Рецензии — стр. 5

Эту книгу я получила в подарок от моего православного друга. Есть у нас с ним такая маленькая традиция а-ля книжный экуменизм: мы друг другу периодически даем читать книги о наших конфессиях. Он читает мое на католическом, я его на православном. А про эту книгу человек вещал мне с таким восторгом и любовью, что я не смогла удержаться и начала читать.

Книга - сборник историй, заботливо собранных и записанных архимандритом Тихоном о различных служителях и старцах Псково-Печерского монастыря. Сам автор - Тихон (в миру Георгий Шевкунов) отучился на кинематографиста, а потом Господь повел его своим путем - сначала к принятию Веры и Крещению, потом в Псково-Печерскую обитель, куда юноша пришел сначала в качестве трудника, потом принял постриг к монашеству и начал свое большое служение на благо обители. Он застал те самые, тяжелые и "черные" для Церкви времена - времена советского союза и воинствующего атеизма, когда шло активное гонение на Церковь и священнослужтелей. Храмы разоряли, священников и монахов арестовывали, ссылали. Но истинные служители Господа даже в это страшное время не сдавались, старались сохранить свою Веру и свои обители.

Про этих людей и написана книга - про великих старцев, которые были учителями автора и многих других служителях, вышедших из обители. О своих товарищах-монахах и священниках, каждый из которых повлиял на жизнь и судьбу Тихона. Про различные церковные истории и жизни, истории разные, веселые и грустные, но каждая из них - жемчужина на четках. Поучительные, вдохновляющие и невероятно добрые - вот такие они, "несвятые святые". Тут - о людях и о том, как через их житие Бог творит свою волю. Подчас, это совсем не заметно, без шума-фанфар и прочих спектаклей. Если вдуматься, сама жизнь человеческая по себе - уже чудо. А то, как мы её проживаем и что делаем - во всем есть промысел Его.

У многих людей сложился весьма стереотипный взгляд на священнослужителя. Если это католический священник, то обязательно венчает геев и замешан в педофилии. Если православный - то только на Лексусе, с золотыми часами и виллой. Такие книги, такие истории развенчивают эти мифы. Да, люди бывают разные и у каждого свои грехи и пороки. Не всегда святые - действительно святые, и в который раз я убеждаюсь, что святость не всегда зависит от конфессии. Можно быть святым православным, католиком, протестантом...да кем угодно! Ведь это - в сердце. Каждого из нас.

Жизнь бывает непредсказуемой и содержит много вопросов. Кто-то находит ответы сразу, кто-то долго ждет просветления. Есть люди, которые верят в себя, есть люди, которы верят в знаки. А  есть монахи, которые не только нашли ответы у Бога, но ещё и посвятили свою жизнь на служению Ему.

Таким стал и Георгий Шевкунов, который после окончания сценарного факультета оказался перед вратами Псково-Печерского монастыря. Что привело его к вере, кто способствовал духовному становлению будущему архимандриту Тихону, кому помог он на жизненном пути и рассказывается в этих историях, которые произошли на самом деле.

До этой книги я особо не задумывалась о том, какая жизнь в монастыре. Понятно, что там не сладко, но чем занимаются послушники было мне неизвестно. А, оказывается, жизнь то у них бурлила ого-го! Столько событий и исторических, и личных пришлось пережить каждому послушнику. И не каждому дано было выдержать всё это.

Хоть книга и большая, но читается на одном дыхании - очень хорошо подобраны слова, мысли, иллюстрации и люди. Больше всего понравились рассказы про старушек-монахинь. Их храбрость, искренняя вера и мудрое отношение к жизни восхищали!

Здесь много юмора и доброго хулиганства среди послушников: кто-то любит мороженое, кто-то употребляет тюремные словечки, а кто-то любит скорость. Как вам батюшка, обгоняющий мерседесы на черном запорожце? А если он в это время ещё снимет руль и будет ковыряться в проводах?

