Рецензии на книги издательства «КоспасГид»

История одной девочки, у которой в жизни меняется всё. Из Москвы она вместе с мамой отправляется в Киргизию. Из удобной и уютной квартиры — в пустоту, где непонятно, что будет. Ну и да, всё это дело происходит в районе 1930-х и судьба врагов и изменников народа была незавидной. Но вся эта история показана через глаза ребёнка, которого за цвет кожи местные называют сахарным. Для неё — это отчасти приключение, новые люди, новые места. Как они заселяются на новое место, как там холодно, нет привычных удобств. Зато есть люди, которые могут помочь. Да, когда мы это считываем, то становится понятно, как именно всё устроено. Как специально загоняют «изменников» в ужасающие условия. Как не дают им возможностей наладить быт. Но это уже с переосмысления. А для девочки... Этот детский наивный взгляд смягчает происходящее вокруг.

Да, книга получилась с виду не особо страшная. Но если вдуматься. Просто без суда и следствия ломать жизнь и судьбы многих людей, отправлять их в места, где шансы, что они сгинут велики как нигде. Местные колхозники, конечно, готовы помочь, но тоже ограничены. И никогда не понятно, что будет дальше. Могут перевести с насиженного места и бросить ещё в более суровые условия. Короче говоря — довольно милая книга о страшных событиях. Умело автор написал всё это. Хорошие герои, хочется узнать об их судьбе дальше. И это одна из немногих книг, после которой я полез искать информацию в интернете. И, мне кажется — это именно то, на что рассчитывала автор. Спасибо ей за эту книгу.

Очень трогательная история о девочке и её семье. Её детство проходит в 30-40х годах. Отца за то, что он заступился за своего сотрудника и пытался доказать, что он не шпион, арестовали и увезли в Колыму. Её с мамой, как члена семьи изменника Родины, отправляют в Киргизию, строить бараки для заключенных. В книге рассказывают, как интеллигентная семья, вырванная из тепличных условий, пытается выжить в очень сложных условиях, спят на земле, пытаются искать пропитание, обучают киргизских жителей грамоте.

Это история написана на основе реальных событий, со слов самой девочки - Стеллы Нудольской. Больше всего меня удивила её мама, которая смогла передать дочери так много знаний и тепла, научить думать и читать между строк. Несмотря на то, что она была инвалидом и буквально выживала одна, в таких сложных условиях, ей ещё нужно было воспитать дочь. В книге её описали хрупкой и нежной женщиной, но при этом она обладала сильным стержнем. Вызывает большое восхищение этим героем. Редко можно встретить таких персонажей.

Описана тяжелая эпоха страны, период тотальных репрессий, период ВОВ, но не смотря на сложность поднятой темы, прочла книгу на одном дыхании. Я читала с надеждой, что жизнь у этой семьи в конце сложится хорошо. Мне очень понравилась книга, как раз самое то, для таких как я, которым тяжело читать про ВОВ, но вот именно такие истории дают надежду, что сила духа, взаимопомощь, доброта помогли людям выжить и не сломаться в тот непростой период страны.

И почему я так долго не брала эту книгу с полки? Странное свойство - покупать книги и не читать их, а ещё более странное - даже бояться. Но эта история оказалась замечательно написанной, интересной и трогательной.

Я практически ничего не знаю о «врагах народа», сталинских репрессиях и ссылках, поэтому эта история, написанная для подростков, как раз подходит, чтобы открыть для меня эту тему.

Как это происходит, когда твоя счастливая семейная жизнь однажды прерывается из-за чужой клеветы и доноса? Как это случается, когда-то вынуждена срочно уехать из родного города в чужой и далекий, где говорят на другом языке, думают иначе и живут иначе? Но хочется отметить, что добро везде одинаковое, у него нет языка. И хороших людей всегда больше. Именно об этом рассказывает Ольга Громова.

Душевная и теплая книга получилась, несмотря на тяжелую тему и трагические события. Лагерь для семей «врагов народа», Киргизия - место ссылки репрессированных - основные места действия. И помимо тяжелых работ и плохих условий жизни, жестоких начальников и военных, мы видим красоту окружающего мира, добрых соседей и чужих людей, заботящихся о ссыльных, как о близких друзьях, справедливых и мудрых начальников, понимающих и сочувствующих прохожих. Мы видим взрослеющих не по годам детей, которые знают, что говорить обо всем вслух можно только с мамой и чтоб никто не слышал, а с друзьями, даже хорошими, лучше не обсуждать серьезные темы. Детей, которые знают, что судить нужно по поступкам и делам, что «враги народа» часто ни в чем не виноваты, а обвинены несправедливо. Детей, слишком рано повзрослевших, умеющих вести хозяйство и зарабатывать на жизнь, выживать, а не жить. Рано увидевших несправедливость жизни: репрессии, войну.

