Рецензии на книги — Исроэл-Иешуа Зингер

Вы любите семейные саги? Вам сюда! В семье купца, главы кагала, набожного еврея Аврома-Герша Ашкенази родились долгожданные наследники. Родились, пока он был в отъезде. Отцовские чувства молчали, любви не было. Ашкенази не верил в интуицию, он верил в еврейского бога, но, возможно, это была все-таки она. Сыновьям не суждено было оправдать отцовских ожиданий. Два брата близнеца: противоположности, соперники, враги. Один одарен умом, второй мужским обаянием, которое открывает любые двери. О женщинах я уже и не говорю. Один продирается через тернии коммерции мозгами, второму успех сам идет в руки, его харизма несет ему капитал на блюдечке. С малых лет между ними стояла глухая стена зависти старшего брата. С годами она крепла, росла и могла уже составить конкуренцию Китайской. Но и враги,…

Среди евреев равенства-то нету. Оказывается. И, кажется, ничего не изменилось со времени написания этой книги. У них и в современном израиле социальная лестница при том-же поступлении в школу. Ежели проживаешь в бедном районе в низине, то в школу на горе, где богатые дома, ходу нет. Разве что в виде исключения. Про различные ответвления веры и статус по месту рождения вообще молчу. Сам же зингер был из славянских евреев, которых, видимо, вовсю презирали немецкие евреи. И вот. Досталось им в книге за все: за снобизм, высокомерие и презрение к своим собратьям.

Глава семьи карновских, с которого и начинается, собственно, история, типичный альфонс с претензиями по жизни и к жизни. Женился на простецкой по его понятиям, зато богатой евреечке, затем сделал тестю с тещей "фэ!" и укатил из…

Зная пафос некоторых членов этой семьи, все равно хочется обратиться к ним по-свойски. Вообще осталось впечатление, что Зингер писал сатиру на нравы «почти немецких» евреев, но в итоге, признав это дело несостоятельным, использовал уже готовые куски текста в создании семейного романа.

Местами еврейство главных героев (а их несколько) настолько своеобразно выпячивается, что просто невозможно воспринять это нормально. Есть и откровенно странное в книге. Итак, наступают темные времена с факельными шествиями, красно-бело-черными флажками и прочими «прелестями» 30-х годов. Берлинские евреи за этим наблюдают. И далее:

«Им было слышно, черноволосым банкирам, коммерсантам, врачам и адвокатам. Было слышно и смуглым художникам, журналистам и торговым агентам…».

И еще:

«Так на улице (в смысле,…

Необычная сага. О мужчинах. А если быть еще конкретнее, о еврейских мужчинах. Чаще всего в сагах уделяют много внимания женщинам, они выходят на первый план. В этой же книге братья Ашкенази стали главными героями. По сути, женщин в книге вроде и нет. Они есть, как обслуга, как то, что непременно должно быть при мужчине, чтобы удовлетворять все его желания. Но не больше. И ничего не поделаешь, ведь книга о еврейской культуре. И у них так было принято. Во всяком случае, у евреев из Лодзи. Я чуть ниже расскажу еще о женщинах из этой книги.

Между прочим, прочитав эту книгу, можно разобраться во многих нюансах еврейской культуры. Такой необычной и часто даже непонятной. Это не учебник по истории, а именно по культурологии этого древнего народа.

Очень разноплановая книга. Автор показал…

Пацаны! Не читайте эту книгу! Там на каждой странице сплошные жиды толпами ходют: туды-сюды, туды-сюды! А страниц там — ой-вэй, как много! Ну то есть натурально, полторы тыщи страниц про жидов. И не про каких-то там абстрактных жидов, а про самых натуральных, махровых — с пейсами и в лапсердаках!

Огромную сию томину я мусолил без малого месяц. И ради чего? Ради чего я каждый день, кроме субботы, доставал своими мозолистыми натруженными руками с антресолей этот фолиант? Может, я делал это ради получения какого-то мазохистского удовольствия? И таки да, вы правы! Именно за ради него!

С семейством Зингеров я был знаком только посредством чтения трудов младшенького Зингерёнка, Ицхока-Башевиса, и знакомство это, надо признаться без утайки, было вполне себе приятное. Но я даже понятия не имел,…

Если бы все люди тянули в одну сторону, то свет бы перевернулся Еврейская пословица.