Эти истории человечны и непохожи на проповедь. Здесь не будут заставлять креститься и ходить в церковь. Здесь о другом. О том как человек сам приходит к Богу, о том как Бог помогает и как посылает нужных людей.

Я верю в Бога, в чудеса и в то, что книги всегда приходят вовремя. Очень долго я собиралась прочитать этот сборник, но всё время что-то срывалось - то настроение было не то, то что-то отвлекало. А в бессонные зубные ночи почему-то захотелось прочитать именно его. И это было самым лучшим решением!

Сразу скажу, оценка относится не к книге как таковой, а к моему впечатлению. И спорить ни с кем, особенно с верующими, я не планирую.
Собственно, мне не кого винить в том, что я вообще взялась за эту книгу. Она не раз мелькала среди читаемых книг с хорошими отзывами. Говорили даже, что книга полна интересных историй и вовсе необязательно быть верующим, чтобы ее читать. Так вот, с подобным замечанием я категорически не согласна. Написана она верующим и для верующих. В крайнем случае, для склонных к вере или же для приобщения к оной.
Тяжелее всего мне было читать первую часть, мне было отчаянно скучно. Я не люблю агитационные книги, вне зависимости, за что в ней агитируют. Я привычно читаю (и люблю) советскую литературу, но при этом замечаю "приметы времени". А если автор специально старается оформить главы в советском стиле, то подобное меня начинает очень раздражать (как прочитанная в этом году книга Кассиля). И первый рассказ этой книги показался мне оформлен именно в таком же ключе. Спиритизм, духи писателей, оказавшиеся бесами-искусителями. Ну, это еще ладно, я просто оставлю без комментариев. Но потом его первый визит в монастырь на послушание (?). Как маленьким неразумным детям рассказывает автор, как поставили его на чистку выгребных ям, как он разобиделся. И как, тем не менее, он опечалился, когда пришло время покинуть монастырь. Как чужды показались мирские развлечения, как не хотел он присоединиться к веселой компании в поезде, а листал молитвенник. С одной стороны, разумеется, такие чувства возможны при контрасте ощущений, с другой, мне казалось, что они  излишне подчеркнуты. Дальше - больше. Теперь история про одного священника, который благословлял или нет на операцию. И тут же оговорка, что, мол, не противники медицины, но операции не всегда нужны или бывают не ко времени (и не поспоришь), и вторая оговорка, что многие священники просто так благословляют, а вот этот именно знал свыше (и как такого отличить?). Потом рассказ о молодых послушниках, которые дивятся на особенности в поведении старцев монастыря. Временами даже курьезные случаи описывал. Но и в них мне чувствовалась уступка мирским, мол, повеселитесь, так уж и быть, если благость вам еще недоступна, чтобы не заскучали.
Вторая и третья части пошли интереснее. Там нам рассказывали конкретные истории. Но и в них нередко случались чудеса, которые перетолковывались как божье провидение, ангельская защита и пр. Я не спорю, что ряд вещей не всегда можно объяснить с научной точки зрения, но при этом считать, что это является разумным вмешательством высшей силы, можно только, основываясь на вере, т.е. без доказательств. И все же местами эти истории были мне интересны, хотя я и не принимала итогового их объяснения. Конечно, не о внезапно заговорившей теще Жукова, а о выживание монастырей в советское время, об их общении с зарубежной русской церковью и пр. Увы, но подобной информации было не так много, упор делался на чудеса или же, напротив, показывал некоторые слабости батюшек, чтобы приблизить их к обычным людям.

В детстве мне подарили сборник автора. Кое-что было прочитано, но не оценено по достоинству. И только сейчас, вновь добралась до прекрасного автора и буду читать ещё.

