Горе от ума. Пьесы. Стихотворения (сборник)

не поддаваясь общественным восторгам, позволю себе вольнодумство. комедия по праву актуальна и будучи сатирой в стихах читается легко и доступно. но не было обнаружено мной в ней глубины, она мне показалась незаконченной, поверхностной и весьма очевидной. по моему непопулярному мнению, Чацкий, прослывший героем образованным и умным, мог бы и предугадать манеры того склада общества, в которое залез, еще по первым красным флажочкам. для эпохи девятнадцатого века немудрено, что комедия Грибоедова произвела фурор. нравы московских аристократов, чинопочитание, благолепие, лесть и лицемерие, представленные здесь в изобилии, могут во многом послужить примером отдельных ячеек общества. разочарование в любви, непринятие обществом родной стороны, инакомыслие – складно, понятно и до простоты не мое.

Опять-таки захотелось перечитать известнейшее и разошедшееся на цитаты произведение из школьного курса отечественной литературы. И для этого выбрал радиокомпозицию спектакля Малого Академического театра СССР, постановка 1979 г., в роли Чацкого Виталий Соломин, в остальных: Г.Куликов, М.Царёв, Б.Клюев, Н.Подгорный, Р.Филиппов, Н.Корниенко, Е.Глушенко, Е.Гоголева, Л.Юдина, и др. Согласитесь, весьма впечатляющий список.

Дальше...

Конечно, уже упомянутая мной разобранность текста пьесы на цитаты весьма заметна, однако с удивлением вдруг обнаруживаешь, что помимо вот этого популярного набора цитируемых выражений текст комедии наполнен множеством других не менее сочных и точных фраз. И потому стоит порой вдруг по прошествии некоторого времени возвращаться в старое и, казалось бы, назубок…

Александр Грибоедов, наверное, очень бы удивился, узнав, что пьеса, написанная им в 1822-1824 гг. (почти 200 лет назад) будет столь популярна и востребована в 20 и 21 веках, активно читаема, разбираема на цитаты, будет ставиться в театрах и собирать полные аншлаги. Думаю, что и в последующие века она будет также популярна, ибо в основу этой комедии (или сатиры? Я бы её охарактеризовала так: сатирическая комедия с трагическим подтекстом) заложена животрепещущая тема социального конфликта, ну и, конечно, проблема любовного треугольника (куда же без любви?). Прогрессивные и консервативные взгляды всегда конфликтовали и будут конфликтовать друг с другом. Вопрос только в том, как именно? Ярким представителем консервативных взглядов дворянского общества 19 века, конечно, является Фамусов,…

Итак, классика и все составляющие тоже по классике. У нас есть общество, которое отчаянно не принимает Чацкого с его мыслями и идеями. Тема эта уже сто раз пережеванная и переваренная, почти в каждой классической истории есть персонаж, у которого не складываются взаимоотношения с обществом. Так надоело, что я даже не вдумываюсь, почему общество негативно относится к персонажу, что он для этого делает или не делает. Вообще без разницы. Вся вкуснятина в катавасии. Она, кстати, начинается не на балу, а еще в доме, когда Фамусов кое кого застает вместе с Софьей. Фишка в том, что Софья любит Молчалина, но и Чацкого, Чацкий любит себя, поэтому перед Софьей не стелится, Мочалин бегает от одной юбки к другой, пытаясь и рыбку сьесть и на елку залезть.
Апогей веселья данного произведения…

Произведение великолепно. Как тонко подмечено человеческое "узкомыслие", стадные инстинкты и девичья глупость. Чацкий просто красавец. И конечно не возможно обойти стороной фразы, ставшие крылатыми, каждый человек хоть раз в жизни употреблял хотя бы одну из них в речи, многие даже не знают откуда они)))

Была приятно удивлена, когда встретила уйму знакомых цитат! «Так вот откуда вы =)». Прямо радости было – невероятно, как ребенок малый :) Просвещалась я всё больше и больше :)

Читать мне было интересно! Давненько не читала так взахлеб :) Чацкий – милашка, Софья – инфантильная, ничего её особо не надо – папа богат, всё устроено – ну что ещё человеку для счастья надо? Да хоть какого-то развития! Личностного. Хотя о чем это я? Наткнулась буквально вчера на "Правила светской жизни и этикета. Хороший тон. Сборник советов и наставлений". Выпущено в 1896 году в Типо–Литографии А. Якобсон, Санкт–Петербург.

Ложиться спать воспитанной барышне следует около часа ночи. В постели – перелистывать французский роман. Засыпая, ни о чём грустном, неприятном и тяжёлом не думать, в особенности об убийцах,…

Я давно был наслышан об этом произведении и вот наступила время его прочитать. До прочтения я не считал Грибоедова писателем. По этому к прочтению подходил не охотно, но прочитав эту книги, я смогу полностью оценить весь слог писателя. Скажу сразу мне понравилось. На это произведение можно посмотреть с разной стороны. Изначально я относился к нему как к комедии. Было давно смешно наблюдать за всей сутацией. Но после анализа, я увидел небольшой стёб, над обществом людей. Люди ценят не ум, а знатность, богатство и положением. Из-за этого видишь некое сходство с нынешним обществом. Считаю это произведение бессмертным, рекомендую к прочтению, это то произведение которое стыдно не знать.

Читал книгу еще в школе, но потом так часто встречал ее в различных отрывках, и видел, наверное, пару постановок, что она по-прежнему держится у меня в памяти и я ориентируюсь и в сюжете и в персонажах. И это о многом говорит. Грибоедов уловил множество поведенческих стереотипов, которые никуда не исчезли и для их узнавания не требуется знания исторического контекста. Эту пьесу имеет смысл читать и смотреть в театре, чтобы, по-крайней, мере знать происхождение всех тех прежде расхожих цитат, которые в новой информационной реальности хоть и используются все реже, но смысла своего не утратили.

Перечитала далеко не первый раз, уверена, что не последний. Произведение достойное своей славы. Грибоедов сумел сделать героев бессмертными, неустаревающими. "Молчалины будут переходить из эпохи в эпоху, как и "Чацкие", конфликт века нынешнего и века минувшего будет всегда. Это делает комедию актуальной и по сей день.
Грибоедов так искусно использует язык комедии, что она смотрится живо и современно даже сейчас.
Можно много говорить, но я бы посоветовала прочитать критику Гончарова "Мильон терзаний" и отзыв Пушкина в письме Бестужеву, очень интересно сравнить.

Достаточно интересно наблюдать за противопоставлением века нынешнего и века минувшего(Чатский против Фамусовского общества). Представители минувшего века считают, что учение - вред, оценивают людей по их материальному положению, а ради получения более высокого чина можно и поунижаться. Чатскому, напротив, чужда рабская приниженность. Он защищает право служить просвещению страны, видит ценность человека в личных достоинствах. Очень жаль, что Чатский не умеет добиваться своего не мытьем, так катаньем.  Он уезжает сразу, как понимает, что его попытки переломить Фамусовское общество не оправдались.