Людзі на балоце

Цяжкі, дэпрэсіўны раман. Сялянская праца, бедната, скупая любоў з рэўнасцю і мімалётнымі поглядамі, багатая сям'я кулакоў, заняўшая месца паноў у вёсцы. Каля 75 адсоткаў рамана занята любоўнымі справамі, блудам, сваркамі, злобай, помстай, зайздасцю і невясёлым вяселлем напрыканцы. Не шкада нікога у гэтым няшчасным рамане, нават Хадоську з няўдалым абортам, якая не заўважала заляцанняў добрых хлопцаў, а аддалася багатаму. Не чытаў гэты раман у школе, і не думаю, что многае згубіў. Але мова, персанажы і культура жывыя ў гэтым творы, з таго самага беларуска-украінскага Палесся.

Одна из лучших наверное книг жанра деревенской прозы советского периода. Язык Мележа (хоть я и не читал в оригинале), то, как он описывает сельский быт, природу, погодные особенности - всё это настолько натуралистично и со знанием, как говорится, дела, что атмосфернее наверное невозможно было изобразить. У меня в памяти и перед глазами проплывали образы из собственного опыта пребывания в деревне. Громко наверное прозвучит - чуть ли не слышишь запах полей, травы, мокрой земли и приближение грозы.

Несмотря на то, что "Люди на болоте", безусловно, и соцреализм, воспринимаешь роман в первую очередь с точки зрения развития драматизма, красоты языка и атмосферности. Не ради красного словца будет сказано - по-настоящему переживал за героев, искал оправдания поступкам главных персонажей…

Читала книгу на языке оригинала, хотя сама украинка, чтобы не только насладиться сюжетом, но и почувствовать душу произведения (а это в переводе невозможно просто). Захватывающая история жителей одного поселка, охватывающая период до и после революции 1917 года, живое и реалистичное описание быта, глубочайшее раскрытие внутреннего мира персонажей, их чувств, надежд и чаяний. Также очень широко раскрыта тема восприятия нового в установившейся веками традиционной крестьянской жизни, отношение людей разных возрастов к пришедшим переменам. Я поставила произведению высший бал!!! Оторваться было невозможно.

Первая часть "Полесской хроники", которая понравилась мне настолько, что, закончив чтение, я сразу заказала вторую часть.

Автор рассказывает нам о жизни глухой полесской деревушки Курани, которая месяцами отрезана от остального мира непроходимыми болотами.

1920е годы, Восточная Беларусь. Нелёгкие послевоенные годы и становление советской власти. Но политика мало волнует полешуков. Жители Кураней много и тяжело работают и активно обсуждают любое даже самое мелкое происшествие. А ещё влюбляются, ответно и безответно.

Некоторые сравнивают Хронику Мележа с книгами Шолохова. И в этом сравнении действительно что-то есть! Но если Шолохов в школьные годы оставил меня равнодушной, то Полесье - это своё, родное.

Когда мы читали книгу в школе, мы в основном следили за развитием отношений Василя Дятлика…

Начинала я читать эту книгу, как и любое произведение из школьной литературы, с огромным нежеланием. Но, начав читать, я не могла остановиться, на столько я была заинтересована.

События происходят в белорусской деревне Курани, которая находится посреди болота и по полгода люди живут обособленно от всех остальных. С невероятным интересом и при этом ужасом я наблюдала за условиями жизни людей. То, что для нас дико и невозможно, для них - часть повседневности.

Время повествования - 20-30-е годы 20 века. Появление Советского Союза сказывалось на жизни обычных жителей деревни. Во всех красках нам представлено противостояние в обществе, события, с этим связанные, абсолютно разное отношение к советской власти людей не то, что из одной деревни, а из одной семьи.