Интернат. Брошенные дети. Есть и сироты при живых родителях. Что они видят? Кем станут? Какое будущее ждёт этих недолюбленных детей? Оборваны ниточки, связывающие детей и родителей.
Кольча описан, как самый смышлённый, серьёзный парнишка. Он не помнит, как и почему попал в интернат, кто его родители.
Коля решил пойти в ПТУ, получить профессию, идти работать. Совершенно случайно знакомится с Валентином. И пошло-поехало... Закрутилось-завертелось...
Ох, уж, эти лихие 90-е!
Понимал ли он изначально, чем занимаются его новые знакомые? Может, не сразу, но понял. Но эмоций, практически не было. Ни сострадания, ни сожаления не возникало. Даже руки не тряслись, когда Антон хрипел на заднем сидении.

Представляю, как все ходили в джинсовке, а дет.домовские, вообще, были в восторге от обновок!

Конец меня поразил! Сердце долго бешено колотилось. Почему? Почему так?! А как по-другому!? Это же 90-е! Сколько загубленных судеб, пропавших без вести людей...

Странные ощущения от этой книги. С одной стороны мне было интересно почитать о монахах и старцах, о церковной жизни изнутри. Познавательно... Но, с другой стороны, очень многое вызывало во мне чувства протеста. Это сильнее меня... Ну не понимаю я, например, как можно быть монахом, любить только Господа, всех же людей при этом, если не презирать, то быть равнодушным, или батюшки, отпускающие шуточки оскорбительные, как бы ставят себя выше простых мирян, только потому, что они оделены знаниями особыми. Если честно, я вообще не понимаю зачем нужна церковь в современном понимании, зачем эти обряды, ритуалы? Зачем эти самоистязания? Я ни в коем случае не против ВЕРЫ, но мне кажется, что людям нужны именно ПАСТЫРИ, которые бы наставляли народ на путь истинный, рассказывали "что такое хорошо и что такое плохо", стремились бы собрать побольше нас - овец в свое стадо, а не относились бы с презрение ко всем не церковным людям... Может быть в 90-е годы, описанные в книге, когда церковь возрождалась, и был важен каждый прихожанин для священника и они стремились обратить, точнее вернуть веру в Бога людям. Сейчас этого нет, даже страшно подступиться. Возможно просто попадались мне такие высокомерные и откровенно глупые священники, чего стоит только тот случай, когда на Пасху я пришла, как на красивый праздник с детьми, а батюшка окропляя святой водой нас сказал, что с рогами в церковь не надо ходить - это он о шапочке с ушками "панда" на ребенке...до сих пор под впечатлением...
Я понимаю, что автор хотел показать, что даже монахи тоже простые люди в глубине души. Это ему удалось.
Самый полезный осадок от этой книги - это желание быть лучше, быть добрее. Светлое чувство. Я вообще верю в то, что надо стараться жить по заповедям и в то что, если все их будут соблюдать, то наступит мир во всем мире и всеобщая гармония.

"Бог никогда и никому не навязывает своего общества"
Архимандрит Тихон

Эту книгу я начинал читать дважды и оба раза не закончил. Не потому, что она плохая, а, скорее всего, из-за моих взглядов на христианство вообще и православие в частности, особенно ту их часть, которая касается организации религиозной жизни - церковной иерархии и внутренних порядков. Они мне напоминают другие общественные институты, такие как армия и тюрьма, в которых бесприкословное подчинение приказу введено в догму. Кому-то это сравнение может показаться некорректным, но у меня тема послушания, проходящая красной нитью через всю книгу (или, если быть точным, её первую половину, которую я прочитал), вызывает отторжение. Справедливости ради надо отметить, что и автор не всегда понимает некоторые его виды, такие как поливание сухой ветки, сон на снегу, отказ от водных процедур, приказ ударить и пр., называя это действо (а в первую очередь тех, кто его назначает) мракобесием, самодурством и деспотизмом.
Что в книге понравилось, так это размышления о сути молитвы, отшельничества, наказания и прощения. Но этого в ней так мало, что желание оставить что-либо в цитатнике возникло у меня всего дважды. А очень смутило из написанного то, что Советская власть у автора получилась прям какая-то не советская - нерешительная, безвольная и боящаяся любого окрика настоятелей, во что верится с трудом.

