Искушение святого Антония. Повести (сборник)

При том, что Флобер, должно быть, немало потрудился над изучением мировой истории религии и христианских сект, размышлял над столкновением различных философских систем, напряженно работал над словом, книга не цепляет. И это странно - ведь должна бы: смотри, как здорово он сплел в одну сцену всех гностиков, дав таким образом отличную картину того религиозного хаоса, из которого, уцелев и не распылившись, вырвалась и выросла христианская Церковь; видишь же, как наглядно эта стремительная ретроспектива верований, возникавших то там, то тут, подпирает мысль, что у всех богов един финал; а как величественно и прекрасно описание Олимпа (с последующим его обрушением)! И надо признать, что приготовленные дьяволом искушения - всех видов, от самых грубых, плотских, до самых изощренных искушений…

Не смогла я проникнуться данным произведением Флобера. Почему-то в последнее время мне очень не нравятся в книгах всякие вакханалии и сексуальные подоплеки. Сразу вспоминается Фрейд с его выводами по этому поводу. Я понимаю, что человеческие испытания основаны на физических потребностях, но даже их можно выразить другим языком, чтобы не хотелось бросить читать. С другой стороны, было интересно читать некоторые размышления о вере, жизни, человеческой душе, потребностях и инстинктах. Особое внимание я обратила внимание на необычные интерпретации священного писания и сравнение "правил поведения верующего" и поступков святых людей. Ведь то, что один человек может считать плохим, например, то другой может считать эталоном поведения.

Все действие происходит в одну ночь. Это непрерывный поток сокровищ, девиц, сектантов, богов, чудовищ, убийств, совокуплений. Даже удивительно, что при всей этой вакханалии герои находят время для размышлений и диалогов на темы поиска бога и истины. Из-за практически полного отсутствия передышек в действии читать оказалось непросто, то и дело возникало желание отложить книгу и переварить прочитанное.

Но происходящее впечатляет. Самим героем, Антонием, я не прониклась: он тут как будто для фона, он – игрушка для дьявола. Сложно понять сам смысл его ухода в пустыню и тратящихся на него усилий, все это происходит потому что. Потому что Антоний – святой, потому что дьяволу нужна его душа. Интересны те доводы, которыми дьявол пытается убедить Антония в том, что бог не обладает качествами,…

"Знай же, что я никогда тебя не покидал. Но ты подолгу не замечаешь меня", - говорит дьявол в обличье Илариона. Да, он всегда с нами, всегда рядом и вся наша жизнь борьба теми соблазнами, которых преподносит его изменчивые образы. У него тысяча лиц и тысячи масок, и поэтому трудно его узнать. Только закалённые души могут сопротивляться ему и не попасть в объятия сатаны. Мы не Антоний, мы только жалкие людишки и всю свою жизнь пачкаем душу под диктовку Илариона-дьявола. Что делать, у всех есть свая царица Савская...

"ХИМЕРА. Я легка и весела! Я открываю людям ослепительные перспективы с облачным раем и далеким блаженством. Я лью им в душу вечные безумства, мысли о счастье, надежды на будущее, мечты о славе и клятвы любви и доблестные решения".

Флобер мой любимый писатель. Я, читая его…

Изумительная маленькая книжка, достойная внимания каждого, кто любит что-то мистическое, ирреальное, потустороннее. В книге проходит тонкая грань между реальным миром и миром воображения. Когда читаешь эту книгу, погружаешься в какой-то другой, интересный мир. В этом мире люди живут другой жизнью, они общаются между собой. В книги открывается путешествие сквозь время, Антоний видит много событий, много мистического и интересного. Сначала я очень путалась, на самом деле происходят события или это воображение его разума. Очень тяжело найти границу. Книга получилась очень интересная, очень захватывающая. Я люблю очень Фауста Гете и Каина Байрона, поэтому эта книга вызвала во мне восхищение. Ведь после Гете и Байрона, вдохновляясь их книгами, он написал эту книгу. Для меня это живое…

"Искушение святого Антония" - крайне тоненькую книжицу в мягком переплете - благоразумно взяла с собой в дорогу, потому что иначе продраться через всю ту вакханалию, что творилась у голодного святого Антония в голове было бы почти невозможно, не будь я заперта в зоне отлета с задерживающимся рейсом. Пока я страдала от голода, холода и цен, у святого Антония, который ушел от мира, начались проблемы. Сначала ему стало не хватать людей, разговоров с ними, женского общества. Тогда к нему является сама царица Савская, которой он все же сопротивляется. Не женского тела жаждет Антоний, другое терзает его ум. Появились у него сомнения в догмах его веры, поэтому начинается в его голове такой... Мама мия, о-ля-ля. Однако для любителей хэппи-эндов - все закончилось хорошо. Христос воссиял, весь…

Да-да, у отшельника поехала крыша от голода да солнышко напекло. Эта рецензия будет короткой:

1849 Гюстав читает свой первый большой труд, «Искушение святого Антония», двум ближайшим друзьям, Буйе и Дюкану. Чтение длится четыре дня, по восемь часов в день. Смущенно посовещавшись между собой, слушатели советуют ему бросить рукопись в огонь. (с) Барнс "Попугай Флобера", биография.

Тот момент, когда стоило прислушаться к мнению друзей, по нашему с ними скромному мнению.

Эта вещь... показалась мне сначала сухой и жестокой, потом - поучающе моралистической, и в целом - несущей слишком простые идеи слишком нагруженным языком.

Будто автор хотел заявить, что тоже умеет писать глубокие философские притчи.

"Искушение святого Антония" - довольно сложное произведение, для подготовленного читателя, требующее глубоких познаний христианских вероучений, религиозных догм, а так же некоторых научных знаний. Произведение, требующее вдумчивого прочтения и осмысления. Исследователи творчества Флобера, до сих пор спорят, о чем хотел сказать автор, что хотел донести до читателя описывая испытания, выпавшие на долю отшельника. Антоний проходит череду тягостных искушений, таких как семь смертных грехов, прельщение лжеучениями, многобожием, идолопоклонством, дивными мирами. И пережив подобный духовный опыт, обретает истину.

Флэшмоб 2014