И конечно же на фоне этого мы…

В аннотации к моему белорусскому изданию сказано, что «не прочитав «Людей на болоте», невозможно постичь душу белоруса, его национальный характер, мечты и стремления». Не согласна с этим и объясню почему. Если судить о характере белорусского народа по этой книге, картина получится не очень радужная и, на мой взгляд, не очень правдоподобная. Роман рассказывает о временах становления БССР и о судьбах людей из полесской глубинки. Думаю, и так понятно, что человек, проживший всю жизнь в деревне, значительно отличается от того, кто находится в гуще событий. Так что «национальный характер» - уж больно громко сказано. Что же так задело меня в этом романе? Для начала то, что «в глаза» прежде всего бросается негативное: безразличие к своей судьбе, эгоцентричность, податливость, задиристость,…

Первая книга из "Палескай хронiкi" не нуждается в представлении, но меня, как обычно, обошла в своё время стороной. И как оказалось зря. От языка Ивана Павловича я осталась в полнейшем восторге - этот характерный полешуковый говор - примесь белорусского, украинского и польского. Такой тёплый, родной, легкий. Однако жизнь на болоте была не такой лёгкой. Постоянная борьба человека и природы за урожай и выживание. Соступишь со стежки - и как не бывало, "дрыгва" возьмёт своё. И в самой деревне Курани жизнь не такая скучная и однотонная, как может показаться нам, людям 21 века. В пять утра подняться и за работу - не проблема. Весь день в поле - а как иначе. До ноченьки тёмной беседы с милой в укромном закуточке - этим моментом весь день живёшь. Проза Ивана Мележа мне очень напомнила Михаила…

Мужицкая жизнь почти везде одинакова. Отличаются почва, животные, количество солнечных дней, а страсти и побуждения до боли схожи. И это закономерно, ведь хозяйственный цикл земледельца тоже почти одинаков. Мрачен, довольно непригляден и непривлекателен. Сложно поверить, что когда-то он был большим шагом вперёд, настоящей революцией в жизни людей, позволившим радикально увеличить нашу численность как вида.

Но это так далеко в прошлом, теперь для нас, в большинстве городских жителей, это удивительное, загадочное прошлое. Все эти гумна, молотилки и скирды. Но ведь до этого прошлого всего один шаг. Суньтесь в любой скансен, что в Великом Новгороде, что в Таллине, что под Киевом, что под Минском. Постойте в этих деревянных домах и службах, свезённых влюблёнными романтиками из разных районов…

Обычно герои романов про "деревню и начало коренного социального переустройства" живут в сложное время. Какую эпоху, какой год ни возьми, всё что-то происходит в стране: то власть меняется, то недовольство какое народное, то законы новые - не спят политики в далёких Москве, Варшаве, Минске, Вашингтоне, Париже, Берлине. Свергаются правительства, создаются ячейки, кто-то за что-то митингует... Но это далеко. В городе. На болоте тихо. Какие революции в замшелых тёмных Куренях? Деревня по полгода отрезана от мира разлившимся болотом, а на праздные мысли о мироустройстве не хватает ни времени, ни сил: поди-ка запасись пропитанием на год с чахлого отрезка поля. Не время - жизнь тяжёлая в старой белорусской деревне. Подробно и к месту описаны занятия крестьян в любое время года. До глубины души…

Прочитал книгу на белорусском языке, но вот напишу о ней на русском (да простят меня "носители" и любители этого языка). Книга очень интересна. Но с несколько необычной стороны. Не захватывающим напряженным сюжетом, не необычными событиями и какой-то мистикой. А простотой и доступностью. Книга о человеческих судьбах. Без агрессивного влияния окружения. Очень интересно было наблюдать быт белорусской глубинки. Привычки, обычаи и мировоззрение людей. Как в тихую, забытую почти всеми, деревню приходит советская власть. Как сопротивляются эти тихие мирные люди каким-то переменам. Как тяжело даются пусть и небольшие, но изменения в их привычный уклад жизни. Но эти изменения неизбежны. И прав был Миканор, когда размышлял, что все получится. Что только надо иметь кучу терпения и не опускать…