Пелагия и красный петух

начали за здравие, а закончили... нет, я в общем люблю разные вариации на религиозную тематику, и эта книга в чем-то даже оказалась оригинальной, герои проявили себя с неожиданной стороны, путешествие на Ближний Восток позапрошлого века тоже оказалось любопытным. но концовка - увы и ах! на ум приходит завершающая серия припыленного десятилетиями сериала "Династия", где одну из героинь (еще ту стерву) на автостраде похищает НЛО - ну, не придумали авторы более достойного конца ее сюжетной линии. вот так и Пелагию "приговорили" уж очень своеобразно. такое неприятное послевкусие осталось.

Книга не понравилась. Очень много героев, много крови, смертей. За некоторыми героями и следить не успевала, и запомнить их не запомнила. Очень долго читала, больше такого читать не хочу!

Бред. Разочарование. Сожаление о потерянном времени

... если Бога нет, то человеку и свинствовать можно? Не дети же мы, чтоб вести себя пристойно только в присутствии взрослых.

Когда хочется Акунина, а "Приключение Фандорина" все-все прочитаны, пошла в ход Пелагия...

Сам факт, что тайну (именно тайну, не убийство/ограбление/заговор) будет раскрывать и исследовать монашка показалось мне безумно забавным. Я не ошиблась. Общая атмосфера распутывания запутанных клубков осталась, но добавилась мистика. Такой легкий флёр, не особо обременяющий своим присутствием. А настроение немного изменилось - ну это ж реально весело, когда представляешь монашку в роли детектива. Заключительная часть отличилась чуть повышенной кровавостью и темнотой, ведь самое интересное - перед рассветом.

Главная особенность Акунина - удерживать внимание простым языком,…

Насколько понравилась первая книга трилогии, настолько же не понравилась третья. Образ Пелагии изменился, детективом это можно назвать очень условно, мистика оказалась совершенно неуместной. Книга на один раз прочитал и забыл.

Хотя книга мне понравилась, но это уже не добротный детектив (как предыдущие части), а какая то фантасмагория. Все гипертрофированное. Слишком активно развивающийся сюжет, слишком огромная география книги, слишком непостижимый финал… Перебор.

... но Божественный предел оказался суровей человеческого. Что же это получается, Достоевскому из-за одной-единственной слезы ребенка не в радость спасение всего мира, а Всевышнему мало девяти праведников, да еще рассердился - ушел, перестал говорить? Должно быть, в те далекие времена Бог был молод, а по молодости бескомпромиссен и жесток. Он еще не научился терпимости и милосердию, явленному в Новом Завете. Бог меняется, открылось вдруг Пелагии. Как и человечество, Он с веками взрослеет, мягчеет и мудреет. А если так, то можно надеяться, что со временем вместо Нового Завета нам будет явлен Новейший, еще милосердней и просветленней предыдущего. Ведь люди и общество так переменились за две тысячи лет!

С небывалой скоростью и увлечением прочитано за два дня перелетов.

Совершенно…

Вокзал. Сумки, ноутбук, ридер. Глаза судорожно бегают из стороны в сторону, пальцы еле успевают щелкать несчастную клавишу... "Это последняя страница" ... ЧТО? Нифига себе! Я понимаю, что надо было время до поезда скоротать, что приехала слишком рано, что почти целый день на одном и том же месте, но чтоб целую книгу, в один присест... Нет, это на меня не похоже! Акунин, ты точно злодей! Ты украл моё внимание, связал мои руки и ноги, приклеил меня к этой книге и не отпустил до этого момента!.. *** Сюжет неожиданно порадовал множеством пёстрых событий и персонажей. Здесь суша и море, Россия и Святая Земля, евреи, гомосексуалисты, тайные пещеры, знаки, поселения, и, конечно же, сестра Пелагия, которая успевает побывать и сыщиком, и паломницей, и Полиной Лисициной, и объектом ухаживания…

Так получилось, что читать трилогию о сестре Пелагее я начал с конца. Очень об этом переживал, когда осознал этот факт и одновременно тот, что прочитана уже добрая половина книги - но мне подсказали, что начинать можно откуда угодно. И вот книга дочитана. И впечатления - самые странные. Собственно, впечатления категорически испорчены самой-самой концовкой, точнее - "философским" её наполнением. Монахиня (!) излагает идеи о том, что - люди растут и Бог растёт, поэтому когда-то будет Новейший Завет. Интересно, чего же не сказано в Новом, что требуется Новейший? Оказывается, "о том, чтобы распространить любовь и на животных тоже". Идея прекрасна (и весьма нова :)) - только вот интересно, отсутствие этого самого "Новейшего" мешало ли как-то, скажем, Франциску или Серафиму Саровскому любить…

Не книга, а фантастика из металлопластика!))) Рука не поднимается написать связный отзыв, поэтому ограничусь эмоциональными впечатлениями сразу по прочтении.

Заключительная часть трилогии о приключениях пронырливой монашки понравилась мне значительно больше, нежели первая, и куда в меньшей степени, чем предыдущая. Крепенький середнячок, не лишённый претензии на юмор. Если в "Чёрном монахе" Акунин вволю поглумился над православным мировоззрением, то в "Красном петухе" проехался асфальтоукладчиком иронии по евреям, восточному колориту и гомосятине. Но опять же, не богохульно и соблюдая формальный политес, так что комар носа не подточит! За примером далеко ходить не надо. Читала уже в ночи и чуть не перебудила весь дом, гогоча над фразой:

Монашка обрадовалась старому педерасту, как родной…