Самоучитель олбанского

Превед, ЛивЛеб! Йа, как представитель IT-сферы, хорошо знакома с так называемым олбанским языком. Поэтому-то я и взялась за чтение этой книги: хотелось сравнить свои знания и наблюдения с тем, что рассказывает читателю Максим Кронгауз, профессиональный лингвист. Буквально с предисловия автор "осчастливил" меня, сообщив, что эта книга точно не для таких, как я. А для кого тогда? На этот вопрос автор и сам не знает ответа. Но, как говорится, мало ли что мне сказали, я поступаю как хочу, поэтому книгу прочитала. И да, она мне не понравилась, но не потому, что я все это уже знала, а по той причине, что книга явно слабая... и не актуальная.

В том же предисловии автор говорит, что понятие "олбанский язык" постепенно выходит из моды. Лично я могу вас заверить, что оно уже давно вышло из моды.…

Писать какой-либо не технический, а, скажем, научно-популярный текст про интернет не по горячим следам, а по прошествии времени — все равно, что бежать вдогонку за коровой с поносом и пытаться собрать весь навоз в одну тачку. Пока один "подарок" собирал, три новых появилось. В какой-то момент тачка переполняется, а лепехи не кончаются. И вот стоишь ты весь в говне перемазанный, с тачкой через край, а корова вдруг кукарекает и улетает в высь на невесть откуда взявшихся крыльях.

Именно в такой ситуации и оказался Максим Кронгауз, которого я нежно люблю, с самой первой его колонки (многие из них позже были переработаны и вышли под обложкой «Русский язык на грани нервного срыва»). Стараясь описать широкому кругу читателей, что же происходит в этих наших интернетах с точки зрения лингвиста,…

Очень интересная и занимательная книга. Очень легко читается. Лично я открыла для себя много интересной информации. На просторах интернета мне часто встречались фразы "ржунимагу", "аффтар жжет", "выпей йаду", "убейся ап стену", "превед" и т.д. Но я никогда не задумывалась об их происхождении. Я даже не подозревала что существуют целые субкультуры "падонков", " кащенитов", "граммарнаци" и др. со своим особым языком и стилем. Было очень интересно об этом почитать. Главное что я поняла - это , что язык интернета бурно развивается, постоянно возникают какие-то новые словечки и мемы, но лишь не многие из них надолго задерживаются в речи, потому что мода изменчива.

В Бобруйск, жывотное! Учи олбанский! Я – дитя интернета. Как появился у меня интернет в 13 лет, так и стало моё общение в сети продуктивным – форумы, чаты, аськи, контакты – ничего не прошло мимо, ничего не прошло даром. Но для меня интернет-общение иногда переходит в реальную жизнь на годы, а иногда и разводит с близкими людьми. И всё же – общаться в интернете – это не то, нет тех поступков, через которые человек открывается для тебя. И так ли хорош интернет и соответственно интернет-общение, как мы его позиционируем? Вот одной из действительно страшных тем и посвящена данная книга, судя по названию, вы, наверное, догадались. Вот оно то неловкое чувство, когда сама по себе книга и понравилась, и дала много интересного и даже отчасти нового, а само по себе явление, описанное в ней,…

Книга будет интересна очень широкому кругу читателей: и тем, кто радеет за частоту русского языка, работаю преподавателем в какой-нибудь среднестатистической школе; и тем, для кого русский язык стал научной стезей; и тем, кто правит ошибки своих безграмотных коллег на работе. Хотите узнать, откуда появились фразы "втопку!", "превед! и "пичалька", то эта книга для Вас! Хотите понять, кто такие "подонки"и "граммар-наци"? Хотите узнать историю смайлика, "котэ" и "упячки"? Иль понять, что за сленг такой "кащрит"? Или если Вы никогда не слышали, что однажды граммар-наци "избили русского националиста за то, что безграмотно написал на стене торгового центра "Европейский": "россия для русских". "Тут ко мне подбежали три здоровых парня, стали избивать меня и орать: "Почему Россия со строчной, где…

