Истории

Восемь лет назад, когда я жил на старой квартире в центре Петрозаводска, у меня был друг, по совместительству сосед, квартировавший этажом выше. Въехал он туда с родителями несколькими годами ранее меня. Вселялись они после одной старушки, которая давеча почила. При оформлении сделки купли-продажи между родителями друга и родственниками старушки возникли какие-то споры. Начальная цена квартиры вдруг подскочила, но новоселы были в безвыходном положении, и им пришлось соглашаться на условия продавцов. После длительной нервотрепки семья получила ключи от квартиры и усталые, но довольные они прибыли на новое место жительства. Здесь их ждало второе разочарование. В разрез с обещаниями родственников старушки оставить на первых порах мебель в квартире, в помещении оказалось пусто. Было выкручено все до последнего болтика и снята даже перегоревшая лампочка. Лишь в большой комнате остался стоять старый советский сервант без стекол с кучей макулатуры в нем. Все жутко расстроились, но предъявлять претензии было некому – договоренность о мебели была устная. Пришлось на оставшиеся деньги, которые были отложены на ремонт, покупать необходимую мебель.

Началась уборка. Так как единственным хламом в квартире был сервант, начали именно с него. В чреве деревянного долгожителя обнаружились непереваренные останки советской эпохи: томики Ленина, революционные книги, прочие древние издания лохматых годов малоизвестных писателей. Там же обнаружилась небольшая Библия и под ней стопка религиозных книжечек с описаниями жития разных Святых. Библию бережно отложили, как и несколько более-менее приглядных изданий, а все остальное пошло в мусорный пакет. В серединке стопки лежала довольно объемная книжица в обложке без каких-либо надписей. Мать моего друга не расправилась с книжкой сразу, а решила полюбопытствовать о чем она. Открыть удалось не сразу, с нескольких сторон книга была скреплена скотчем. Зато, когда ее содержимое показалось наружу, мать ахнула. Внутри, по центру листов, в книге была вырезана ниша, а в ней пакетик. В пакетике оказались деньги. Как рассказывал потом друг это были сэкономленные старушкой деньги и родственники покойной о них знали, но не думали, что она хранит их вот так запросто в книге. Возможно, и вся мебель из квартиры была вывезена наскоро по этой причине.

Так покойная старушка, судя по книгам глубоко верующая, уже посмертно восстановила справедливость и компенсировала новым жильцам потери, понесенные ими по вине жадных родственников.

Крестился я поздно. Хотя, наверное, всё-таки не поздно, а вовремя. В январе 2001 года в возрасте полных 43 лет. И с крещением моим связаны пара довольно любопытных эпизодов.

Креститься я решил в Иверской обители (Иверский Валдайский Богородицкий Святоозёрский мужской монастырь — таково полное его название, а расположен он на Сельвицком острове Валдайского озера и имеет свою богатую историю), а днём крещения выбран был простой январский день 19 января, т. е. как раз праздник Крещения Господня. Приехали к месту проведения таинства чуть заранее, ну и, как и следовало, тут же обратились с просьбой о проведении обряда. Меня спросили, согласен ли я провести обряд с окунанием в прорубь на озере, я отказываться не стал, хотя на улице было -18 да с ветерком. Пару-тройку раз подходил к кассе, порываясь заплатить за процедуру, и меня всё время отфутболивали — то приди попозже, то потом-потом, в общем, денег от меня так и не взяли. Ну, ладно.

Стали проводить процедуру, сначала в Успенском соборе, а затем всех тех, кто идёт в прорубь, повели на лёд. К слову сказать, народу было очень много (традиционно много) и даже местное ТВ мелькало камерой. Хорошо, пришли, разоблачились, построились, и вот идём к проруби, с одной стороны священник, с другой будущий крёстный — именно они будут меня окунать в парящую воду проруби. И вот уже когда макали, на втором погружении батюшка, видимо, подскользнулся, и потому на подъёме протянули меня всем правым боком по ледяной кромке крестовой проруби, ободрав весь штирборт до розовой юшки. Так что принял я купель не только водяную, но ещё и окропил святую крещенскую водицу своей кровушкой.

Чего? Холодно? Нет, холода не чувствовал, однако пуговицы на одёже сам застегнуть не смог — пальцы скрючило в момент, супруга потом доукутывала.

А то, ради чего я в таком взрослом состоянии крестился, точно сработало и продолжает действовать. И хотя воцерковлённым человеком я так и не стал, однако к вере отношусь с пониманием. И обоих своих хранителей благодарю, и за спасение души, и за оберегание тела.

Коли выпало тебе быть ангелом, то на Б-га, фраерок, не кати.
Бранимир «Евангелие от Макиавелли»

Есть у меня один знакомый. Он журналист. Профессия эта помимо умения складывать слова в предложения имеет еще нюанс. Темы. Ведь прежде чем замахнуться на 4 тыщ. знаков надо сначала понять –о чем. Читатель нынче привередлив, остер и с Интернетом дружит. Поэтому приходиться как-то искать пути подхода к несговорчивой публике.
Вот как-то по зиме он и заявил редактору, что «хочу, мол, написать репортаж из жизни церковной. Монастырской. По личным наблюдениям. Да не с официальной экскурсом, а со всеми плюсами и минусами жизни послушника.»
Редактор подумал-подумал, да дал добро. Известили Владыку. Он подумал-подумал и тоже вроде как молчаливое согласие выразил.

Так вот в один из солнечных морозных дней наш герой оказался перед стенами монастыря.

Тут надо сделать небольшую ремарку. Политика монастыря в отношении нахождения там посторонних, с послушанием ли или ж просто туристско-праздного вида граждан во многом зависит от настоятеля. Есть у нас в республике два примера. Назовем их для простоты Х и Y.

Приехав в Х, Вы увидите красиво засыпанные гравием дорожки, по которым гуляет самый разношерстный люд, клумбы, пропалываемые старательными монахами. Вот и гостиницу для паломников построили. Да не простую. Почти на сотню мест.
Заглянув в Y-ий монастырь Вы, конечно, на сосновый частокол не нарветесь. Атмосфера там, так сказать, благоприятствует для полного погружения в себя. К заезжим относятся хоть и доброжелательно, но с некой долей настороженности.

