Рецензии на книги — Алехо Карпентьер

А сам Вето божился как, А сам Вето божился как, Что он, де, Франции не враг, Что он, де, Франции не враг. Но не сдержал обет, Пощады ему нет!

Карманьола, 1792

Богатая книга, яркая, а вместе с тем не очень шаблонная, не очень приторная, не очень латиноамериканская. Это несоответствию заранее созданному в голове стереотипу привлекает, удивляет даже. Ну а знакомство с биографией автора подкрепляет и интерес, и понимание – почему текст так обильно усыпан галлицизмами и прочими французскими аллюзиями (возможно, именно поэтому в книге соизмеримо меньше того самого латиноамериканизма).

Автор рассказывает нам о Французской революции почти без Франции, рисуя ее картину через призму Карибского бассейна, который он называет новым Средиземным морем. Перед нами почти в виде Danse macabre (крови, по…

Должна признаться, что латиноамериканских авторов я практически не читала. Исключение - Хуан Рульфо , которого мне приходилось читать в рамках курса литературы еще в университете ( «Педро Парамо» ).

Вторая попытка познакомиться с литературным наследием такого огромного региона вышла довольно скомканной. Во-первых, моя некомпетентность в вопросах исторической обстановки, которая побудила авторов написать то, что они написали, а во-вторых - уж очень специфический стиль самого повествования двух повестей из трех.

Открывает сборник «Право политического убежища» Алехо Карпентьера. Написана повесть немного сумбурно, за ходом событий уследить сложновато. Герои лишены имен собственных, что, если верить вступительной статье, говорит о взаимозаменяемости людей на своих постах, о том, что в…

"Век просвещения" начинается на Кубе в дома успешного негоцианта в час его смерти. Юные наследники покойного, дети Карлос и София и племянник Эстебан, внезапно ставшие богатыми и свободными, с удивлением и восторгом привыкают к своему новому положению. Отгородившись от мира в богатом дворце, они ведут легкомысленное и беззаботное существование, пока однажды в их доме не появляется странный посетитель, а вместе с ним - и дух времени.

Роман огромный. И по объему, и по содержанию. Действие из Кубы переносится во Францию, затем на Антильские острова и Французскую Гвиану, а сюжет от истории одной кубинской семьи плавно переходит к масштабному историко-философскому портрету эпохи. Сначала кажется, что просвещение, по мысли автора, равно раскрепощению. Именно такой путь к свободе должны пройти…

Прежде всего - тут нет революции на Гаити, которую мне обещала аннотация. То есть теоретически она, конечно, есть, но происходит где-то за кадром. Сначала нам показали Гаити рабовладельческое и события, предшествовавшие восстанию, а потом главного героя увозят на Кубу, так что снова Гаити мы увидим спустя годы, уже во времена правления Анри Кристофа. Так что, если кто-то хочет, как и я, революционной романтики с карибским колоритом- за этим не сюда) Как уже отметили некоторые предыдущие рецензенты - авторское предисловие, где он без лишних сантиментов прошелся по всем сюрреалистам, магреалистам и прочим истам, прекрасно.

Но многочисленные любители пощеголять в облачении волхва, купленном по дешевке, забывают, – а в этом суть, – что мир чудесного лишь тогда становится безусловно подлинным,…

Куда только не заносят задания Литературного Турнира. В этот раз мудрость адмирала отправила меня на Кубу и оттуда я очень органично попала на Гаити стыка 18го и 19го веков. Не могу назвать эту повесть великой, ее героям не хватает глубины и детальности характеров. Скорее главное, о чем хотел рассказать Алехо Карпентьер в своей книге, это история восстаний рабов на острове Сан-Доменикано (современном Гаити) и отщепление колонии от Франции. В этом автор преуспел, также как и в раскрытии огромной пропасти, лежащей между миром рабов с его легендами и обрядами вуду, французским Просвещением и колониальными нравами. Вольнодумцы-энциклопедисты пришли бы в ужас попав в колонии, плантаторы-колонисты не приживались на француской земле, где для них было слишком много ограничений и слишком мало…

