Рецензии на книги — Николя Трюон

Жак Ле Гофф — один из патриархов школы «Анналов», автор увлекательных трудов по истории повседневности и по истории восприятия мира средневековым человеком. Возможно, если бы я увлекалась историей или Средневековьем, то эту книгу я бы восприняла на “ура” и с удовольствием прочитала. В целом осталась довольна произведением, но немного негодую от того, что она не дотянула до моих ожиданий. Я ожидала чего-то иного, нежели просто повествования о том, что в Средневековье телу не уделяли внимания. Внимание было или душе, или органу, если неожиданно о нем вспоминали и начинали с чем-то отождествлять. Не спорю, интересно было почитать, как все было раньше. Что на первое место ставилась религия, Церковь и как она скажет, так и будет. Временами доходило до комичного: нельзя смеяться потому что…

Знаменитый психотерапевт, основатель биоэнергетики Александр Лоуэн считал, что тело не обманешь. Вся информация о нас и нашей жизни отражается в наших телах - осанке, походке, строении тела. И жизнь этого тела не менее интересна, чем жизнь духа. Умница и эрудит - французский историк Жак Ле Гофф идёт совсем с другой стороны, но приходит к тому же. Он пишет, что отношение к телу и всем, что с ним связано, ярчайшим образом характеризует эпоху. Ну, а дальше собственно следует разбор: как относились к телу в Средние Века, почему это происходило и о чём свидетельствовало. Как обычно у Ле Гоффа поражает даже не владение материалом (текст крайне концентрированный), а степень обобщения. Автор выдаёт ряд блестящих мыслей и наблюдений легко и как бы между прочим. Об аскетичном отношении к телу,…

Хорошую научную книги отличает от плохой процент в воды в тексте. С удовольствием отмечаю, что всех историков, относящихся к Школе Анналов, нельзя упрекнуть в наличии этой самой воды. Кроме фундаментального подхода к исследуемой теме, они выбирают еще невообразимо интересную тему. Помню свои потуги придумать то, что было бы в равной степени исследовано и не исследовано, чтобы было интересно научному сообществу и мне самой. Худо бедно получилось. Но какая зависть берет меня, когда сталкиваюсь с французскими исследователями, сумевшими не просто посмотреть на историю под другим углом, но заявить о себе и привнести в эту довольно-таки консервативную науку свежую идею.

Сама я специализировалась сначала на Античности, потом перепрыгнула на Великобританию 20-х годов, но всегда стабильно…

Обычно человеку естественным кажется то, к чему он привык, и порой даже трудно представить, что когда-то могло быть иначе. Вам случалось забыть почистить зубы с утра? Не правда ли, когда вы осознаете эту оплошность, ощущения сродни тем, которые возникают во сне, когда вы внезапно оказываетесь в переполненном автобусе голым или, на худой конец, в нижнем белье. А, между тем, были времена, когда и нагишом ходить не считалось зазорным. Если вдуматься, что может быть естественнее наготы, ведь тело – это единственное, чем мы гарантированно владеем на протяжении всей жизни, поэтому быть ему другом и находиться с ним в гармонии - казалось бы, логично и приятно, но… Но… Вот то-то и оно.

Все не так уж просто с этой реальностью, данной нам в ощущение. Отношение к телу постоянно менялось на…

"Ну вот опяяяяяять", - воскликнула расстроенно я, когда принялась читать эту книгу и прочитала страниц так примерно пятьдесят. Ну почему столь многообещающая книга с заголовком "История..." содержит в себе сугубо культорологические знания? Этакий культорологический науч-поп, и здесь явно больше науки, чем "попа". Однако я честно пыталась не уснуть и разобраться в этих выжимках блестящих идей, тема-то безумно интересная.

Одной из проблем восприятия все-таки достаточно интересной книги была излишняя сжатость, как ни странно. Как будто автор излагал свои лекции, да в очень концентрированном виде, добавляя сливки из источников. На это наслоилась еще моя гуманитарная "слепота". Сейчас объясню. Еще в школе на уроках социологии, культурологии и прочей логии мне сложнее всего было проследить…

История тела дает новые преимущества историку и любителю истории и представляет для них дополнительный интерес.