Поехал он как раз в Y-ий монастырь. Ведь про дорожки каждый ду.. далекий от журналистики человек написать может. Да вот оказия вышла, настоятель в тот день отсутствовал. А монахи пускать особо никого не хотят-ворота на засов закрыты.

Знакомый, человек творческий, со взглядами на жизнь нестандартными. Он слышит, что за дверями какое-то шевеление происходит. Так он об пол, да земные поклоны отбивать. А в монастыре еще больше движения.
После 15 минут ситуация разрешилась. Дверь отперли, спросили кто такой. Позвонили ,куда следует, да и осведомившись у настоятеля- пустили.

Пока все вопросы утряслись, прошел обед. Но гостя голодным оставлять не принято.

Монастырь хоть и мужской, но по хозяйству там помогают несколько женщин. Они не живут на территории, а лишь на день приходят .да чисто женскую работу выполняют-на кухне.

Небольшое сводчатое помещение. Светлые, чистые стены.
На улице легкий морозец. Вот-вот начнет темнеть.
Братия уже поели, поэтому столы чистые. Моют посуду. Плеск воды, позвякивают тарелки
На кухне одна женщина. Делает какую-то работу и начинает тихонечко напевать молитву. Голос разносится по всей столовой, отражает в стеклах.

А давайте еще представим, что за окнами в этот момент так же тихо падает снег. Успокаивает землю.

Как он мне потом признался, это было лучшее, что он слышал в жизни.

Я читала эту книгу, сидя в поликлинике. Однако, когда очередь подошла, случилось непредвиденное: вслед за мной в кабинет ворвался мужчина, которому все никак не отдавали результаты анализов, поэтому, чувствовалось, что он на пределе. Побрызгав слюной и поорав, он получает желаемое, уходит, а врачиха открывает свой рот и...начинает кричать на меня: почему я, такая-сякая, разрешила ему войти (???), почему я молчала, когда он орал и не выпроваживала его из кабинета, ведь сейчас моя очередь? Я что слепая - не вижу, в каком он состоянии, не понимаю, что он тут мог всех поубивать?
Услышав это, я от изумления не могу вымолвить ни слова, поэтому, единственное, что мне остается, под вопли и визг докторши рассматривать щедро украшенные иконами стены... Сколько их здесь - 5, 10, 15? А баба все надрывается и я перевожу глаза на ее руки - тут четки, там четки, а как же - православная...("Ой, она такая верующая, она в церковном хоре поет", - скажут мне потом)... Наконец, наоравшись, подняв себе испорченное хамом настроение, милая женщина и христианка приступает к расспросам: зачем я, собственно, пожаловала?
Шикарно... И какой контраст между теми верующими, о которых пишет отец Тихон и теми, с кем мы зачастую сталкиваемся в реальной жизни...

Читала книгу Архимандрита Тихона три дня,почти непрерывно ,ничего другого открывать даже не хотелось.
Спасибо мои чудесным соседям за такие меткие заходы к нам на *пол-слова*.

Могу сказать совершенно точно,это одна из тех добрых и теплых книг,из-за которых чувствуешь себя гостем,которого усадили за стол в стуженную зиму ,напоили чаем и погладили по голове,просто так.Никакого намека на пропаганду религиозных убеждений и давления нет.
Захотелось поехать в Печоры ,захотелось заиметь у себя еще книгу подобного автора.

Лежала в больнице. Скучно, жуть, я думаю, все меня поймут. И я решилась рассказать несколько рассказов из этой замечательной книги. Мы хохотали и плакали до полуночи. Всем в этот день приснились добрые и светлые сны. Утром люди улыбались и были на редкость приветливы, несмотря на свои болячки. Спасибо Архимандриту Тихону за эту жизненную силу, которую по средством его рассказов, я смогла подарить этим людям.

Вообще, тема религии -это тема на которую можно много говорить и много спросить.Сама я в детстве знала молитвы ,ходила в воскресную школу несколько месяцев, а потом вдруг не получила ответа на вопрос "Откуда взялся Бог?" ,увидела священников на БМВ,взятки в церквях, да плюс переходный возраст отразился и я стала кем-то посередине.Вроде как сомневающейся.Но на самом деле,я не сомневалась,что что-то такое есть.Потому что в судьбе моей семьи многое указывало на существование сил,без веры в которые нельзя обойтись. Да и как вообще можно обходиться без веры ?не обязательно в Бога. Вера -это опора ,которая помогает человеку существовать.
Я всегда любила читать книги про монахов, про исцеления. Тем более,что мой папа -здоровенный дядька-бодибилдер с вечными шуточками и улюлюканием руками может убирать боль. Решив не развивать это умение, он применяет его только на нас,близких,но оно есть. А я от него переняла капельку....руками чувствую некую энергию.Например,на дольменах (кто знает что это) чувствую ток и уходила от них , практически опустошенной.
А когда болела в подростковом возрасте (ничего серьезного,обычная ВСД -сердце изредка покалывало,но все таки) и табетки не помогали,то пошла к известной бабульке.Которая по быстренькому рассказала многое про семью мою, и начала выгонять таблетки ,которые я успела выпить ( ощущение не из прекрасных.Чувствовалась каждая штука).
Да и вообще в семье были вещи,по которым даже атеист бы поверил.
Но это ухе отхождение от темы.
Когда у меня родился сын,я стала намного религиознее.Я покрестила его в нужный день, причащала несколько раз , ставлю свечки захожу, могу написать сорокаусты о здравии ( раньше даже названия не знала)).А если тяжело или проблемы,то либо в церковь зайду,либо в крестному на могилу съезжу.Я не религиозный фанатик, но я человек,который верит. Или старается верить.
И вообще..мне кажется,что когда появляется ребенок,то у большинства меняется отношение к религии.Хочется верить.Хочется опираться.Даже мой муж теперь "за" причастия.Переживает,когда крестик вдруг потемнел..
Наверное, поэтому мне приятно читать такие книги.После них становишься чище. И даже завидуешь людям,твердо уверенным в существовании. Ведь у них есть это ощущение счастья.А вот у меня нет)
Такие книги нужны. Они приоткрывают нам завесу,но не заставляют стать тем,кем мы не являемся.
И ладно) закрою свою историю) потому что,к сожалению,тема религии и ,например, Pussy Riot способны разразить большие споры;)