Книга как калейдоскоп- много хороших людей промелькнуло в ней. Все они запоминаются и оставляют свой след в душе читателя. История каждой семьи уникальна, это люди с железной волей и сильным характером, но доброй душой и чистым сердцем. И нам стоит поучиться у таких людей быть братьями друг другу, а не волками. Отличная книга для чтения детям и взрослым.

На протяжении всего повествования меня не покидало чувство излишней сахарности происходящего. Вроде тема такая тяжёлая и совсем не сладкая жизнь родственников политзаключённых описывается. И моменты довольно печальные есть, и жестокость, и беды разные. Но меня не оставляло всё время чувство, что нам рассказывают о правильных реакциях на эти тяготы и лишения. В них нет естественности их человеческого восприятия. А такое всепокрывающее принятие, прощение и понимание... Нет, не бывает такого. Что за идеальная мать? Что за идеальная дочь? Мать никогда не плачет по мужу, не кричит на дочь, не горюет естественными способами обо всех своих бедах. Ни одного мужчины, который бы покушался на отношения с ней, молодой еще и такой беззащитной в её положении женщиной. Дочь никогда не капризничает, ничего не просит, поступает только обдуманно и правильно, рассудительно. Люди такими не бывают. Единственное, на что можно это всё списать - это на то, что книга написана для детей подросткового возраста и не лишена некоторого морализаторства о том, каким должен быть "хороший ребенок". Для мемуаров это слишком неправдоподобно. Или второе объяснение - детская память очень избирательна. Поэтому героиня книги помнит не всё и не так, как было на самом деле. В результате из-за такой подачи даже страшные вещи приобретают оттенок игрушечности. Но это ведь неправильно, учитывая тему.

«Когда люди сами перенесли много тяжёлого в жизни, они помогают другим…»

История девочки, родившейся в очень тёплой, любящей, интеллигентной и образованной семье, попавшей в холодный, непредсказуемый и недружелюбный мир с клеймом «дочь врага народа».

Книга начинается с милых семейных сцен. Совместные обеды, игры, сказки, чтение. Девочка Стелла с раннего детства говорит на трёх языках, слушает мамины истории, играет с папой в рыцарей и Короля Артура. И каждый вечер засыпает с мыслью: «Завтра будет утро и опять будет счастье».

Но в одно из таких утр оказывается, что мир перевернулся. Папа – изменник родины, которого увезли дяденьки с суровыми лицами. А девочка и мама должны в срочном порядке ехать в ссылку как СОЭ – социально-опасные элементы.

И тут начинается совсем другая история. Киргизия, лагерь для жён и детей «врагов народа», нечеловеческие условия, нечеловеческая работа и бесчеловечное отношение конвоя. Выжить, не сойти с ума, не отчаяться, сохранить веру в людей. И рассказывать волшебные сказки, разучивать стихи, говорить на самые разные темы – всё это умудряется делать мама Стеллы. С обезображенными от работы руками, с негнущейся ногой, бывшая воспитанница Смольного института, оказавшаяся в совершенно скотских условиях.

«Хороших людей всегда больше» - как мантру повторяет она. И, действительно, эти люди встречаются им повсюду. Киргизы, украинцы, русские крестьяне, ссыльные немцы. Выживают вместе, сообща. Подкармливают друг друга, одевают, лечат, обогревают. Вот эта общность, это «вместе» здесь является спасительным. Просветом в черноте обстоятельств. То, ради чего стоит жить, верить в людей, в будущее, которое когда-то всё же развернётся своей светлой стороной.

Прямой взгляд на мир, детская цепкая память делают эту книгу очень лёгкой для восприятия. После неё не остаётся угнетающего чувства беспросветности. Наоборот, есть в ней надежда, вера в человеческое и человека.

Интерес современных прозаиков к эпохе, окрещенной временем сталинских репрессий, исторически вполне созрел на подготовленной почве свидетелями и раскрывающимися архивами. Но для подростковой литературы, всё же, срабатывает эффект «испуга» - как это маленьким можно рассказывать о политических страхах и жестокостях? Как-то век «снежинок» заретушировал многочисленные советские книги на историческом материале от русского средневековья до Великой Отечественной войны, где с такой же безжалостностью поднимались вопросы взросления и воспитания ребенка в условиях социальной несправедливости.

