Искушение святого Антония. Повести (сборник)

Эта пьеса настолько выбивается из творчества Флобера, что с трудом верится, что ее автор - человек, написавший также "Мадам Бовари" и "Воспитание чувств". В одном из поздних писем Флобер признался, что ему всегда хотелось создать вещь, в которой он смог бы отпустить свою фантазию на волю и описать места и события настолько диковинные, что их не сумела бы воспроизвести ни одна, даже самая искусная декорация. Да эта пьеса и не предназначена для постановки на сцене. Почти всю первую половину занимает гигантский монолог Антония, перемежаемый большими кусками прозы и цитатами из Писания. Монолог - черт с ним, он интересен только теологам. Но картины, возникающие в воспаленном сознании святого по наущению Дьявола, не привиделись бы даже Пелевину под грибами в его лучшие годы. Первые несколько…

Бред, как я дочитал всё же неизвестно. И во время прочтения прям так и была мысль, которую озвучил главный герой. "И зачем вообще я всё это читаю?"

Если иметь очень слабое представление о мифологии, религии, древней истории, то можно было бы сказать, что у некоего отшельника съехала крыша на почве недоедания и прочих физических неудобств или случился бэдтрип от по ошибке съеденного гриба.

Нет, честно. То, что являлось несчастному Антонию в течение ночи, похоже на страшный сюрреалистический религиозный кошмар. Сначала всё вполне себе безобидно. Ну явились Навухудоносор и царица Савская, ну посулили всевозможные блага. Заманчиво, но не более. Далее же бедному отшельнику приходится выслуштвать дерзкие речи ересиархов, кои так и норовят чистую душу взбаламутить. Так, но и это еще не страшно. Ведь далее на Антония и читателя обрушивается целый водопад из различных верований. Тут и Будда, тут и Исида, пререскасные Олипмийцы, боги…

Последовательно искушая Антония

- земными соблазнами (любовь, богатство, слава), - иноземными религиями, - познанием (образ бесконечной вселенной, где солнечная система - ничтожно малая единица; образ бога, который и есть вся вселенная и не задумывается над взмахом крыла бабочки или поступком человека) - выбором между противоположностями (смертью и жизнью-сладострастием, мыслью-сфинксом и желанием-химерой),

Флобер неожиданно приводит святого к прозрению всего сущего как единства (что, на мой взгляд, слабо отличается от искушения познанием).

Неожиданно, ибо прозрение приходит к Антонию через созерцание странной эволюционной иерархии: иерархия эта спускается к простейшим не от млекопитающих, а от "составных" зверей (тот же сфинкс, грифон).

Упоенный единством мира Антоний засыпает.

Еще…

Даже учитывая многослойность и многообразность картины Брейгеля старшего "Искушение святого Антония" произведение Флобера ещё больше нагромождена всевозможными картинами, сценами, образами, погребая под этими подробностями главного героя.
Сначала я думал, что это лучшее произведение Флобера, но сейчас не уверен...Мне кажется Флобер перестарался и перегрузил ткань повествования этими бесконечными образами...Ты просто не можешь все это захватить, "переварить".
Это произведение-своеобразное литературное воплощение картины Брейгеля, может быть поэтому она так композиционно-многослойна...
Кроме этого, Антоний выглядит недостаточно одухотворенным для пустынника, может быть даже слишком простоватым, конечно сомневающимся, но в итоге, не поддающийся искушениям сатаны.Так или иначе, недостаточно…

Точнее и лучше это произведение смог описать хороший друг Флобера, наш знаменитый писатель Тургенев. Им была написана заметка, которая была опубликована лишь в 1967 году: «Новое произведение творца «Г-жи Бовари» должно произвести глубокое впечатление на читающую и мыслящую публику, что не совсем равнозначаще с публикой вообще...Чтобы найти вкус в новом произведении Флобера, нужна довольно значительная доля образованности и зрелости - умственной, житейской и эстетической».Лично я был знаком, максимум с тридцатью процентами персонажей упомянутых в тексте и моё непонимание связано лишь с тем, что я не знаю к чему отсылался автор, к каким именно текстам античности. Это не делает произведение плохим, надо быть «в теме» что понимать. Думаю позже, вернусь и перечитаю.