Начало декабря, 2011-й. Снега выпало много, но оттепель и реагенты превращают его в коричневатое месиво. Ноги вязнут и мокнут, настроение - хуже нет: у меня сегодня день рождения. Наши отношения с этим праздником на протяжении последних лет 8-10 складываются трудно.
Университетские преподаватели ведут нас, группу пятикурсников-журналистов, на лекцию по сектоведению: распоряжение факультета. Ну что ж, все лучше, чем киснуть в унылых аудиториях. Но не только поэтому мы рады такой альтернативе лекциям: наша компания молчаливо подумывает о том, что минут через 15 после начала лекции мы тихонечко разбежимся - каждый по своим делам. Ситуация наверняка знакома всем, кто был студентом.
Меня же ожидает часовая поездка домой. Но домой не хочется по вышеуказанной причине, и даже после того, как уходят даже преподаватели, я продолжаю стоять в проходе между рядами. Стульев в зале не хватило: видимо, не только наш факультет постарался его заполнить попавшимися под руку студентами. У нас это активно практикуется. Да и тема, как оказалось, довольно интересна, хотя и местами сложна для восприятия человека, в этой области несведущего. По итогам лекции даже хотела задать какой-то бестолковый вопрос, да только очередь не дошла.
Лекцию читал протоиерей Олег Стеняев. Сейчас я уже кое-что знаю о деятельности этого человека. Зимой этого года он снова приезжал к нам в город, и я снова пошла на его лекцию - теперь уже просто так. Тогда же, как вводные данные, нам сообщили, что лектор - священник из Москвы. Для провинциального, но отстоящего от столицы всего на одну ночь в поезде городка, вроде нашего, это важный критерий.
Итак, отец Олег читает лекцию - самозабвенно, пересыпая ее многими поучительными фактами из смежных с сектоведением областей. И упоминает книгу: "Несвятые святые"...
Я нечасто прислушиваюсь к своему внутреннему голосу. Даже не верю, что он есть. Поверьте, экзальтированностью тоже не отличаюсь, скрытого смысла нигде не ищу. Но то ли тема так захватила, то ли, все же, кто-то свыше, видя мое тогдашнее душевное состояние, подал знак, в чем искать успокоения... (После столь лихо закрученного сюжета с Августином и Божиим Промыслом относительно него эта версия не кажется мне такой уж нереальной). Только занесла я название книги в телефонную напоминалку и решила: обязательно прочесть! Откладывала, впрочем довольно долго...
Перечитав массу самых разных книг в детстве и на первых четырех курсах университета, я, что называется, пресытилась. Почему? Филфак. Читать нужно много и разно. Булгаков, Гоголь, Данте, Гомер, Вольтер, Шекспир, Пушкин, Салтыков-Щедрин, и вдруг в этот список "вламываются" Джойс, Паланик, Берроуз, Хаксли, Замятин, а следом - Фолкнер, Пелевин и Веничка Ерофеев (не самые трешевые и в разное время, но все же), от новых книг уже вряд ли сможешь ожидать чего-то, что сильно зацепит, перевернет сознание с ног на голову, встряхнет и заставит на многое взглянуть иначе. А вот книга архимандрита Тихона, после стольких лет "душевного молчания" поразила. Спросите: чем? - а я и не отвечу, просто не смогу, потому что сама не могу разобраться. Я люблю подобные истории с элементами чего-то за гранью (сказать "мистического" было бы неуместно), но тут даже не в них дело, это точно. Может, дело в людях, о которых идет в книге рассказ? Ведь книга, по замыслу автора, в первую очередь о них: о старцах, друзьях-священниках, прихожанах...
Читала я ее легко и самозабвенно (как не отметить отличный стиль и чувство юмора!), истории пересказывала родителям взахлеб, как рассказывала о том, что происходило в школе, будучи шестилетней девочкой. И как-то незаметно отступила хандра, изменилось отношение к окружающим, даже церковные богослужения перестали казаться такими длинными, утомительными и непонятными. И внутри, в душе, многое изменилось. Такое маленькое перерождение.
К слову, книга - бумажная, пахнущая типографской краской - стоит у меня на полке. Единственный случай, когда, прочитав произведение с компьютера, я приобрела его "аналоговый" вариант. Едва ли это показатель, но все же.
Банально, но каждый найдет в этой книге то, что захочет найти. Я всего лишь поделилась своими находками - сумбурно, но честно. Это был лучший подарок на грустный праздник :)

Мне не хотелось писать рецензию на эту книгу, просто поделюсь ощущениями. Прекрасная теплая и мягкая книга, очень мудрые мысли и истины. Читалась долго, с перерывами, наслаждалась атмосферой...

Есть у меня хорошая знакомая . Училась она в ту пору на миссионерском факультете. И разговорились мы с ней однажды о православии на Руси. Она мне доказывала, что до христианства у наших предков особой культуры не было. Я, на тот момент воинствующая атеистка - что о древнеславянских верованиях нам намеренно не рассказывают, "да и вообще - христианство - ерунда". Прошло время. Я стала верующий. А знакомой моей тема курсовой досталась - мифология древних славян.
Но это я так, к слову пришлось...
Мне много людей, очень разных и по характеру, и по мировоззрению в разных ситуациях советовали прочитать эту книгу. И говорили практически одно и то же: "Это такая книга! Ни над какой другой я столько не плакала, и не смеялась! Она очень светлая, добрая и душевная!" Прошло время, я прочитала "Несвятых святых". И теперь то же самое говорю людям, рекомендуя её прочитать...