Любите ли Вы Средневековье, так как люблю его я? Ух, по моему мнению, этот исторический период - нескончаемый источник интересного и увлекательного. Так вот, это я к тому, что французский историк, медиевист Жак Ле Гофф может рассказать очень много такого, что Вы вряд ли знаете о Средневековье. Обратимся к произведению этого выдающегося ученого " История тела в Средние века". Жак Ле Гофф проделал достаточно трудоемкую и объемную работу, и как результат, его история тела получилась обобщенной. Книга содержит большое количество интересных наблюдений автора, и выводов на их основе. В " Истории тела в Средние века" затрагивают такие аспекты, как христианство и тело, отношение к…

За что мне нравятся представители школы Анналов - так это за умение подать материал с нестандартной точки зрения и в интересной форме, не в ущерб добротности и научности. К сожалению, у нас до сих пор многие считают, что главный признак серьезного научного труда - это тяжеловесность фраз и построений. Ле Гоффа всегда приятно читать - он не просто обращается к интереснейшей эпохе истории Европы, но и затрагивает самые разные аспекты средневекового бытия, поднимает те вопросы, о которых до него вообще мало кто задумывался. Что же касается этой конкретной книги, то не могу сказать, что она меня сильно удивила или открыла некие тайны, хотя, безусловно, что-то новое для себя я обнаружила. Построения автора вполне логичны, закономерны и не сенсационны. Не так сильно, как "Цивилизация…

Нехудожественную литературу лично мне читать довольно сложно. Частенько я просто "выпадаю" при чтении и задумываюсь о чем-то своём. В основном это касается чтения темы, меня не интересующей. Ну что ж, для общего кругозора прочитала "историю". И поняла, что из школьного курса истории в мою головушку явно отложилось не много. А эта книга, несомненно, подойдет для тех, кто лучше меня просвещен в этой области. Я считаю ее отличным дополнением, если вам интересны история в целом и Средневековье в частности.

Что я почерпнула из этой книги и, возможно, запомню: 1. Вмешательство церкви в жизнь людей. Здесь и диктование того что надо кушать, и как себя вести, и о сексуальных отношениях партнеров. И, насколько я поняла, желание церкви не всегда находило отражение в жизни) 2. Смех - признак…

По сути великолепная тема для исследования, всегда очень актуальная, всегда интересная. Отношения с собственным телом в контексте культуры и исторической реальности не могут не интересовать. Однако, у автора вышло бы прекрасное эссе на эту тему, зачем было писать книгу? После 50 страницы все идеи дублируют друг друга и кажется, движутся по кругу. В целом за тему - 5, за простоту и элегантность изложения оценка та же, но вот содержательная часть на 3.

Как менялось восприятие тела и отношение к телу в Средние века особенно интересно понимать, учитывая, что мы во многом до сих пор, несмотря на все возможные революции сознания 20 века, смотрим часто на наше тело через средневековую призму противоречий. Как пишут авторы: "именно в Средние века христианство со всеми своими терзаниями по поводу тела, то превозносимого, то подавляемого, то восхваляемого, то отвергаемого, утвердилось в качестве основной составляющей нашей коллективной идентичности". Хотя 21 век, конечно, имеет свои тенденции в этом плане. Интересно, во что это выльется со временем.

В целом, книга интересная, полезная для увлекающихся темой. Рассказывает, как менялось в течение Средневековья отношение к проявлениям человеческого тела: например, к слезам, смеху, телесным…

«…тело имеет свою историю. Тело несет в себе нашу историю…»

Исследование известного французского медиевиста Жака Ле Гоффа и журналиста Николя Трюона в довольно сжатом, концептуально акцентированном виде преподносит историю «взаимоотношений» средневековых мыслителей, церковников и простых мирян с собственным телом. Речь здесь идет исключительно о Западной Европе. Надо отметить, что отношения складывались непростыми – понятными и запутанными. Да, тело и все, что с ним связано (а это любые проявления) подвергалось табуированию, ибо тело бренно, слабо и всячески подвержено грехам. Одновременно оно и сакрализировалось, потому как Господь создал его в качестве вместилища для бессмертной души. Тело в одно и то же время жестоко бичевали, запрещали, но при этом его красоте посвящали куртуазные…