Плюс ко всему, эта книга, на фоне происходящего в верхушке РПЦ в постсоветское время (с часами за $45 000, Майбахами, сигаретно-водочным бизнесом, педофилией и попойками к юбилеям), воспринимается лишь как ностальгическое воспоминание об ушедших годах...

Так уж получилось, что эти три книги (Великий пост, Несвятые святые, Современный патерик) я читала почти одновременно. И показалось мне, что они созданы с одной и той же целью – позволить читателю увидеть истинное православие, узнать о нем что-то новое, лишиться пары-тройки предрассудков и неверных стереотипов. Нельзя написать одну рецензию сразу на три книги, придется писать единую – но в трех частях, с общим вступлением. Итак...

Книга «заняла второе место» – со всех точек зрения. Она мне понравилась. Эта книга проста, где-то безыскусна, – и очень симпатична.
Перед нами небольшие истории, изложенные почти разговорным языком. Историй много и все они разные – глубокие, озадачивающие, парадоксальные, неожиданные, трогательные, невероятно смешные… Речь всегда идет о реальных людях, близких нам по времени, из тех, кого мы называем современниками (заголовок книги необычайно точен). Эти истории, думается, гораздо сильнее убеждают нас в подлинности существования духовного мира и его законов, нежели какие-нибудь «Чудеса XX века».
Чего мне не хватило в этой книге? Она слишком неровная. Есть истории, после которых хочется посидеть в тишине и подумать. Есть истории, которые читаешь со слезами на глазах (иногда и от смеха), а есть такие, после которых становится неловко: зачем надо было это рассказывать (кажется, пустая совсем или какая-то, ну, о чем не говорят)?
Еще не хватило стройности и стильности оформления, здесь чувствуется какая-то небрежность: первым попавшимся способом оформленные заголовки, быстренько раскиданные в хаотичном порядке картинки – какие-то с подписью, какие-то нет. (Это, конечно, мои личные заморочки.)
И ровно столько же – стройности и стильности в авторской манере. Но, возможно, в этом есть своя прелесть.
На заднюю сторонку книги вынесены слова:

Один подвижник как-то сказал, что всякий православный христианин может поведать свое Евангелие, свою Радостную Весть о встрече с Богом.

И это действительно так.

Объем книги 979 тысячи знаков. Оценка книги по семибалльной шкале 5.9 из 7.0

Внешний мир - 6 из 7 (Описание окружающей обстановки, логичность повествования, атмосферность). Книга состоит из коротких автобиографических рассказов, в большинстве, связанных с Псково-Печерским монастырём, где отец Тихон (Шевкунов) начинал монашескую жизнь. Материал преподносится с долей самоиронии. На поверхности мы видим простоту изложения, а внутри скрыты важность и глубокое переживание происходящих событий самим автором. Атмосфера в книге выдержана для широкого круга читателей в искренней доброте и любви к каждому персонажу без прикрас и жестких оценочных суждений.

Внутренний мир - 6 из 7 (Раскрытие персонажей, передача эмоций, сопереживание героям). Текст книги впитал обаяние авторского стиля. Главные действующие персонажи постепенно раскрываются читателю через призму его внутреннего понимания. Нам предстают личности с яркими характерами, где остается место тайне Божьего замысла о человеке.

Впечатление - 6 из 7 (От книги после ее прочтения. Как положительное, так и отрицательное). Интересно читать рассказы отца Тихона (Шевкунова). Его видение монашеского быта легло во мне новым пониманием этого не однозначного образа жизни. Сложно оценивать уклад людей отличных от тебя по силе духа. Автору удалось приблизить к мирскому видению тех, кого Бог создал равными.

Объективность - 5 из 7 (Отсутствие навязчивой или не обоснованной авторской позиции). Повествование в рассказах затрагивает субъективную оценку событий с точки зрения социальной религиозной группы. Автор выставляет на показ их противоборство с идеологически настроенной частью общества. Главные персонажи не идеальны и имеют ряд недостатков. Обоснование позиции осуществляется сюжетными поворотами без нравоучения и категорических высказываний.

