Псоглавцы

Совсем недавно я переваривала советскую и постсоветскую хтонь Сальникова, теперь столкнулась с царской и раскольнической хтонью Иванова. И в том и другом случае мне понравилось несмотря на и независимо от. Пожалуй, я только сейчас открыла и искренне полюбила эту специфическую русскую мистику, хотя всегда тяготела к Гоголю и Достоевскому. По сюжету трёх москвичей отбирают для работы в глухой деревне по результатам анализа их ЖЖ. Выбор такого варианта "собеседования" кажется крайне нелепым и в общем-то автор не пытается его оправдать - он и героям кажется странным. С другой стороны, ведь есть ещё активные пользователи Живого Журнала, почему бы и нет. Странным в дальнейшем кажется не это, а то как профессионально двое из них занимают свою роль. Они четко знают, что делать, они совершенно…

Прочитав аннотацию, решила оставить данное произведение для чтения на природе с ночёвкой ( очень люблю читать ночью на природе книги ужасов в машине, чтобы ух как страшно, а тут оборотни, заброшенная деревня). Начало прям затянуло, но сложилось так, что пришлось перенести чтение на дом. И книга оказалась полным разочарованием. Больше половины книги меня преследовала  мысль, что ГГ  перешёл в психически изменённое сознание  и пыталась вспомнить момент, когда это произошло. Параллельно очень напрягали исторические справки (по данным, которым я ещё в самом начале чтения, нашла информацию в Википедии). Потом какие-то нетолерантные отсылки, деревенские -деграданты, а герои-культурные люди. Конец вообще выглядит как попытка написать хоть что-то, но получилась полная чушь. В целом, произведение…

Роман Алексея Иванова мог попасть в лучшее года, но ему не удалось. И вроде бы здесь есть все составляющие, которые я люблю: деревенька где-то посредине нигде; герой, который пытается разобраться с хтонью, творящейся вокруг; интересные мифы, которые создает автор.
Но для меня все испортило большое количество "исторических" справок словно скопированных из Википедии. Понятно, что герой ищет и проверяет информацию в Интернете, но для меня этого было слишком много.
Финал также самую малость разочаровал, объяснение существования псоглавцев весьма посредственно. То ли у страха глаза велики, то ли эта сказка слишком идеально начиналась.

Русская деревня в охраняемом заповеднике. Деревня, которая оберегает свои тайны. Церковь, которая стоит заколоченная многие годы. Фреска святого Христофора,…

Читать или не читать книгу "Псоглавцы" Алексея Иванова?

Читать, если хочется повздыхать на загнивающие русские деревни и узнать больше про православный раскол. И не читать, если хочется ужасов и мистики, коими называют эту книгу.

Сюжет начинается так: троих молодых людей из Москвы отбирают для поездки в поволжскую глухомань, чтобы они там со стены заброшенной церкви сняли фреску со святым Христофором, которого изображают с головой собаки. Вот только трое ребят далеко не реставраторы, а вся их экспедиция далеко не простая "халтурка": герои встречаются с загибающейся русской деревенькой и им приходится разбираться не с фресочным псоглавцем, а с вполне реальными полулюдьми, полуживотными — с деградирующими местными жителями. История ответит и на вопросы почему, зачем, как, и даже — а есть ли…

Итак, я закончила читать сие творение. Автор смог творчески переработать гугл информацию, но не смог скрыть ее получение. Нет конечно не совсем так, Иванов сидел в библиотеках часами, ночами и днями. Искал интересный материал, производил исследования. Но товарищи я взяла в руки художественное произведение, а не исторический очерк. Со стороны смотрелось примерно так: художественный вымысел, далее справка из достоверных источников и снова чередуем. Причем справки больше чем самого действа. Начинаю думать, что "Тобол" вверх творчества писателя. После "Географа", "Общаги на крови", реки "Чусовой" я сделала один важный вывод - автор умеет копипастить и работать с первоисточниками. НО при чем тут художественный жанр? Это скорее анализ, исследование и вот это все. Вернемся к книге - большой…