Так случилось, что в нашем государстве очень нелегко жить. Особенно труженикам медицинского фронта. Именно поэтому однажды я накопила денег и купила ридер, чтобы отныне экономить на чтении. Но, бывает, встретишь книгу и пройти мимо не можешь, так она притягивает к себе; хочется взять её в руки. Всё-таки с появлением электронных книг бумажные не утратили своей прелести, вы согласны? Так вот. Я очень долго ходила вокруг да около этой книги. Цена зашкаливала, поначалу ведь книга стоила 350 рублей. Через какое-то время встречаю её в магазине по более низкой цене, и тут уж я не удержалась, купила.
Надо сказать, период моей жизни, когда я познакомилась с этой книгой, был не очень простым. Я ждала ребёнка, при чём, как говорится, со дня на день. Мне необходимо было какое-то подтверждение тому, что в самый важный день моей жизни я не останусь одна, мне помогут. И, конечно, что всё будет хорошо. Как любой врач, я слишком хорошо знакома с акушерством, я понимаю все риски, и это очень мешает жить. Знаете, это и есть "горе от ума". Незачем знать, насколько это всё серьёзно и опасно.
Книгу прочла на одном дыхании. Мне было мало, мало этих чудесных историй. Я словно переспрашивала: "Правда? Это так и было? Мы не одни в этом мире?" Я очень хорошо понимала: от меня и врачей мало что зависит. Надо молиться и просить. И так мне было спокойнее.
Читая книгу, я более-менее пришла в норму, обрела спокойствие. Я стала верить ещё сильнее. Все мы становимся порой свидетелями чудесных событий, говорящих о Его существовании, но мы не всегда это осознаём. Поэтому полезно читать такие свидетельства промысла Божьего; священники наиболее приближены к Нему, они внимательнее нас, поэтому могут поведать много познавательного.
Были не самые лёгкие роды, что уж там. Но я и не думаю недоумевать или расстраиваться; знаю, бывает и хуже. К тому же, главное ведь - результат!
В родзале первое, что я увидела, была икона Божией Матери - Помощница в родах. Я смотрела на неё, и уже знала, что всё будет хорошо.

Воскресный день. После службы стоим с друзьями, все мрачнее самых черных туч, никому даже разговаривать не хочется. Только иногда робко поднимаем друг на друга глаза, чтобы убедиться, что другой держится..А причина тому- ангел по имени Генрих, мальчик 9 лет, который заболел раком горла. Так получилось, что мама нашего ангела после болезни сына перестала верить в Бога. Но мало того, что страдающая мама перестала верить, в отчаянии она разговаривала про это при ребенке, что Бога нет, веры тоже..И ангел этот должен был в скором времени поправиться, но у него случился рецидив. Тут уж смотрите сами, верите ли вы в такие "случайности" или нет, но случился рецидив именно после этих разговоров. И болезнь стала прогрессировать.

В голове :"Ребенка.. Лишили..Веры.. Ангела.. Лишили.. Веры".

Чуть позже врачи просто заявили маме, что лечить ангела Генриха не имеет смысла и его на днях выписывают.. Мол, пусть проведет последние дни дома..

В голове: "Ребенка.. Лишили.. Веры.. Ангела.. Лишили.. Веры".

Настолько нам тяжело было стоять в общем кругу, настолько огромная была концентрация боли, что спустя пару минут мы все просто разошлись по разным углам. Лично я ушла очень далеко и сидела в молчании. Такие состояния тяжело описывать. Бывает иногда, иссохнут слезы и рыдать нечем, а тут вся душа иссохла.. Просто окутывающее и пронзительное молчание в кромешной темноте.
Вышел один из наших священников, посадил нас в машину, и мы поехали на первое и, как оказалось позже, последнее Причастие нашего ангела по имени Генрих..

Сердце вторит:"Ребенку.. Нужна.. Вера.. Ангелу.. Нужна.. Вера".

По дороге мы обсуждали, как себя вести, потому что мама в принципе была против, но согласилась только ради нас, так как немного прониклась доверием к одному из нас. Так же думали, как вести Тер Тадеосу (нашему священнику) с ребенком- он был в чёрной рясе, и надо было сразу наладить контакт с ребенком. Ангела пару раз причащали до этого дня, но после организм не принимал, и его тошнило, поэтому я назвала это Причастие первым.

Мы зашли. Встречают нас глаза. До боли знакомые каждому человеку на свете. Глаза любящей мамы, мамы, которая не готова и не хочет видеть страдания своего ребенка..Тем более его уход...

Внутри: "Маме.. Нужна.. Вера.. Ребенку.. Нужна.. Вера.. Человеку.. Нужна.. Вера.. Человеку.. Нужен.. Бог".

Сначала зашли священник Тер Тадеос и наш друг. Я, моя подруга и друг остались сидеть в коридоре.. Мы сидели в уже другом молчании, нервозном, потому что переживали за всё происходящее, за то, чтобы ребенок был причащен. И тут встаёт наш друг и практически заикаясь, запинаясь, говорит :"Девочки, я не знаю, как вы это воспримите, но, пожалуйста, давайте помолимся вместе вслух, чтобы там всё пошло хорошо..". Мы встали и начали молиться вслух. Это была такая молитва.. Столько искренности и сострадания было в нас в тот момент.. Даже сейчас, когда я вспоминаю этот момент, мне кажется, будто мы держались за руки, настолько нас "Отче Наш" соединил в единое целое, в одну душу, желающую счастья нашему ангелу и его семье... Через минуту вышел наш друг и сказал, что Ангел только что причастился, и всё хорошо.
Дальше я и моя подруга решили зайти к нашему ангелу по имени Генрих. Заходим, там стоит наш священник, играется с ним, совсем как давний друг.. Потом он начал читать молитву, мы тоже начали молиться вслух. Слезы невольно хлынули из глаз.. И тут мы увидели, что мама нашего Генриха плачет вместе с нами.. Потом она нас очень-очень крепко обняла. Так крепко...Никогда не забуду. И благодарила, благодарила, благодарила...
А видели бы вы нашего доблестного ангела.. Мужчина! От малейшей перемены настроения мамы, он менялся в лице, быстро кооперировал все свои силы и начинал отвлекать маму весёлыми шутками..

Через пару месяцев я получила сообщение о том, что нашего ангела по имени Генрих не стало... Боженька его забрал к себе.