Это первая книга, прочитанная мною в рамках книжного флэшмоба 2011. Посоветовала мне ее TibetanFox . На тот момент ни автор, ни название книги мне ровным счетом ничего не говорили. Великий и могучий Гугл рассказал мне, что это произведение - бабушка и дедушка магического реализма. А поскольку основной целью флешмоба является расширить рамки привычного чтения и насильно познакомить "жертву" (то есть меня) с новыми авторами и направлениями, то такому раскладу я крайне обрадовалась, ибо можно сказать, что магический реализм раньше ходил со мной параллельным курсом и никак не пересекался. С самого начала меня капитально испугало введение. Такого количества сносок я не видела, наверное, никогда. Неизвестная информация наваливалась на меня, как снежный ком, заставляя постоянно перебегать…

Гаити - рай для плантаторов и ад для рабов. Одни позволяют себе все, другие гнут спины и мечтают о свободе. Свобода — сладкое, манящее слово. Но все ли понимают, что скрывается за этим словом, когда берешь в руки оружие?

Нет повести печальнее на свете, чем повесть о попытке стать свободным. Вы думаете рабы побегут в суды, требуя их уравнять их права и сделать их полноценными гражданами?

Нет, нет и ещё раз нет. Они побегут в чулан бывшего хозяина, чтобы открыть лучшие вина и умять все припасы. Они побегут в хозяйские спальни, чтобы надругаться над женщинами того, кто насиловал рабских дочерей. И мало кто переживет это время.

Но самым худшим будет не это. Самое страшное - вернуться домой свободным гражданином спустя многие годы и увидеть, что по всей стране до сих пор звенят кандалы. Только…

Больше всего в этой книге мне понравилось предисловие автора, в котором он презрительно извалял в грязи новомодных (для его времени) писак ;) Манеры у него так себе, но я в принципе согласна со всем, что он написал и с тем, как он представляет себе "правильный" магический реализм. И если бы весь апломб оправдался в его собственном тексте, цены б писателю не было. Карпентьер ратует за то, что магию не надо придумывать, она вокруг. Ну, так покажи её так, чтобы чудо стало реальным, а не убивай магические зачатки сухостью фактов. Но в стройную теорию вмешалась банальная практика - реализма в книге хоть отбавляй, а вот с магией дикая промашка. Я поверила, что автор в нее верит, но он ни на грош не заставил поверить в нее меня. Местами текст был до оскомины скучен, а революцию (судя по…

или, как его называет автор, "воду" ... Алехо Карпентьер написал небольшую повесть "Царство земное" о гаитянских традиционных верованиях, истории Гаити, исторических личностях, через призму восприятия конкретного героя Ти Ноэля. С ним мы проходим довольно большой промежуток Гаитянской истории, жестокой, кровавой, фантастической жизни рабов и их хозяев в 18 веке.

предлагаемая повесть строится на сугубо документальной основе и верность исторической правде соблюдена не только в изложении событий, в именах персонажей – вплоть до второстепенных, – в топонимике и даже в названиях улиц, но и в тщательно выверенной хронологии, ибо за мнимой вневременно-стью повествования скрыты точные даты. И тем не менее из-за драматической необычности событий, из-за фантастичности духовного склада…

Сочные темно-зеленые листья, влага, черные тела, лоснящиеся от пота и блестящие в улыбке зубы. Человек, оборачивающийся то мухой, то птицей, то зверем. Человек, которому плевать на свое физическое несовершенство и на скорую смерть - ведь скоро он обретет новое тело, со всеми четырьмя конечностями и возможностями, которые людям и не снились. Глухой бой барабанов, гибкие тела, кружащиеся в пляске. Столбы, увешанные амулетами, столбы, посвященные богам, которые белому человеку кажутся дикими и непонятными.Кресты - не распятия, а всего лишь перекрестки дорог. Папа Легба, отвори ворота. Папа Легба, отвори ворота и дай мне войти.

