Раскаявшийся

История о том, как человек через отрващение и раскаяние пришел к религии, а вернее, к тому, чтоб стать "настоящим евреем". Автор, конечно, пишет хорошо, а вто история мне не нашла отклика в моей голове. Мне даже больше понравилось послесловие от автора, чем вся история преображения Иосифа Шапиро. Во-первых, по мнению ГГ, нравственность связана с религией, но на мой взгляд, это не так. Он приводит в пример нравственных националистов, которые уничтожали евреев во вторую мировую. Но разве не совершались войны ради религии? На мой взгляд, это все же параллельные понятия. Во-вторых, быть человеком высоконравственным для Иосифа - это быть "настоящим евреем". Опять же для меня (не еврея) эта фраза скорее признак национализма, хорошо, что Иосиф мирный, но это могло быть стать и фанатичным…

Написана книга, без сомнения, талантливо и читается достаточно живо. Однако путь героя я хотя отчасти и понимаю, но принять не могу. По сути, это история большого бегства человека, не желающего брать на себя ответственность за свою жизнь и винящего во всем окружающих (в большинстве - женщин) в ортодоксальную религию. Но я не чувствую в этом искреннего желания примириться с собой и с миром, это "раскаяние" - как-то нарочитое, максималистическое, недоброе. И дело здесь, кажется, даже не в проходящей где-то на фоне теме холокоста, который герою посчастливилось пережить. Просто у кого-то есть внутренний стержень, который помогает разобраться, что хорошо, а что плохо, а у кого-то этого стержня нет. И вместо того, чтобы начать думать, анализировать себя и свои поступки и этот стержень…

Заинтересовала идея романа, в котором главный герой, Иосиф Шапиро, становиться ареной борьбы праведности и соблазнов современного мира. В романе показано, как сложно современному человеку, будучи погруженному во все соблазны, предоставляемые окружением, повернуть на путь религиозности, взяв за основу ортодоксальные принципы еврейской религии. Возможно, различие культур, не дало мне возможности до конца прочувствовать главного героя. Параллельно с чтением приходилось заглядывать в Википедию, для расшифровки специфических понятий и этапов истории.

Первый вопрос, который возникал у меня, что подвигло человека к раскаянию и обращению к религиозному пути? Косвенно было понятно, что главный герой прошел через концлагерь, попав в США, организовал свой бизнес и имел достаточный, по своим…

Творчество Нобелевского Лауреата американского писателя еврейского происхождения Исаака Башевиса Зингера весомый пример того, как еще при жизни можно стать классиком литературы. Успех его книг грандиозен. Миллионные тиражи книг, многочисленные переводы на иностранные языки, постоянные переиздания и любовь читателей поспособствовали этому в значительной мере. Его популярность не следствие удачных маркетинговых уловок, а настоящее признание.

Роман «Раскаявшийся» экватор творческого наследия Зингера. Он был написан в 1983 году на идише, и сразу же переведен на английский. Он посвящен краеугольной теме творчества Зингера – теме взаимоотношения человека и Бога. Главный герой книги, Иосиф Шапиро, достигший финансовых успехов в Нью-Йорке, задумался о своем истинном предназначении на этой земле.…

Пронзительный рассказ о возвращении вполне светского, циничного мужчины к вере предков - возвращении не головном, а сердечном. Подарили друзья, услышав рассказ о том, как на прошедший Новый год я не смогла есть молочного поросёнка - что-то щёлкнуло внутри, не смогла есть то, что ещё недавно было живым. Для главного героя этой повести отказ от мяса, отсутствующий в иудаизме, тоже стал значимым. Друзья не прогадали, я читала запоем.

Книга, в которой снова есть важная для Зингера тема иудаизма и отвержения его традиций. В книге есть фактически один персонаж (раскаявшийся), который от жизни, полной греха (любовница, деньги, пустые развлечения и т.д.) вернулся к традициям предкой, к ортодоксальным евреям, переехал из Америки в Израиль. Этот персонаж рассказывает свою историю, говорит о своем мировоззрении. Он считает, что необходимо отгородиться от современного порочного мира с его пустыми делами, пошлостью, эгоизмом, бездарными идеями, жестокостью и сведением всего к сексу, что нужно возвращаться к нравственности. Но при этом в его взгляде на то, что надо отгораживаться от современности, я вижу большое противоречие: герой говорит, что только Торы не достаточно, что иудаизм развивается и поэтому очень важно читать…

Сложные впечатления. Понравилось, безусловно, все-таки это Зингер. Но этот роман похож скорее на заметки на полях - тем/проблем/идей немного, совсем немного персонажей, эмоций тоже не очень много от этого. Не успело зацепить, как "Шоша", например. Но опять же, очень чувствуется мастерство, все очень чувствуется - стена Плача, американское еврейство и шелковые лапсердаки. Если любите Зингера уже, то читайте. Но начинать его любить лучше с чего-то другого4