Согласие с замыслом - 7 из 7 (Степень согласия с авторской позицией). После прочтения книги я остался в полном согласии с основным замыслом текста. Многими любимое занятие осудить поступок ближнего, особенно род деятельности, который не понятен, пагубен прежде всего для самого осуждающего. Данная книга дает возможность разбить скорлупу навязанного стереотипа с целью объединения людей.

Вероятность перепрочтения - 5 из 7 (Рекомендация для личной библиотеки). Меня интересует представление людей о монашестве, возможно возьму ""Несвятые святые" и другие рассказы" в коллекцию домашней библиотеки для рекомендации своему окружению. Занятно узнать мнение друзей после чтения книги.

Отношение к автору - 6 из 7 (Желание еще прочитать книгу этого же автора). Личный вклад отца Тихона (Шевкунова) в текст книги предает значительный колорит произведению. Рассказы вобрали харизму автора и выражают искреннее служение церкви. Приковывает внимание простота изложения на серьезные темы. Нет и доли пафоса при обращении к читателю. Продолжу знакомство с "Зеленой серией" и творчеством отца Тихона (Шевкунова).

Вывод. Жители города в основной массе считают монашество формой бегства от реальности, так ли это? Существование средне статистического жителя мегаполиса сводится к потребительскому образу жизни, как главного источника развития экономики страны. В годовом цикле такого типа личности "маяком надежды" является ежегодный отдых на заграничных курортах — раем на земле. Период до этого — страдания на не любимой работе. С таким мировоззрением, рай монаха представляется бесконечным пирожком в конце тоннеля. Для воцерковленного человека содержание понятий "Рай" и "Вечность" имеет совершенно иные смыслы. Это состояние бессмертной души ограниченное рамками временного тела. Термоядерный источник энергии сокрытый внутри нашего Сердца. Глазами благочестивого христианина каждый Божий день в лучах такой энергии наполнен необычайной радостью жизни как на работе, так и на отдыхе в Турции. После смерти душа становится полным сосредоточением бытия человека. От сделанного выбора в течение временной жизни, она обретает свойства рая или ада в вечности. Книга ""Несвятые святые" и другие рассказы" отца Тихона (Шевкунова) описывает жизнь людей изначально мало отличающихся от остальных, но посвятивших себя ежедневной внутренне осмысленной работе над собой.

Добрая книга. Смешная, легкая и какая-то вся очень светлая. Трогательные и, что немаловажно для нас, читателей, интересные воспоминания о жизни простых монахов и именитых старцев, рассказы об их слабостях и подвигах веры. Позволяет заглянуть за стены монастыря, увидеть то, что обычно скрыто и непонятно. Вот уж действительно, удивительное рядом :) Читается быстро и легко. Полученные впечатления в целом позитивные, но все-таки неоднозначные. Истории о старцах – просто удивительнейшие, многие слова, написанные автором, запали в душу, многое вдохновило, но некоторые вещи, например вот этот диалог ниже, смутили, т.к. откровенно попахивают религиозностью и безразличием:

Или как-то отец Рафаил шел мимо кладбища и услышал, как за оградой какая-то женщина кричит, воет, убивается над могилой. Спутникам отца Рафаила стало не по себе от передавшегося им ужаса и безысходности.
– Как страшно плачет эта раба Божья… - сказал кто-то.
Но отец Рафаил ответил:
– Нет, это не раба Божья! Это плачет не православный человек. Христианин с отчаянием горевать не может.

З.Ы. Думаю, что отдельные главы буду перечитывать и не раз =)

Очень светлая и радостная книга!
Проглотила ее за сутки!

Я бы не назвала это "православной литературой", потому что книга написана настолько прекрасным языком и затрагивает столько тем, что это скорее книга "о жизни, как она есть и какой она может быть".