Наверное, это первая революция, про которую мне было интересно читать.

Почетное звание "Разочарование года" досрочно достается этой книге. Книга обещала быть прекрасной: Гаити, восстание, мифология, колдовство, сюрреализм. Казалось бы, лучшей книги для того, чтобы скрашивать унылые февральские вечера и придумать сложно. Во введении автор настойчиво убеждал, что мир чудесного "некоторых течений европейской литературы последнего тридцатилетия" - жалкие потуги, а вот он сейчас покажет реальный мир чудесного, так как Латинская Америка - просто кладезь волшебства, колдовства и прочих радостей. Я охотно ему поверила, конечно, с Латинской Америкой по части магического ничто не может тягаться. Книга началась, тянулась, переходила от части к части, а чуда всё не было. Была унылая беспристрастная хроника событий, написанная бесцветным языком и без капли чувства.…

Конечно, название сбивает с толку. Ожидаешь что-то такого религиозно-наставительного, но оказывается всё не так. Это очень интересная историческая книга о Гаитянском восстании. Я о нём знала ровно ничего, так что мне показалось очень интересным - я люблю книги, из которых можно узнать что-то новое. Это ещё и совершенно удивительная сама по себе история, о том как чернокожие рабы впервые в Новом свете подняли восстание и добились самоуправления и равных прав для всех. К сожалению, воспользоваться плодами таких замечательных идей у них не получается до сих пор, потому что никакая другая модель управления кроме "повелитель-рабы" в сознании власть захватывающих не умещается. Что только говорит о том, какой это всё-таки ценный дар - истинная демократия. Здесь есть и пара волшебных моментов,…

Изучать историю посредством художественной литературы, возможно, не самая рациональная мысль. Тем более, что этот роман не является биографией какого-то конкретного политического деятеля, образ сборный и вымышлен автором. Но думаю, что описания исторической эпохи получились достаточно  достоверными.

Автор НУ ОЧЕНЬ не любит ставить точки и разбивать текст на абзацы. Повествование неспешное, атмосферное; то от первого лица, то от третьего; местами очень сочное, а местами жутко нудное. Менталитет испаноязычных писателей, наверное.  Цитаты из Декарта служат ироничными и ёмкими эпиграфами к многим главам.

***

Тяжела жизнь латиноамериканского тирана начала ХХ века и пестрит разнообразными событиями. Переворот следует за переворотом, то забастовки, то покушения, то войны, а ведь ещё надо и о…

При чтении книги не покидал ощущение, что я читаю не сам роман, а наброски к нему. Не поленись автор растянуть повествование на больший объем, удели он больше внимания прорисовке характеров героев и описанию событий,-и могла бы получиться захватывающая история. Особенно мне были бы интересны социальные и политические предпосылки восстания рабов.
Но увы, имеем лишь небольшого объёма книгу, которая тем не менее производит впечатление законченного произведения.

Алехо Карпентьер, Век просвещения: Роман/ пер. с исп. Я. Лесюка. – М.: ИХЛ, 1968.

Великая Французская революция на Антильских островах – вот тема романа. Сюжет строится вокруг судеб двоюродных брата и сестры Эстебана и Софии и разорившегося торговца, франкмасона, а потом якобинца и диктатора во французских владениях на Карибах Виктора Юга. Написано потрясающе хорошо, «плотно» (если читать не отрываясь), в духе латиноамериканской прозы – т.н. «магического реализма». Разница та, что Маркес изображает дикие неокультуренные страсти, пылкие нравы и могучую природу, а Карпентьер, с его хорошей пластикой, яркой изобразительностью и громадным лексиконом, предпочитает культуру и цивилизацию тех лет (конец ХУ111 – начало Х1Х века). Прерываться при чтении нельзя потому, что…

Отличная книга. Я её читала лет двадцать назад, сейчас перечитывала по методу Пьера Менара: от прочитанного когда-то осталось очень смутное ощущение, что всё кончится плохо, а основные сюжетные коллизии выпали из памяти. Осталось ещё чувство, что книгу стоит перечитать, и оно было правильным.