Когда лингвист, причем немолодой, пишет книжку про мемы, олбанский, l33t и прочие языковые явления, имевшие место в районе нулевых, развивавшиеся на базе интернета, то вся затея вызывает некоторые сомнения в своей целесообразности. Первым же делом, тенью отца Гамлета нависает главный вопрос, который к концу никуда не девается: кому это все, собственно, адресовано? Кому? Сам Кронгауз, кстати, проводит разграничение, пусть и по другому поводу:

Адресат - это тот, к кому я непосредственно обращаюсь, а слушающий - тот, кто, не будучи непосредственным адресатом, просто слышит мою речь.

Так кто же адресат? Тот, кто застал это все, и так все знает и скажет, разве что, "фтопку", если, конечно, снизойдет до этого. Тот, кто пропустил большую часть веселья, но подтянулся ближе к концу и сам провел…

Книга проста зачот! Хотя и многа букафф, йа асилил и даже понравилась! Аффтор риально харашо объясняет. Респект и уважуха! Ужэ черис пару часофф вы будите гаварить на олбанском йазыке так же, как йа сийчас!

А теперь серьезно. Книга, конечно, никакой не самоучитель, если понимать данный жанр как пособие, после ознакомления с которым вы освоите те или иные навыки, сможете выполнять какую-либо работу. Это скорее монография, исследование М. Кронгауза (другой его известной работой является книга «Русский язык на грани нервного срыва», правда, я читала лишь выдержки, главы, так что сопоставлять не буду; знаю лишь, что первое сочинение среди лингвистов ценится больше).

«Самоучитель олбанского» продолжает традицию, например, В. М. Мокиенко и Т. Г. Никитиной. Данные исследователи составили словарь…

Аффтар жжот Из анналов олбанского языка

Само название книги вводит читателя в заблуждение. Жанр "самоучителя" предполагает, что по нему, приложив определенные усилия и немалую долю терпения и усидчивости, можно выучить какой-то язык. По книге Максима Кронгауза выучить "олбанский" - язык общения в интернете - невозможно.

Эта книга не самоучитель - это сборник наблюдений автора за определенным происходящими в интернете явлениями. О некоторых из них все знают - кто не пользуется смайликами, не знает хотя бы основ "языка падонков" ( типа "аффтар выпей йаду", "зачот", "ржунимагу"), ни разу не писал "превед", не озвучивал по-русски английские слова типа…

6 лет назад, когда я познакомилась со своим будущим мужем, программистом по профессии и завсегдатаем этих ваших интернетов по жизни, я была девушкой фактически интернет-невинной, так как мой деревенский диал-ап позволял разве что проверить почту раз-другой в день, а иные вольности - ни-ни. Общение наше поначалу складывалось непросто, так как шуток любимого я практически не понимала, а его приветствие "Превед!" повергало меня в полное недоумение.

Позже, конечно, он приложил массу усилий и проделал невиданную просветительскую работу, но многое так и осталось вне моего понимания. Но сегодня, дочитав книгу Кронгауза "Самоучитель олбанского", я с гордостью могу сказать, что понимаю все те, давнишние, шутки. Только вот поздно, батенька, приличные люди так уже не шутят:)))

Книга же в общем…

Хорошая книжка, говорю сразу. Очень понравилась, даже больше, чем предшествующий ей «Русский язык на грани нервного срыва» . Той книге я тоже пять звёзд влепила — но более за любимую тему, со вздохом закрыв глаза на хромающую форму, которую уже не раз называла «собиранием марок». В «Самоучителе…» автор подтянулся, взял себя в руки и, чувствуется, достаточно серьёзно поработал над тем, чтобы книга стала не сборником статей, опубликованных в разное время и в разных источниках, а цельным концептуальным исследованием.

Уже высказалась в комментариях и не поленюсь повторить: для создания этой книги автору немалое мужество потребовалось. Почему? А потому, что на особую ЦА рассчитывать не приходится: одни «и так всё знают» («Подумаешь, открыл Америку!..» — или сейчас так уже не говорят?..),…