственность; как поколения людей после просветительских революций утратили нравственность, а точнее – стали ее отрицателями, в силу того же избегания ответственности. Одним из лейтмотивов книги стал так называемый закат Европы, видимый изнутри ранее, чем о нем заговорили снаружи. Автор приходит к выводу, что нравственное разложение Европы – процесс, в который можно влиться, но уже никак нельзя ему противостоять, как нельзя противостоять массе.

Книга актуальна по сей день. Наглядно – на примерах большевизма и фашизма – показано, как «анонимная» масса, полагаясь на свою прихоть, может задушить любое творческое меньшинство, имеющее отличные от…