Если ответить на вопрос: О чем книга? То ответ будет короткий, но необъятный: Про жизнь. Про такую большую, разную, глубокую, безбрежную, разноцветную, печальную, местами счастливую, местами горькую жизнь, местами страшную, которую, как известно: Жизнь пережить - не поле перейти! Назвать эту книгу сагой, наверное, можно, но я бы ее назвала именно книга-жизнь. Практически без начала и без конца, хотя конец вроде бы есть, но за рамками окончания остались множество судеб, да и сама жизнь с окончанием книги не закончилась и разумом понимаешь, что оставшихся в живых ожидает еще очень много испытаний, горечи, мгновений счастья, войны и многое, очень многое еще. Как в жизни. Поэтому, конечно же, семейная сага,…

Не постесняюсь сказать, что «Братья Ашкенази» стали для меня литературным открытием этого года. Толстая книга еврейского писателя о евреях, еврействе и еврейском вопросе – что-то больше, чем просто роман. Это удачная попытка в одном произведении показать евреев через их веру, менталитет, историю и судьбу, как прошедшую, так и современную для автора (а автор жил, напоминаю на всякий случай, в 1893-1944 гг). Одно стоит оговорить наперёд – в качестве объекта своего литературного описания Исроэл-Иешуа Зингер берёт не абстрактную еврейскую общность, а вполне конкретную, названную бы сегодня её польской диаспорой, да ещё в очень непростое время. В общем, тем, кто судит об этом очень непростом, но невероятно интересном народе по анекдотам про Рабиновича, роман на многие вопросы раскроет глаза.

Св…

Говорят, что люди, не знающие свою историю, вынуждены повторять её ошибки.

Я не знаю. Порой охватывает чувство, что история повторяется до бесконечности… И если так было миллион раз до нас, где гарантии, что этого не будет после нас? Или – в наше время?

Исроэл-Иешуа Зингер написал свой роман в 1935 в Нью-Йорке. Он писал его два года, начиная первые главы этого поистине монументального труда еще в Варшаве. И тогда для него самым страшным, самым чудовищным были еврейские погромы в Польше, свидетелем которых он был. Сжигание заживо, расстрел, уничтожение еврейского квартала во Львове, злобный, животный, нечеловеческий оскал тех, кто кричал «бей евреев», тех, кто бил, убивал, резал, грабил, насиловал, издевался, унижал. Но мы-то прекрасно знаем, что это было еще не самое страшное. Что…

Прочитать эту книгу я мечтала уже давно. И вот оно, свершилось. Благодаря ДП, теперь уверенно могу поставить галочку "прочитано" ещё одной прекрасной книге. Сразу скажу, книга необычная и не всем рискну её рекомендовать: во-первых, она о евреях; во-вторых, объёмна как и сама по себе, так и по времени, которое там описано; в-третьих, очень много исторических фактов, которые делают её, на мой взгляд, художествеенно-исторической. Такое не все читают. Уважаемому  купцу, главе кагала, набожному еврею  Аврому-Герша Ашкенази  сделали страшное предсказание, его близнецы Симха-Меер и Янкев-Бунем будут богатыми людьми. Богатыми? А как же вера? Отец предпочёл бы скорее видеть их бедными, но набожными. Увы, с судьбой не могут спорить даже глубоко верующие евреи. Да, эта сага, история двух братьев.…

В последнее время мне довелось прочитать довольно много книг о 30-х годах 20 века - времени укрепления фашизма в Германии и о второй мировой войне. Книги были самые разные - и о жизни немцев в довоенные и военные годы, и о жизни евреев в это же время, и о жизни граждан Советского Союза. Однако о времени непосредстенно предшествовавшему становлению фашизма и о жизни евреев в эти годы читать не доводилось. Отчасти поэтому я выбрала книгу Исроэл-Иешуа Зингера. Поэтому и потому, что просто люблю семейные саги.

Да, люблю. Мне нравится узнавать о жизни других людей, о чем они думали и как поступали, интересно наблюдать за развитием главных героев, анализировать жизнь и поступки нескольких поколений одной семьи.