Понимаете, этот ребенок был доказательством встречи с Богом, о том, о чем и пишется в этой книге.. Этот ребенок и вся его семья не нуждались материально для того, чтобы вылечиться. А нужны им были люди, полные веры, нужны им были их сердца, наполненные верой... Такая помощь в сто раз нужнее и ценнее 50 рублей или чего-то еще.. Но такой помощи у них не было..
Мы настолько забылись в своей каждодневной жизни, что Богу приходится посылать таких ангелов, как Генрих, чтобы мы хоть чуток начали думать.. Хоть некоторые из нас.. Поэтому существует на свете зло, поэтому существует смерть- потому, что мы постоянно колеблемся в нерешительности, мы постоянно между небом и землёй, злом и добром, нам постоянно нужны толчки, чтобы мы хотя бы обернулись к Свету.

Сердце вторит:" Человеку.. Нужна.. Вера.. Человеку.. Нужен.. Свет.. Человеку.. Нужен.. Бог".

Помню маленькую жизнь с этой книгой.
Начал читать у друга дома на телефоне в то время, как друг пытался дозвониться до тех, кто разделил бы с ним его нескончаемый вечер. Книга захватила сразу, ощутилась глотком свежего воздуха в накуренной бетонной коробке.
У любимой моей была сессия, у меня по этой причине было много свободного времени, я приходил в бильярдную, устраивался на втором этаже с чашкой чая и вжимался в экран многострадального Самсунга.
Потом зашел в "Читай-город", купил бумажную версию, ходил, хвастался. Было это в середине декабря.
Как нередко бывает у ленивых читателей, ближе к третьей трети книги я подзавис, отвлекся на окружающий мир и вывалился из уютного теплого повествования в холодный заснеженный Брянск, читать стал по паре страниц в день, находил какие-то другие занятия, может на бильярде катал, может в предвкушении праздников пиво пил по кабакам.
Под новый год меня, усмехнувшись надвигающемуся корпоративу, деньги за который я уже сдал, скосила ощутимая такая простуда. Появилась великолепная возможность поупражняться в смирении и дочитать прекрасную книгу, я скоренько укутался в текст, настроил мысли на нужный лад и в итоге ни разу не пожалел о прошедшей мимо вечеринке, даже учитывая тот факт, что вложенные финансы мне так и не вернули.
К самому тридцать первому простуда разжала свою хватку, я выпрыгнул в морозную ночь с ее феерверками, коньяками и друзьями, бенгальскими огнями и майонезными салатами, ел и пил, поздравлял и принимал поздравления, почти физически ощущая внутри себя теплое эхо прочитанного.
Книгу я подарил верующей моей бабушке из Новороссийска.
А в этот день рождения любимая, проследовав по тропе тонких моих намеков, торжественно вручила мне "Несвятых святых" подарочное издание, за что ей большое человеческое спасибо, потому как это значит, что маленькая жизнь с удивительной книгой ни в коем случае не закончена, а лишь замерла в ожидании очередного чуда.
Книга великолепна, каждому русскому человеку необходимо прочесть ее хотя бы раз.

А вы когда-нибудь испытывали жажду? Нет, я не имею в виду, что когда идешь по городу, захотелось пить и ты тут же купил минералки или другого какого напоя. Я говорю про настоящую жажду. Ты идешь через болото и тебе предстоит долгий путь. Ну скажем , километров восемь. За спиной у тебя тяжелый рюкзак и тебе приходится пробираться сквозь топи , старые русла, прыгать по кочкам, ступать по жердочкам, нащупывать дно палкой. Ты весь мокрый от пота и набранной в сапоги воды. Во рту давно пересохло и силы на исходе. И вот ты еле живой выходишь в лесную деревушку, подходишь к колодцу с журавлем , вытягиваешь ведро чистой воды и жадно припадаешь к нему высохшими губами. Ты пьешь и пьешь, и никак не можешь напиться. Тебе кажется, что сейчас лопнешь от этой воды, но никак не можешь от нее оторваться…
Нечто подобное возникло после прослушивания этой книги. Я прослушал ее раз и тут же начал прослушивать ее опять.. После этого мне захотелось купить ее бумажный вариант и перечитать еще раз с карандашом в руке.. Я открыл для себя совершенно другой и неведомый мне мир, где живут свободные и счастливые люди..Моя очерствевшая душа жадно впитывала этот текст и не могла насытиться этой чистой и светлой повестью.
Это лирическая часть . И еще немножко вслед возникших мыслей.
Ну во –первых автору веришь. Не может человек такого сана писать неправду. Во- вторых я нашел для себя ответ на некоторые мучившие меня сомнения и некоторые непонятные вещи, которые случались в моей жизни. В-третьих , мне очень полюбились все эти герои. Я посмотрел тут –же два фильма Тихона , где смог вживую посмотреть на героев этой книги.
Что ж, я горячо рекомендую эту книгу к прочтению. Вы не будете прежним после ее прочтения. Определенно. И спасибо Anastasia246 за наводку, хотя и был наслышан о ней давно

Я помню, что в первый раз увидела эту книгу, когда сидела в очереди к врачу. Меня должны были осмотреть, так как мне предстояла операция на руке, благо не сложная. Эту книгу читала женщина, сидящая рядом. Помню, что меня привлек зеленый цвет обложки. А название книги заставило меня думать, что это какой-то детектив. Это, конечно, было абсолютно антилогично, я до сих не могу понять, как мне могла прийти в голову ассоциация с детективом. Но с другой стороны, я не обратила внимания на автора, так что я думаю, как-то это еще можно понять... Было это два года назад. Прошло некоторое время, я ходила по книжному магазину и мое внимание снова привлекла эта книга. Ну нравилось мне в ней что-то. И через некоторое время я решила ее все таки купить. И так получилось, что купила я ее и начала читать в аккурат 7 января, в празднование Рождества Христова. К слову, когда книгу покупала, я не знала о том, что в этот день отмечается религиозный праздник. Просто вышло такое странное совпадение.

Есть принятое обществом мнение, что не существует универсального жизненного рецепта. Я имею в виду тот набор советов ближнему, благодаря которому человек смог бы удачно и с успехом устроить свою жизнь. Может оно и так, если ссылаться на индивидуальность, уникальность и непохожесть каждого из нас друг на друга.

