Язычники крещеной Руси. Повести черных лет

Несмотря на предуведомление автора: «Написанная убеждённым язычником, она (книга-S3), однако и не является попыткой проповеди (явления, язычеству совершенно чуждого) или доказательства правоты Русской Веры — такие вещи на словах не доказываются» - вольно или невольно, работа Л. Прозорова провоцирует христианского читателя на полемику с ним. Собственно, ничего нового для меня автор не сказал, он добросовестно переложил эволюцию русского язычества со времен крещения Руси вплоть до наших дней. Спасибо ему за эту систематизацию, действительно, исследуемая тема очень интересна и мало изучена нашими историками. Позиционируя себя язычником (что на полном серьзе?!), Л.Прозоров, конечно, отстаивает свое архаичное видение русской истории, полагая христианство виновницей всех бед, обрушившихся на…

Поначалу автор перегружает информацией, из которой не более 30% попадает в суть. Книга воспринимается трудно, основная мысль постоянно теряется, переходя от византийского христианства к ареизму на протяжении главы о язычестве 5-9 веков. Присутствует многословная критика чужих произведений, многие утверждения приведены без доказательства или ссылки (к примеру, выведение рода Малуши из числа именно белых хазар), нет никакой систематизации информации, несмотря на то, а скорее даже благодаря тому, что язык автора блестает. Читала его хужожку ( Евпатий Коловрат ) - замечательная! Но в отношении научно-популярной литературы действуют иные стандарты качества, а автор себя позиционирует по большей части как автор именно такой литературы. Слишком большой объем информации в голове у автора…