Самья Карновских в полной мере дает все это. Довид Карновский, Георг Карновский, Егор…

Я что-то в последнее время совсем расхотела читать и разучилась писать, поэтому решила почитать несколько чужих рецензий, в надежде что они наведут меня на мысли. Но практически все рецы пересказывают сюжет, что я вообще никогда не делаю, поэтому я решила пересказать свои мысли на которые меня постоянно наводила книга. Симха-меер очень похож на меня, вот только я женщина, поэтому многое просто не могу себе позволить из-за различных природных инстинктов + иного воспитания. Хотя с каждым годом я все больше убеждаюсь, что воспитание вообще ничего не дает, ибо из-под одних родителей уж больно разные выходят дети. Я люблю умных персонажей, поэтому наблюдала за ним с любопытством и интересом и вообще на нем вся книга для меня и держалась, потому что я не люблю семейные саги. Автор повествует с…

Мне очень грустно, что еврейского писателя Исроэла-Иешуа Зингера не стало в 1944 году. Во-первых, он не дожил до разгрома фашистской Германии, а во-вторых - не увидел в году 1978 вручение Нобелевки своему младшему брату Исааку Башевису Зингеру. А то, чего доброго, впервые в истории премию вышли бы получать они оба. И это таки была бы сцена, господа. Это была бы сцена в духе обоих писателей. Впрочем, братьев Зингеров в том смысле, в каком существуют братья Стругацкие или братья Вайнеры, нипочём не получилось бы. Манеры диаметрально противоположные. У Исроэла-Иешуа Зингера ни следа той философской открытости бессознательному и прочим диббукам, которая, собственно, и сделала имя Башевису Зингеру. К философии Зингер-старший относится немного а-ля доктор Ландау, его же собственный персонаж:…

Что я знаю о польских евреях? Так сложилась история 20-го века, что, думаю, не мне одной сразу приходит в голову только кошмарное слово Холокост. «Выбор Софи», «Суд королевской скамьи», «Книжный вор», вспоминаются страшные книги о войне и о смерти, а жизнь – яркая и многогранная антитеза смерти остается как будто «за кадром».

И если вам интересна Жизнь во всех её проявлениях, то вам сюда, в многостраничную сагу Исроела-Иешуа Зингера, незаслуженно малоизвестного брата Исаака-Башевиса Зингера.

О чем и о ком эта книга? Конечно же, книга о евреях. Зингер показывает жизнь польских евреев изнутри, говорит так, как не мог бы рассказать человек, не выросший сам в этой культуре. Мы узнаем, как в диаспоре рождались дети и давались им имена, чему и как учили детей в хедерах и ешивах, как заключались…

В начале сентября на данную книгу была одна рецензия. Сейчас 29 сентября и рецензий, неа, не угадали, всего 27, ну и плюс вот эта, но проходите мимо, абсолютно ничего нового, необычного, только

Дальше...

восклицания по поводу мужской семейной саги, да еврейской литературе.

О чем я? Пожалуй, эта книга не собрала бы столько положительных отзывов и оценок, если бы не одно но. Еврейское но. Колорит, традиции и культура подкупают. Я, человек совершенно не разбирающийся в еврейских понятиях, названиях и прочем, был заинтересован, во многом поражен и удивлен. А отбросьте это и останется история, каких много, два брата, старший - хилый и замкнутый, а, умный еще, младший - чистое здоровье и широкая душа. Они друзья? Ага, как же. Классический раздор и девичья фамилия.

Симха-Меер, насколько же я за…

Это вам не просто книга, это Кни-жи-ща! Троекнижие, не побоюсь этого слова, полновесное, основательное, мощное. Но не пугайтесь, как ни близки поначалу ассоциации с сагой об орегонских лесорубах, все же эта книга тяжелой не будет – по крайней мере в части ее восприятия (ей-ей, это не укор Кизи, а только чтоб вы знали что почем).