Конечно, это всё гримасы коммерции, когда изумление и тревожность родителей поддерживают лукавые критики, соблазняя их новизной. В этом, помимо прочего, хочется видеть продвигаемый успех таких книг, как повесть Ольги Громовой «Сахарный ребёнок. История девочки из прошлого века, рассказанная Стеллой Нудольской». Вот вам маленькая девочка, безвинно прошедшая испытание ссылкой как член семьи врага народа. Видевшая вокруг хороших людей и жестокую, уродливую социальную систему, сопротивляться которой можно только с правильным, «дореволюционным» воспитанием.

В повести Громовой отчетливо виден мотив «людей с правильными генами». Нет, речь идет не о биологических или национальных особенностях. Семья, в которой растет маленькая Эля, - это безупречные интеллигенты с дворянскими корнями. Описания первых лет счастливого детства, игровых уроков иностранного языка, совместных чтений очень напоминает обстановку, описанную Лидией Чуковского в книге «Памяти детства». И вот за эту интеллигентность, образованность им начинает мстить серая, жестокая система, узурпировавшая власть. За знание языков и классической литературы невзлюбили мать Эли, - съязвит однажды рассказчица. Да и сама Эля постоянно чувствует свое превосходство над окружающими детьми и взрослыми – вместо учебных лозунгов она переписывает стихи о декабристах, подвергает критическому анализу песни времен Гражданской войны и исповедует принципы чести, которые неведомы учителям в школе, охраняющих систему не хуже командиров НКВД. Даже с начальником НКВД Эле удается справиться. Пожаловавшись ему, она добивается улучшения условий для себя и других ссыльных. А вот школьной казарме она проигрывает и проходит через унижение исключения из пионеров. Впрочем, быть пионеркой, как выясняется, не очень-то и хотелось. Ведь эта организация – фальшивая калька с дореволюционных скаутов.

Второй мир правильных людей представляет дед Савелий. Это семья «кулаков», зажиточных по домостроевским обычаям крестьян, которых советская власть гонит по азиатским степям. Жена Савелия беспрестанно рожает жертвы этим переходам. Оставшиеся в живых дочери с поклоном подносят еду отцу и братьям. Южаковы – это еще одна идиллия дореволюционных времен, когда крепкие хозяева жили в достатке, потому что любили работать. И этим тоже оказались ненавистны новой власти по принципу «все отобрать и поделить».

Рассказчица повести и ее соратники живут в мире постоянного сопротивлениям обидам, несправедливостям, притеснениям, унижениям. И по большей части их преодолевают, апеллируя к прошлым порядкам, которые ограничиваются больше литературными образами.

Жизнь Стеллы Нудольской оказалась богата на страшные, критические, выше человеческих сил события. Элю зверским образом избивает охранник в лагере, но она поправляется. Выхаживает ее и от брюшного тифа единственный врач, оставшийся от земских времен. Мать девочки жестоко простужается, но и тут приходит спасение от Южаковых, со всеми конспирологическими предосторожностями укрывающих героев.

Полученное воспитание, пронесенное до того, как на русскую (и киргизскую, где происходит большая часть действия) пала советская тьма, с поэтическим пафосом позволяет выстоять в самые тяжелые минуты. Преданность Эли своей матери, возводит ее образ до мифологических пределов – страдающая от физических недугов, идеальная воспитательница и защитница, легко проявляющая себя как ученый агроном, домохозяйка и педагог.

Литературная интонация повести очень убедительная, с публицистической меткостью, органично встроенными ретроспективными комментариями. И при этом яркой художественностью. Звучность этого текста и подбор элементов, характеризующих время, не могут оставить равнодушными. И совершенно не случайными кажутся довольно многочисленные совпадения с циклом Юлии Яковлевой «Ленинградские сказки». Из произведения Громовой перекочевали очень многие реалии, особенно касающиеся системы репрессий, в повести «Дети ворона» и детали эвакуации в годы войны в книге «Жуки не плачут».

Оценка, собственно, историзма в масштабах страны, происходит рассказчицей и ее литературным соавтором без полутонов, балансируя на грани пропагандистских формулировок. Но как еще должна позиционировать себя пострадавшая сторона? Вопрос, как говорится, риторический. Голос взрослого человека, рассказывающего о своем детстве, к сожалению, больше купирует причинно-следственные связи, чем настраивается на подростковую аудиторию, лишая ее права знать базовые элементы эпохи.

Для взрослого читателя считывать недомолвки не представляет труда. Но, как и в случае с повестями Яковлевой, у Громовой явственно встает вопрос внятного историзма для базовой аудитории. Явственно лишь эмоциональное ощущение бунта, ярости, зрелого анализа своей позиции по отношению к семье, социальному устройству, ходу исторических событий.