Но действительно ли, что такого рецепта нет?
Есть - и существует он уже не одну тысячу лет.
И дан не человеком человеку, а Богом дан человеку:

Десять Ветхозаветных заповедей и есть, как я считаю, универсальный и успешный рецепт для каждого из нас, несмотря ни на какие индивидуальные особенности. Смысл заповедей прост, также просто и понять, что проживая каждый свой день с ориентиром на них, мы будем с Богом. И Бог будет с нами.

А лучшей жизни, чем жизни с Богом, нет в мире Им созданном.

Предисловие (для узкого круга друзей)

Атеистам иногда полезно читать подобные книги.
В конце концов, это всё та же повесть о душе человеческой и её метаниях, поиске истины и счастья, словно светлого и просторного дома с улыбкой сирени за окном, куда мы иногда возвращаемся в своих снах о детстве.
И что с того, что этого дома быть может уже нет? Что эта сирень срублена под корень?

Я не верю в бога, и даже в порыве карамазовской страсти дрался на этой почве со своим старшим братом, но также мне приходилось не раз и защищать... религию и бога.
Разные бывают компании и разговоры, похожие на сны.
В одном из таких разговоров в странной компании, меня ужаснула и как бы... причинила эстетическую боль, совершенно детская и грубоватая в своей чудесной простоте логика одного восточного парня, свойственная мусульманам: он несколько свысока подсмеивался над христианством, над совершенно безумной и нелепой с его точки зрения идеей распятого бога.

Что забавно, и для меня эта идея была безумной и нелепой.
Но для меня и тело человеческое нелепо и безумно в своей трагической немоте выразить любовь.
Да и честно говоря, стало безумно обидно за весь сияющий размах нашей культуры... обидно за Достоевского, Данте, Паскаля и даже Набокова.
Грустно стало за этого парня и ту красоту, которая навеки для него закрыта.
Что ему миры Достоевского, Платонова? А поэзия Рильке, Блока, Эль Греко?
Как ему объяснить красоту и боль чувства распятия, с его бессознательной идеей раскинутых в синеве, над землёй, рук пронзённых, желавших... обнять весь мир, всех людей?
Это ведь не божественная мысль, а чисто человеческая.
Кроме того, есть в идее бога, пожелавшего стать человеком и умереть... что-то экзистенциальное и в высшей степени художественное, отвечающее бессознательному томлению человека и природы по истине, которой нет.

Есть чудесный угол зрения восприятия на идею, явление, как у художника, который написав картину, не может всё же увидеть её целиком, дабы исправить огрехи.
Ему нужно время, чтобы оборвалась та голубая пуповина взора и сердца, связующая его с произведением.
А ещё лучше... художник должен взглянуть на произведение глазами других, изъяв себя, своё эго из всего этого, просто прочувствовав боль красоты, её отрицание и отрицание себя.
А в идеале, почувствовав просиявшую тишину счастья, как бы восполняющую и связующую ту безмерную красоту, что была ещё до рождения художника, мерцая в звёздах, сирени на ветру... ту красоту, что робко мерцает в душе каждого человека и что будет мерцать после смерти художника и этих людей.

В этом смысле, если бы бог был, он был бы обречён не только на то, чтобы в тоске по чувству, страданию и внезапному счастью людей, стать человеком, но и на то, чтобы умереть человеком за всех людей, желая что-то исправить: опыта смерти у бога ведь тоже, не было.
Если по Сартру, у человека в душе дыра размером с бога, то у бога на небесах дыра, чудовищная воронка, размером с человечество и всей страдающей жизни, от звезды, до маленькой замученной былинки: несвятая святая!
Скажем честно: при всей своей вездесущности al dente, бог никогда не мог стать своим творением, бескорыстно разлив себя в нём.
Потому творение и обречено вечно бунтовать против него: в образе ангелов ли, человека...
И только став всецело человеком, с его сомнениями в боге, себе, вечной жизни... с реальной опасностью умереть вместе с человеком, бог становился... богом вполне.

К сожалению, или к счастью, это было бы смертью бога и его рождением: бог впервые стал богом, родившись в теле человека.
И вот, прожив совсем немного в категориях вечности, словно редкий и странный цветок на обрыве вечерней скалы, бог умер... навсегда, пантеистически слившись с людьми и природой.
Есть в этом красота и боль самой жизни, даже в художественном плане.
В этом же плане в общении с богом есть что-то спиритуалистическое.

История

В книге рассказывается интересный эпизод из юности автора, приведший его к богу.
Компания друзей по ночам вызывала на спиритических сеансах души известных людей: художников, писателей..
На одном из таких сеансов вызвали дух Гоголя, который жалобно просил о помощи: помогите... страдаю... сера, огонь!
Неужели автор "Мёртвых душ", сжёгший 2 том данной поэмы.. по злой иронии судьбы сам угодил в ад?
Молодые люди спросили у несчастного Гоголя: Чем помочь?
Душа Гоголя.. робко сказала, что если они и правда хотят ей помочь.. они должны... принять яду.
В комнате воцарилось молчание. Доигрались...
И правда: чтобы ему помочь, нужно было стать таким же как и он - мёртвым, к тому же - в аду

Жуткие мысли приходили на сердце молодёжи: а что, если они уйдут из этой комнаты с голосом Гоголя, а голос Гоголя останется в их голове, сольётся с их мыслями затаёнными, страхами... сведёт их с ума, и кому-то захочется выпрыгнуть из осеннего окна, изувечить себя, убить?
Такие случаи после спиритических сеансов печально известны.
А вдруг... это вовсе и не дух Гоголя, а самый обыкновенный бес?
Или же, что-то сумасшедшее и страдающее в мрачных глубинах природы, желающее как бы поменяться местами с тем, кто с "ним" говорит, кто его случайно пробудил от забвения? Желание стать... человеком.
Знаете, есть такие места в природе, тихие осенние переулочки с обморочно раскачивающейся веточкой клёна под фонарём, от которых тёмный холодок пробегает по сердцу.
Эти места и явления словно бы мучаются, бредят, желая сказать что-то, но не могут... и лишь иногда, забредший к ним несчастный влюблённый, поэт или пьяный и отчаявшийся человек, понимает и слышит их, не веря и ужасаясь себе.

