Стыд

У каждого стыда есть место и время, ибо стыд - это категория социокультурная, хотя и проявляется он биологически, через покраснение кожи. Что было стыдно сто лет назад, уже ничуть не стыдно сегодня. (А что, интересно, не будет стыдно еще через сто лет?)

Место стыда - Пакистан. Время стыда - 14-15-й век по мусульманскому календарю. Европейский 20-й. Что стыдно в Пакистане 20-го века?

Стыд - это родить девочку вместо наследника. ("Твое бесплодие - позор на всю семью! Будто не знаешь, что твой стыд нам всем нести!") Стыдно иметь слабоумного ребенка (по прозвищу "Стыдоба"). Стыдно потерять невинность до свадьбы. Стыдно даже носить сари.

А что же нестыдно? Нестыдно мужьям зачинать наследников в одной комнате с сорока другими мужчинами. Нестыдно, а очень даже нормально бить жену. Нестыдно…

Прочитав книгу осталась как старуха перед разбитым корытом. Вот вроде бы книга мне понятна, и даже в голове сложилась мысль книги, а выразить ее мне сложно. Решила писать рецензию просто эмоциями, без точных слов и фраз. Мысль первая - автор мне не понравился. Пишет красиво, каждый отдельный эпизод выписан как картина. В книге есть логика, мысль, идея, но она мне не близка. Мысль вторая - книгу "Стыд" можно читать как притчу, размеренно и наслаждаясь, но автор должен нравиться. И мысль третья финальная - книга для узкого круга читателей, для ценителей....

Взяла с полки книгу, которая давно просилась, чтобы ее почитали. К Рушди у меня особое отношение, с его помощью я поняла много традиций индусов во время нахождения в Индии, его роман "Дети полуночи" очень органично влился в мой отпуск. Каждая следующая книга, признаюсь, давалась мне с бОльшим трудом.

"Стыд" был самым сложным для прочтения. В первую очередь потому, что для полного понимания темы нужно поднять огромный пласт информации и разложить полученные сведения по полочкам. В романе "Стыд" Рушди попытался описать нам историю Пакистана, использую множество иносказаний, меняя имена правителей, которые мы и без того не знаем.

Признаться честно, до недавнего времени я б Пакистан и на карте не сразу нашла. Что мы о нем знаем? Государство, севернее Индии, образовалось в 1947 году. Религия -…

На этом мы, пожалуй, закончим общение с Салманом Рушди. Кроме "Детей полуночи" я так и не нашла у него произведение, которое бы пришлось мне по нраву. Хватит.

Эта вещь... Слишком много в ней сюрра на мой вкус, это не тот жанр, который я воспринимаю с удовольствием. Я устала от этой книги. Она слишком странная, слишком тягучая, слишком переплелись в ней гиперболы с реализмом, жизнь со сказкой. Устала, устала, устала.

Это как изящная пытка, когда и дочитать нужно, и книга не идёт, совсем-совсем не идёт. И сказать мне по существу нечего. Не зацепило. Совсем. Эта фантасмагорическая смесь политики, традиций, дичи и сказок, преувеличений и быта... Извините. Это просто не моё. И здорово, что это закончилось.

Флэшмоб 2018: 41/50. 1001 books you must read before you die: 242/1001.

Кто такой Рушди я знала. Слышала по крайней мере ту самую историю про оскорбляющую веру мусульман книгу, смертный приговор и т.д. и т.д. и т.д. Чего я не знала, что автор жил в Пакистане, учился в Лондоне и обладает смелостью густо замешанной на иронии\сарказме. Чтение шло тяжело. Оказалось слишком злободневным, не щадящим читателя, подавляющим обилием отсылок, количеством скачков туда-сюда во времени и пространстве. Но за финал можно простить все. Хотя не думаю, что автор нуждается в прощении. Это не исповедь, не обличительный памфлет, не интеллектуальный коктейль для избранных. Это - жизнь как она есть. Со всем безумием и нереальностью происходящего. С паршивыми родителями, "маленькими людьми", большими амбициями, разбитыми сердцами, продажными\идейными политиками, кровью, войной,…

Имя его золотыми буквами внесено в историю - что ему до всяких наглецов. Вот и они тоже на экране - поверяют Западному журналисту всю клевету,всю мерзкую грязь, которую не погнушались собрать. Он меня пытал, а в меня стреляли, а меня в тюрьму бросил, едва спасся! - верещат они. Ах,это разлюбезное телевидение, оно умеет представить наших вождей глупцами и дикарями, несмотря на их западное образование и модную одежду. Да, телевидение всегда делало ставку на ропщущих и недовольных.

