Рецензии на книги — Антон Карташев

Не могу надивиться, сколько же несоответствий между умилительными восхищениями величием и святостью вселенских соборов и «святых» императоров и тем, что о них пишет Карташев. Он, конечно, всё и вся оправдывает, даже императора Константина. А римских пап, естественно обличает во вселенской гордыне. Сейчас это все повторяют. Но я уже не вижу в истории правды. История Церкви предстаёт как череда поражений Христовой Истины в мире. Христос отвергал насилие, а Его последователи (тот же Феофил Александрийский или императоры Феодосий, Юстиниан, Констант и мн.др.) к нему прибегали без зазрения совести. Исторически всё выглядит просто ужасно. И это даже не отношение иконы и первообраза. Это какая-то безобразная картина. Где же тут икона? И икона чего? Икона – это не первообраз, а то, что я вижу в…

Константинополь пал пред турками,но "заносчивый"патриарх константинопольский по-прежнему "правит"православными,негодуя,что "московские митрополиты ставятся собою самочинно и бесчинно"-без благословления Константинополя. Так,в 1649 году вел.кн.Василий III заявил КПатриарху на попытку насильственной отдачи русской церкви под власть униатов : "... -и того посла патриаршева...в землю свою пущать не велеть: не требу. его,ни его благословленья,ни его неблагословленья,имеем от себя самого того патриарха чюжа и отреченна"... Восток-дело тонкое. И если греки в Константинополе заносчивы,есть и другой обнищавший Восток с патриархией Антиохийской и Иерусалимской.С ними и "работают" цари московские. Так,уже в 1562 году КПпатриарх разрешает Ивану Грозному "быти и зватися царем ...православных христиан…

Если есть желание иметь лубочное представление о Церкви, что называется, сферической Церкви в вакууме, то нужно читать жития святых. Это такой жанр, имеющий свои каноны, в котором больше народного благочестивого вымысла, нежели правды. Там всё умилительно и чудеса на каждом шагу.

Книга А.Карташева совершенно о другом. Это, прежде всего, - фундаментальный научный труд, основанный на глубочайшем знании источников и вышедший из-под пера талантливого учёного-историка. Это даже не учебник или хрестоматия. Это наука в чистом, рафинированном виде. Но написанная православным автором.

Прежде всего, беря в руки "Историю вселенских соборов", нужно помнить об этом. Если нужны именно знания об эпохе - тогда к Карташеву.

Правда, стоит учитывать, что быстро эта книга не прочитается. Труд подробен,…

Я не впервые сталкиваюсь с фундаментальными трудами, но впервые я мысленно поверглась ниц перед автором подобной книги.Велечину проделанной автором работы трудно переоценить!Ведь чтобы писать на такой сложный вопрос как история церкви, нужно знать не только историю Византии и ее отношений с другими государствами, но и прекрасно разбираться в греческом и латинском языке, а также в богословии.Мне очень понравилась структура книги:сначала автор рассказывает об исторической обстановке, о возникновении и назревании ереси (а именно они и стали причинами созыва всех семи Вселенских соборов), о борьбе противоположных мнений и,наконец,о самом соборе, порядке его проведения и резонансе, который он вызвал в обществе.А также о дальнейшей судьбе ереси, потому что далеко не всегда собор знаменовал…

Довольно подробное изложение истории Русской Православной Церкви, даже есть анализ работ других историков с разбором их взглядов. Несомненным плюсом данной книги является то, что автор не навязывает своё мнение о тех или иных исторических событиях (хотя дает некоторым оценку), но рассматривает тот исторический контекст, в который те или иные события происходили.