К чему это я. Мне в юности приснился похожий сон.
Точнее, это была серия одних и тех же странных снов.
В церковь, недалеко от моего дома, привезли нетленные мощи одной известной святой.
Много страждущих людей пошли приложиться к мощам.
Разумеется, вскоре пошли слухи об исцелениях и чудесах.
Мои родственники тоже пошли к мощам и потом со счастливыми лицами рассказывали о благодати.
А мне просто нравились их счастливые лица: было в них что-то детское, чистое... когда выбегаешь в голубой зимний дворик с тихо падающим снегом, вдыхая в себя всю белую, невесомо кружащуюся в небе красоту: снежинка коснётся высокой веточки сирени, и в тот же миг на твоих губах - тёплая сирень улыбки, словно есть какой-то незримый в природе закон, связующий твоё сердце, улыбку, веточку и эту снежинку, во что-то одно, счастливое и таинственное.

Родные говорили мне, дремучему безбожнику, о чудесах, как о зримых лучах доказательства бытия бога, солнца зашедшего: это была победа!
Если бы в это время на небе свершилось что-то удивительное, лунно проглянул рай из-за куполов облаков, и люди, обнявшись, поднялись в воздух, забыв все ссоры и скинув тяжёлые и ложные мысли с себя, они бы не очень и удивились всему этому: их сердца уже были приподняты к небу и полны этим синим воздухом счастья и чуда.
Что я им мог сказать? Испортить это чудо и счастье?
Это как... видеть, что человек поднимается от счастья в воздух и зацветшую среди зимы листву, и в безумной ревности, злобе слепой, прыгнуть к нему, ухватившись за его ногу, увлекая к земле.

Перси Шелли был прав: воображение учит природной и бескорыстной добродетели; оно разветвилось однажды на дивные миры религий и искусств... и как же сладко порой вновь воссоединить эти ручейки разлучённых ветвей, словно брата и сестру, росших в разных условиях.
В самом деле, вот так вот запросто, среди бела дня подойти в переулочке с клёном и убить счастье близкого тебе человека, было бы так же безумно и нелепо, как подойти к писателю и накричать на него с умным видом всего-лишь за то, что в его книге описываются несуществующие в мире вещи.
И что с того? В мире не было и разговора Наташи Ростовой и Андрея Болконского у окна.
Но.. чувство от этого разговора было реальнее и подлинней многих разговоров на земле, и это чувство было доступно многим, в них тоже что-то говорило перед незримой красотой и тайной в "болконской" вышине.
Так и счастье моих родных и незнакомых людей было доступно и мне, и вера их в исцеления, в которые я верю не меньше их, как верю и в то, что такие же исцеления случались ещё и до Христа в языческих странах: просто мы толком ещё не знаем тайну человека и... воображения.

Но это всё лирика. Главное в другом: мне тогда приснился странный сон. Веточки снов..
В продолжении нескольких дней мне снилась эта святая, но была она совсем ещё молодой и красивой женщиной.
В руках у неё была веточка сирени.
По каким-то райским законам сна, я сразу почувствовал, увидел то, как она любила в юности, как была счастлива безмерно, почти паря над землёю и любя всех людей, всю милую природу.
А потом она была несчастна в любви, но этот голубой, накренённый взгляд высоты, с которой она любила всех людей, остался с ней.

Она пела в церковном хоре, почти как в блоковском стихе, а потом удалилась от мира и стала послушницей монастыря.
Вела добродетельную и тихую жизнь. Молилась о счастии всех людей...
А потом была слепота и тёплые голоса людей возле неё, похожие на осеннюю листву, когда идёшь через солнечный лес, запрокинув к небу лицо и зажмурившись от внезапного, лилового счастья.
Была сирень, к которой она подошла однажды в ночи, робко коснувшись её и поцеловав, с блеснувшими на глазах слезами.
А потом ничего не было. Была сирень на ветру и пение птиц, и снег, звездящийся над потемневшими и как бы ослепшими ветками.

Она любила жизнь и людей. Она хотела продлить эту любовь, словно крылатую тень души, отброшенную на дома и деревья - на будущую жизнь.
Всецело доверившись этому чувству безбрежной любви, женщина шагнула с улыбкой... в просиявшую пустоту.
Но другой, вечной жизни - не было, и весь её яркий размах любви и веры в бессмертие, оступился, не разлился в милую ей природу, многое в ней осветив, а замкнулся на себе, обнял себя.
Эта милая женщина была в плену у своего ложного бессмертия, как застоявшаяся в тёмной впадинке вода по весне: все ручейки уже прожурчали синевою, листвою и небом, смехом детей, а она... в вечной тени, скрытая от мира, таит в себе и лелеет свою грустную и тёмную воду.
Женщина, святая.. со слезами на глазах просила у меня помощи.

Она показывала, как к ней каждый день приходят самые разные люди, мужчины и женщины, и...причиняют боль её душе, касаются её истомлённого тела руками, губами... требуют от неё чего-то... и никто, никто не пожалеет её саму, не спросит, как она там, не обнимет её и не выслушает.
Женщина закрыла лицо руками и тихо заплакала... в её руках дрожала и, казалось, плакала, сирень.
В своём сне на следующую ночь я... отправился в церковь, приложиться к мощам этой святой.
Мои родные удивились моей перемене и обращению к вере, но встретили её с пониманием: свершилось ещё одно чудо...
Они не знали.. люди в церкви не знали, что каждый вечер к мощам святой ходит приложиться... обыкновенный атеист, склоняясь перед нею на колени и со слезами на глазах говоря с нею шёпотом.
Кому я молился? Другой великой мученице и святой - природе.
Я молился, чтобы она даровала покой этой женщине, дав ей свободу, разлив её любовь и душу - в мир.