Очень сильна разница, когда после чтения зарубежной литературы берешься за нашу, отечественную, да ещё и такую качественную, как роман «Псоглавцы» – написанный хорошим языком, показывающий читателю жизнь современной русской глубинки без прикрас. Условное «Калитино» с его жестокими реалиями узнаваемо, оно есть в каждом уголке России, оно живет даже в нас – живёт той старой, первозданной сущностью, где алкоголизм, побои, насилие и вязкая безысходность – норма. Сами герои романа – трое москвичей, приехавших в деревню, чтобы снять редкую фреску с собачьей головой, должны зафиксировать изменение среды, где эта фреска существовала ещё с кровавых времен старообрядческих гонений. Герои романа занимаются «дэнжерологией» – изучение паранормальный свойств исторический реликвий и культурных…

Итак про этот роман-ужастик, мистика. Так же представлен ужас из деревенской жизни. Мрачная деревня, и подозрительные жители, одинокая церковь и полустёртые иконы… узкоколейка ведущая вникуда… ну и конечно Псоглавцы. О том кто это такие узнала именно от автора. Что собой представляют эти странные персонажи в мифологии, тоже впервые узнала из книги. Мало того, что книга пугает (а пугает она бывает сильно) очень даже познавательна и интересна

И ещё одна книга полюбившегося писателя, тоже русского, смею надеяться, современного классика Алексея Иванова и его Псоглавцы.
Третий роман автора. Пищеблок, недавний Ненастье (навсегда в топе личном), и вот теперь этот.
Иванов пробует, насколько мне известно, разные жанры. Современная серьёзная проза, исторические романы(доберусь и до них, да поможет мне в этом всемогущий голос Ивана Литвинова, начитавшего практически все книги), и книги о русской хтони. Превосходные экскурсы в историю, отсылки и пояснения (даже не знаю, на сколько это всё достоверно), но интересно, не оторваться. И название интригующее, что за зверь такой? И зверь ли вообще? А если нет, то кто? Хтонь русская, неизведанная мною целина. И забытая богом деревня у черта на рогах. И население этой деревни не удивляет,…

Вообще, я считаю Алексея Иванова умным и талантливым. Поэтому планировала отличный денек, когда за окном хмурь, а под одеялом - тепло + отлично написанная "страшная история". Я была вся в предвкушении, и тем сильнее оказалось разочарование. Основная проблема в... как бы сказать? Вот, к примеру, как поступает прекрасный мистер Фр.Бенсон? Он садится у камелька, раскуривает трубочку и говорит: "Устраивайтесь поудобней, я сейчас расскажу вам историю. Пожалуйста, погружайтесь в атмосферу, ужасайтесь, но не забывайте, что это только история".

А что делает А. Иванов? Внушает: это все на самом деле! это все взаправду! сейчас выскочит из-за угла!.. Ну, хорошо, взаправду. Но что я (взаправду) вижу? Трусоватого паренька, который на ровном месте шарахается от всякого шороха. Почему мне должно быть…

ИМХО, Алексей Иванов -- это нечто! )) Он может долго и со вкусом рассказывать о мятущейся алкогольной душе учителя географии, а потом ррраз! и выдать что-то наподобие "Пищеблока" -- настоящий мистический роман с взаправдашними вампирами. Или вот "Псоглавцы"... Трех абсолютно разных людей Кирилла, Гугера и Валерия нанимает Континентальный музейный фонд NASS (подразделение ЮНЕСКО) для довольно простой операции: приехать в умирающую деревню и демонтировать со стены местной разваливающейся церкви икону с изображением святого Христофора для передачи ее в музей Нижнего Новгорода. Ну еще походить и поспрашивать у местных легенды, связанные с этой иконой. В принципе, все просто, а деньги обещают хорошие. Но тут начинаются первые странности. Дело в том, что все три "друга" ни бельмеса не…