Итак, вернемся к нашим евреям. Перед нами впечатляющая семейная сага. Речь, конечно, будет всегда идти о братьях Ашкенази, но охват произведения куда шире: это хроника еврейства в польском городке Лодзь, находившимся под властью Российской империи. Начиная с полноводного заселения будущего мануфактурного центра Польши евреями, автор вплетет в повествование семьи одну за другой, выводя на первый план разных героев – ткачей, аристократов, евреев, немцев, поляков,…

Ой-вей, гут. Поначалу втягивалась с трудом, очень много слов, описаний, но постепенно шла все дальше и дальше. Это фактически еврейские "Сто лет одиночества", но история не о братьях и даже не о брате. Она о жизни, о людях, о неумении говорить и слышать друг друга, о том, как мельницы Господа Бога мелют медленно, но размалывают все до конца. О борьбе и ненависти народов и классов, и только одного в ней нет - чистой, настоящей любви. Это мир и жизнь еще не наши, там не умеют любить, не умеют и не хотят вместе жить в радости, там паразитируют друг на друге и пожирают друг друга. Там страдают невинные, которые родились не в то время, не в том месте и не той крови, там сгибаются несгибаемые и становятся стоиками и мучениками баловни судьбы. Очень много всего вместилось в эту книгу, вся…

Наверное, у каждого народа есть книга, а то и не одна, которая по праву может считаться своего рода визитной карточкой, энциклопедией, бытописанием и откровением. Не скажу, что я много читала еврейской литературы, но подобного мощного исторического романа "из жизни..." я не читала точно. Хотя вот даже историческим я бы его не назвала. И семейной сагой тоже. Потому как, несмотря на то, что все эти элементы (Боже, какое в данном случае мелкое и нелепое слово!) в этой громадине безусловно присутствуют, это всё-таки рассказ о народе. Правдивый, честный, предельно откровенный.

Исторические события здесь — способ показать тот самый еврейский характер, ту самую жизнь без прикрас и способы выживания. Будет тут и приспособленчество, и пресловутая еврейская хитрость, и стремление махнуть рукой —…

Для меня этот роман оказался сложным во всех отношениях. Мне не знакома и не близка еврейская культура. А этой книге описано столько обрядов, правил ежедневной жизни евреев, что непосвящённому человеку трудно во всём разобраться. Например, я не знала, что выходя замуж, еврейские женщины стригут свои волосы и носят парик. Может, это уже не актуально? Я не знала, как низко ставили в обществе женщину в то время. Тора не изучаешь - значит, и недочеловек, вольна только исполнять свои обязанности, а из прав у тебя - см. обязанности. Но сейчас в Израиле женщины служат в армии, может, и в социальном плане многое поменялось? В польском городке Лодзь родились два брата - Якуб и Макс. С самого детства Макс завидовал Якубу, отчего и получил моё презрение. Кстати, Якуб, баловень судьбы, тоже не…

Это хорошая книга. Именно такие слова, как я их ни удерживала (хотела приберечь к концу), просятся в начало рецензии.

Как явствует из названия, это история братьев, а, точнее, двух близнецов – Симхи-Меера и Янкева-Бунема. Оба родились в семье состоятельного еврея, уважаемого знатока Торы, в польском городе Лодзь. Но началась эта история даже не с рождения братьев, а с того, что толпы чужаков шли по польской земле, чтобы осесть и дать жизнь этому городку.

Но вернемся к братьям, через которых мы узнаем историю Лодзи, бурные времена войн и революционных движений, премудрости предпринимательства и многое другое. Казалось бы, семья не ведает бед, ребята – близнецы, и ничто не предвещает бед. Однако с самого рождения детей разница между ними бросается в глаза. Симха-Меер – слабый и тихий,…

Внимание, warning, achtung и так далее: все написанное ниже является чистым имхо, и полюбившим книгу к прочтению не рекомендуется. Всем остальным...

... не повторяйте мою ошибку, не читайте "Братьев" с высокой температурой, иначе может произойти ужасное - полное погружение в мир книги.

И тогда вы услышите немецкую речь Симхи-Меера, напоминающую напевные интонации изучающего Гемору. Если честно, я не имею ни малейшего представления о том, как такие интонации звучат на самом деле, но по презрительному контексту, в котором Зингер постоянно это упоминает, складывается ощущение, что это точь-в-точь интонация текста самого Зингера - что-то такое заунывное и вызывающее неприязнь, с постоянными самоповторами и уничижительным подтекстом.

Или произойдет вещь похуже: сам Зингер придет к вам в дом,…