Книга из разряда "долгий ящик". Прочитать хотелось, было любопытно и уже очень надо еще в прошлом году. Наверно, в низкой оценке виновата моя дурацкая привычка не читать стандартные описания к книгам (и не быть готовой к начинке). Средневековье такое средневековье... Ох уж эта церковь, ох уж эти противоречия. Очень не люблю вездесущую церковь, особенно средневековую. У нее прям-таки мания величия повсюду. А еще Европу средневековую не люблю (жаль, книга только о ней), она всегда была бесноватой и с тараканами. Хотя кому я вру? За тысячу лет ничего особо не изменилось, но одно радует - теперь нам хоть не диктуют, когда можно размножаться, а когда нельзя (спасибо демографическому кризису), что можно есть простым смертным, а что богатым (спасибо средней зарплате по региону, я и так…

Средневековье интересно тем, что оно чудо и знакомо одновременно. Непривычны и удивительны телесные практики: самобичевание, кровопускание, публичная консумация и т.д. Знакомы же интеллектуальные заблуждения Средневековья: от астрологии (которая, разумеется, появилась раньше, но имела большую популярность в Средние века) до метафорики власти, оправдывающей ее статус. Для людей с чувством истории антропологические изыскания Ле Гоффа не могут быть неинтересны. Историю войн и правителей изучают в школе и в институте, а до жилища, быта, нравов, еды, секса, смерти и т.п. нужно доходить самому. В книгах Ле Гоффа все это описано со вкусом.

Зачем читать? Чтобы понимать, что все, что мы думаем о нашем теле, как о нем и что думаем - это не наше собственное, а то, что складывалось в Средние века. И несмотря на нашу "особенность", "персональность", "свободу выбора" и т.д. мы все же думаем теми же категориями, что и 500 лет назад:)

для тех кто в танке, в тексте: описывает с ног доголовы как выглядит полицейский суждений по отношению к телу:) с указанием авторства человеков, закинувших эту черепаху вот на это дерево:)

для рекламистов будет полезно знать, что у ЦА творится в голове. Ко всему прочему, книга написана очень простым языком про очень интересные (для меня) вещи :) Спасибо Ecole des Annales за наше счастлвиое детство за прекрасно проведенное время:) Enjoy ;)

Нашла еще один замечательный кусочек паззла о Средних веках. Четко, емко, концентрированно и очень по делу Ле Гофф рассказывает нам о теле и мимоходом еще много о чем из этого периода истории. Средневековье является очень ярким и контрастным периодом: язычество в лице народа борется с христианство в лице клириков. Жизнь между постом и карнавалом. Двойственность и парадоксальность. Тело подавляется, умеренность провозглашается как идеал. Развлечениям, обжорству, сексуальным радостям - нет. "Тело - тюрьма души и отравляющий ее яд", слезы воспринимаются как критерий святости, покаяния и молитвы, а смех - это поклонение сатане. Женщина демонизируется и обездушивается, дошившая до преклонных лет считается ведьмой, зато мужчины на закате лет - мудрецы и святые. Отношение к крови меняется от…

Хорошая идея, ужасное исполнение. Я люблю историю, но не всегда и не при любых обстоятельствах. Однако подобные темы с лёгкостью могли меня заинтриговать, и я радовалась, когда случайно наткнулась на эту книгу. Прочитав оглавление, я заинтересовалась ещё больше: сперма, кровь... И как же я расстроилась, когда открыла её! Читать было очень сложно. В книге нет структуры, авторы перескакивают с одной темы на другую, слишком много ненужных подробностей, слишком мало ценной информации. Я поставила не самую низкую оценку за искреннюю любовь авторов к истории и к этой узкой теме и вдохновлённость, с которой написано предисловие, за труд авторов: отыскать среди старых рукописей информацию о людях и их телах, которой немного, пересказать её популярным языком и сделать робкую попытку…

Книга заинтриговала своим названием. В результате ее прочтения я узнала кучу новых средневековых баек и суеверий о человеческом теле, поскольку я такие вещи люблю, то поставила ей высшую оценку.

Читалось долго, и не очень интересно. Слишком сухо и поверхностно написано, хотелось больше примеров, больше цветистости. Я узнала много нового, но ничего особенного.