Путь шамана или Шаманская практика

М. Харнер позиционируется в Америке как антрополог и полевой исследователь - но почему тогда его книга, *Путь шамана*, такая бездарная и.. да о чём она вообще! я гуру, говорит, блин, после моей книги и моего курса вы тоже станете гурями, и пережёвывает потом эту воодушевляющую мысль по всей книге и в разных позах - ну реально, вот она у меня сейчас в руках, и все 220 стр посвящены его восхвалению собственного уникального и альтернативного метода лечения. если в детстве он перечитал Кастанеды и это у автора такое хобби, тогда зачем надо было мешать его основную работу и вот это в одну кучу? заявил-то в аннотации одно, а сам ушёл якать и продвигать свой эзотерический бизнес. тоже ощущение от книги как от сектантской продвигаловки аля красивые слова для приманки, а смысл - одна вода. от…

Поразительно, как Харнер мог написать настолько бесполезную книгу по шаманизму и как он мог потом создать программу обучения "Основы шаманизма", которая при личном прохождении после первых же дней даёт такие результаты, которые не получить даже после чтения всех его книг.

Несмотря на то, что он поставил целью описать именно "основы", то есть что-то общее для шаманизма любого народа, в данной книге он привязан к конкретной локальной южно-американской традиции, включая обязательные танцы, песни, специфичные музыкальные инструменты и частично местную мифологию. Если уже не имеешь представления об "основах шаманизма" из личной практики, "Путь шамана" только запутает и пустит по ложному пути.

В общем, очень не советую читать эту книгу на начальном этапе, даже из уважения к автору.

Книга американского исследователя шаманских практик Южной и Северной Америк, рассказывает о самом, пожалуй, доступном и понятном рядовому обывателю разделе мистического знания. Все мы когда-то либо слышали, либо встречались или даже пользовались услугами всякого рода деревенских бабушек, которые чего-то там нашёптывают, заговаривают и снимают. Это тоже шаманизм, хоть бабульки и не подпрыгивают, не стучат в бубен заячьей лапкой и не впадают в транс перед сеансом. И это, наверное, единственный род общения с потусторонним, результаты которого видели (или испытали на себе) сотни тысяч, если не миллионы, человек. Термин "шаманизм", с лёгкой руки Мирче Элиады и Карлоса Кастанеды, стал общеупотребительным, хотя слово "шаман" присуще только для обозначения таковых людей в Сибири и некоторых…