Единственное запомнившееся настроение оттуда - вечный отпуск, как я это теперь называю: первая часть, когда два брата и сестра остаются сиротами после смерти отца, и поскольку им уже лет по двадцать и они могут жить как хотят, устраивают себе мечту: огромный дом со множеством комнат, заваленный книгами, музыкальными инструментами, физическими приборами, красивыми вещами, можно весь день валяться в постели и ложиться за полночь, никуда не надо выходить, потому что слуги приносят любую еду и всё…

Это тот случай, когда замах на рубль, а удар на копейку. Введение шикарно, автор прошелся по всем, до кого только смог дотянуться, досталось и поэтам, и писателям, и художникам своего времени. Дескать, ничего они не понимают в магии, джунглях и сейчас он расскажет нам, как надо. Получилось не особо. Все чудеса можно списать как на магию и лоа, так и на поехавшую крышу отдельных негров. Еще вполне внятно повеяло "Скотных двором" Оруэлла, та же идея, что восставшие рано или поздно становятся еще большими угнетателями, чем предыдущие хозяева. Но книга написана на три года позже, впрочем, идея не нова. Так что четверка больше за введение, все таки и Вифредо Лам, и Андре Массон интересные художники, а я за познавательную функцию книг.

Из книги я читала только "Концерт Барокко", так как только это произведение оказалось про музыку, а к книге я пришла из-за ссылки википедии, что в книге в числе действующих лиц Скарлатти. Правда другие музыканты Гендель и Вивальди - более главные действующие лица...

Книга своеобразно написана, много очень длинных предложений, по ходу которых основная мысль (действие) несколько раз значительным образом меняется. Но если вчитаться, то становится очень интересно, именно из-за того что картинка описана очень ярко и четко.

Поразил меня момент, когда Гендель, Вивальди, Монтесума и Филомено отдыхают у могилы Игоря Стравинского, обсуждая произведения того, и то как он сам воспринимал их произведения. Из-за этой игры со временем, фразы сказанные, воспринимаются как многократно отраженные в…

Неплохо, но не шедевр. Еще и с названием беда. Я боялась религиозного трактата.

Это не притчи. Это повесть о борьбе с рабством в французских колониях. Иногда по роману зыбью проходит то ли мистика, то живописные аллегории. В нем много событий. Но. Это написано так, будто... будто недонаписано. Будто это наброски будущего романа, а не готовое произведение. И из-за этой скомканности не получается поставить высокую оценку, хотя тема интересная, сюжет насыщенный и персонажей много. Много, но они не прописанные. Каждый из них будто набросок персонажа.

Было занимательно, но не захватило.

1001 books you must read before you die: 380/1001.

Продолжаем расширять литературные горизонты. О Гаити я смутно помнила только то, что остров был поделен пополам колонизаторами, про бурные этапы становления независимости (как обычно), ну и вуду немного, ага. Совсем небольшая книга - этакий экскурс во все вот это, что я помню, плюс подробности и краски. Нет, это не исторический роман - скорее это такой взгляд на происходящее со стороны случайных участников. Кого-то зацепило сильнее, кого-то слегка задело. Магического реализма в привычном исполнении тоже лучше не ждать - здесь больше магического мышления, чем реализма. Чего здесь точно много - это ссылок. Что, наверное, и неудивительно - учитывая средний объем знаний о Гаити. И еще непривычные звучания некоторых слов, которые мы узнаем больше в другом написании - но тут, видимо, надо…