Перед тобой проходят вереницы святых и не очень людей, старцев, монахов, священников. Почти все из них воевали в Великую Отечественную, почти все пострадали от Советской власти. Но в каждом из них такая мудрость и проницательность, что хочется немедленно все бросить и ехать в те места, чтобы увидеть все своими глазами, услышать своими ушами речи тех, кто еще жив.

В этой книге очень много нашего, русского, чего-то очень самобытного. Начиная с того, что старчество - это вообще чисто русский, православный феномен, это то, как русские люди понимают и воспринимают веру, Бога, наставничество.

Каждый из этих старцев настолько духовно силен и богат, что не возникает ни малейшего сомнения в их словах и наставлениях. Очень понравилось, что жизнь этих людей рассказана с самого начала, включая то, как они пришли к такому пониманию своего пути.

Очень понравился рассказ монахини-ровесницы века о своей жизни, о революции, о ссылке и лагерях. У людей пытались отобрать самое важное, что у них было, заставить отречься, сломаться, но они были невероятно стойкими и совершенно не расценивали это как подвиг.

Вообще вся книга говорит о каком-то другом отношении к жизни - совсем не таком, как мы привыкли. Заставляет сильно задуматься о полной переоценке ценностей и смыслов.

Вот так, через непонятное, загадочное для мира смирение, и только через него, христианин приближается к одному из двух своих самых главных открытий в жизни. Первое из этих открытий состоит в том, чтобы узнать правду о самом себе, увидеть себя таким, каков ты есть на самом деле. Познакомиться с самим собой. А это, поверьте, очень важное знакомство. Ведь огромное число людей так и проживает век, не узнав себя. Мы ведь имеем лишь те или иные представления и фантазии о самих себе — в зависимости от наших тщеславия, гордыни, обид, амбиций. И как бы удивительно это ни звучало, эта книга позволяет приблизиться к себе хотя бы на шажок.

Прекрасные сюжеты, прекрасный язык, прекрасное послевкусие!

Рекомендую!

Прочитала за сутки в поезде. Читала даже ночью, подсвечивая себе телефоном и ловя буквы в провожающих поезд огнях городов и маленьких станций. Не могла оторваться, пока не перелистнула последнюю страницу. Да и потом долго держала книгу в руках, поглаживала ее и думала о героях книги, о том, что Бог позволил мне пообщаться с точно такими же людьми, и пусть о них не написали книгу, но они такие же - с теплой, искренней верой в Бога, светильники веры, зажигающие хладных нас. Любимый батюшка-иеромонах, мать-настоятельница... Вот оно - вся атмосфера на родном подворье проникнута такой любовью, но до прочтения этой книги я воспринимала это не так остро. А когда почитаешь рецензии других, говорящих о том, что таких людей они не встречали, то понимаешь, радуешься и благодаришь Бога, что Он позволил тебе чуть-чуть прикоснуться к людям, несущим в себе такой свет веры.

Книга "«Несвятые святые» и другие рассказы" митрополита Тихона - это сборник историй из жизни русского монашества, который открывает мир духовных чудес и рассказывает истории о том, как Божье вмешательство может изменить жизни людей.
Каждый рассказ это встреча с новым героем, современным святым, или не очень, человеком, каждый из которых внес свой вклад в развитие духовности в нашей стране. Истории рассказываются с теплотой и юмором, нет нравоучительности. После прочтения книги нет чувства, что тебя поучали всю книгу как жить правильно, это несомненный плюс. Все герои историй, это не просто монахи, протоиреи и т.д. Это люди, со своими страстями, грехами и слабостями. Но в то же время это люди, посвятившие себя и свою жизнь служению, отрекаясь от мирского.
От прочтения я получила удовольствие, некоторые истории поражают своей невероятностью, некоторые ужасают и вводят в ступор (например, история Сергея, который притворялся монахом), но до глубины джуши она меня не тронула. Не хватило мне правдивости, слишком уж навязчивым и ненужным показалось упоминание "громких" имен.