Поражаюсь актуальности этой цитаты в наш непростой, хоть и не XV, но XXI век. Впрочем, по мусульманскому летосчислению век и впрямь XV. Кем недовольны сильные страны - тот и кровавый диктатор. Но не будем об этом. Давайте о творчестве Рушди. Знакомство мое с этим автором началось с книги "Земля под ее ногами",…

Вы готовы открыть сундук с 18-тью шалями и отправиться творить бесстыдные вещи вместе с Омаром Хайямом, не написавшем за свою жизни ни строчки? Тогда прошу на борт.

Все началось с трех девиц, которые не сидели вечерком под окном и не пели песни, а решили устроить званный вечер и забеременеть от какого-нибудь там сахиба-ангрези. Дело сделано, поэтому нам с вами остается наблюдать как три слишком умные дамы законсервировали свой дом, вместе с ребенком и слугами. Спешу заметить, что и по сей день неизвестно кто был отцом ребенка и кто из этой троийцы вынашивал его. Итак, что же мы имеем? Ребенок появился на свет, его насильно держат взаперти и все что у него есть это сладости и болезненная потребность в подглядывании за чужой жизнью(вуайеризм). "Стоооп, но ведь он не сможет провести всю…

У Рушди есть (и в "Детях полуночи", и в "Мавре", и во "Флорентийской чародейке", и в "Земле под ее ногами", и, в принципе, в "Ярости", хотя в последней, на мой вкус, не особенно удачно)такой фирменный прием: вскружить читателю голову сладкими речами, нарисовать ностальгические картины прошлого, заворожить чувствами и заботами героев в настоящем... А потом ХРЯСЬ, шок-контент, массовое насилие, пылкий влюбленный оказывается бессердечным мафиозным боссом, кровь-кишки, жестокие многостраничные галлюцинации героев, провал надежд, Индира Ганди в образе злой ведьмы из "Волшебника Оз", только еще более злая. Ну вот, а в "Стыде" нет сладких речей, а просто сразу ХРЯСЬ. Всеплохо, размазанное по тексту аккуратным ровным словом убедительно создает ощущение унылости насилия. Вот ты, условный тиран,…

Вот как-то получается у меня с Рушди - пишет он очень своеобразно, местами с умопомрачительными физиологическими подробностями, от его романов часто веет "немытой деревней", но это так гениально! Об этом хочется читать снова и снова. Что такое стыд? Стыдно ли оказаться перед лицом своего будущего мужа в чем мать родила? Или стыдно бывает нескладному мальчику, который был выпестован своими тремя "мамами" и теперь отчаянно отрывает себя от них, чтобы получить любовь девушки, которую он считал идеалом, а потом опозорил и бросил? Стыдно ли ему после этого? Стыдно ли жене кровавого диктатора за поступки своего мужа? А его дочери за то, что она не может стать ему сыном - опорой и поддержкой? Но, самый честный стыд испытывает умственно отсталая девушка, дающая ему превратить себя в зверя и…

Я долго подступалась к этому роману, прочитав до этого уже три произведения данного автора. Я ничего не знала о Пакистане, оказалось это та же часть Индии, только отрезанная в 1947 году политическими деятелями, это нелепо проведенная граница, разбитые судьбы, множество смертей, целых три исконных этнических области поделены на две части по религиозному принципу. Индии повезло больше. Пакистан же приобрел бесплодные пустыни и непроходимые малярийные джунгли. И за этот участок земли в течение долгих лет разгорается грызня. Постоянно меняются лидеры. свергают друг друга, вешают и сажают в тюрьмы. Государство-миф. государство-мыльный пузырь.. Это все написано в книге только в виде сказки-аллегории и в виде сказки мы видим реальных исторических лиц, которые названы другими именами. Имена…