Женщина с сиренью говорила, что мучается и.. её даже пугают многие исцеления: она изо всех сил желала исцеления несчастным детям, но они умирали в муках, а выздоравливали совсем другие люди, с улыбкой темноты в сердце... она и им желала исцеления, в том числе и от этой тьмы... но дети, дети ( сирень дрожала в руках воздуха).
Вот что она говорила: моя душа не могла всем помочь и плакала от этого, плакало моё печальное тело, мироточило, как и мои иконы, плакали, словно вечерние окна в осенний дождь с грустно взошедшим месяцем над зелёной листвой, облаками, а люди...улыбались и радовались этому чуду!
Ещё она говорила, что многие люди, прикладываясь к её мощам... общались вовсе не с ней а с тёмной и тенистой водою природы, в которой много чего водится, и что она...сама боится того, что там водится.
Да и исцеления эти меня пугают - продолжала женщина, - они привносят в любовь порыв эгоизма и избранности, деля людей на тех, кто больше достоин любви и сострадания, и тех, кто меньше: уже не бог, а любовь распинается!
Но самым ужасным было... несчастные и голодные до жизни лица страждущих, которые тянули руки к небесам, как власть имущим, небрежно сбрасывающим со своего стола им крошки добра: они видели что всем не достанется... и всё равно тянулись, давя в себе и рядом - любовь.
А как же животные, те люди, которым не меньше нужна помощь - говорила со мною сирень, - которые даже не знают о боге?
Да, они не знают меня.. но они любят сирень, любят стихи Уитмена, Блока и Шелли, которые я читала в юности как молитвы в ночи, они любят это звёздочку в небе...а значит, они сердцем рядом со мной.
Но я... не могу им помочь! Ах, если бы они знали... какой это ад, желать помочь всем страждущим, и не мочь этого сделать!!

Дрогнула сирень в моём сне и повисла в воздухе.
Женщина исчезла. Ещё некоторое время, последние слова женщины продолжали доноситься из сирени, как тени волос, запутавшихся в ней.
Я вымолил свободу и покой для этой святой...
На следующий день в церкви случилось ужасное: у всех на глазах, нетленные мощи святой - враз истлели, словно бы в ужасе отпрянув в прах от слепых и жадных касаний людей.
У прихожан была паника и отчаяние в глазах: рушился прежний мир...
А рядом с церковью, посреди зимы и холодного ветра, зацвела веточка сирени, запела синица из воздуха..

Душа женщины освободилась и была счастлива.
Она наконец-то обняла душою всё то, что любила при жизни и никто уже не мог из-за слепого эгоизма добра, незримо для многих насилующего красоту и любовь на земле, лишить свободы её душу.
Её душа теперь равно обняла и людей и животных, всю милую природу.
Когда я проснулся, я принял решение сходить в церковь к мощам святой.
Но, к сожалению, их увезли в другой город.

В воображении вспыхнул трагический образ Катюши Масловой из романа Толстого "Воскресение", которую перегоняют в новую ссылку: женщина полуобернулась в толпе, скованная в запястьях, посмотрела на меня грустными, но по прежнему нежными глазами, и улыбнулась, как сирень на ветру...
Эту святую я не забыл. Я иногда молюсь о ней... природе.

[Фев. 26, 2012|06:34 pm]
Вск. с утра в лесу пили портвейн. Бхагават(санкскр. благословенный)! занимались душеспасительным трудом. Монахини попросили помочь убрать снег рядом с часовней.
Одни знакомые пару лет назад творили там черную мессу. А я под мирно сыплящимися снежинками сейчас кидаю снег лопатой.
завтра начинается пост.
Массаракш!

Жуткое послевкусие остается от прочитанных записок афганца Виктора Николаева.

Жестокая, кровавая, никому не нужная война каждый день уносила жизни бойцов. Она не щадила никого.

Хочется сказать пару слов о книге. В рецензии этого писать не хотелось, хотелось помолчать в память о погибших и выразить глубокое уважение выжившим. Книга поначалу читается сложновато. Своеобразное построение предложения не дает разбежаться и соединиться с книгой. Но это только в начале. Дальше она читается и читается, закрыть ее руки не поднимается. Православная риторика может быть тоже не понятна, причем кому-то до самого конца. Но именно в конце все встает на свои места. И тут хочу остановиться подробнее...

Книжные маклеры, читавшие рукопись автора, либо отказывались издавать книгу, либо выставляли ряд своих условий, которые автором были неприемлемы.

Однажды вечером раздался внезапный телефонный звонок из города Барнаула.
— Раб Божий Виктор? Говорит игумен Алексий. Я прочитал твою рукопись. Ее надо обязательно издавать, есть люди, такие же как ты ветераны, готовые помочь.
Виктор не на шутку разволновался. "Господи, нечаянно-то как!"

— Хорошо, обязательно, а вы в какой церкви служите?
— Аз многогрешный настоятель храма Святого Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова.
"Вот те на! — в сердцах изумился Виктор. Чудны дела Твои, Господи!".
В апреле 1999 года книга "Живый в помощи" вышла сразу в двух изданиях. Первое в Москве -200 экземпляров (с благословением алтайского игумена, спешили к празднику 9 мая), а второе в Барнауле — уже тираж 2000.

И вот совпадения... Живу я в Барнауле, рядом с Храмом Апостола и Евангелиста Иоанна Богослова.

А в студенческие годы я каждое утро открывала окна и смотрела на золотые купола, которые слепят всю округу на восходе и на закате солнца. Бывали вечерние закаты, когда казалось, что купола горят огненокрасным заревом.

Замечательный храм. Бывала там ни раз. Заходишь на большой двор и кажется, что домой пришел. Помню, как пришла туда впервые. Смущалась, не знала где нужно зайти (вход не один), боялась, что в храме как-то не правильно себя поведу, люди осудят.... Ничего подобного. Встала на крыльцо и как-будто была здесь ни один десяток раз. Купила свечи, спустилась в главный зал и забыла обо всем... Была наедине с собой и Богом. Стояла, плакала, рассказала Ему, спрашивала... Вышла и так легко мне было! После этого ходила в храм, попадала и на службы, но двери всегда открыты, можно зайти "по своим делам".

И как приятно, что наш соотечественник отозвался, помог с издательством книги. И здесь же на Алтае мне посоветовали прочесть эту книгу. И я очень этому рада!

Читая "Живый в помощи", у меня перед глазами стояла еще одна картина: я маленькая, 7 лет, апрель, слякоть, холод, повестка в армию для брата на письменном столе на 19 мая, мама в слезах каждый день:"Только бы в Чечню не забрали!", смотрю в окно, а брат с друзьями несут блестящий гроб.... Месяц не дослужил соседский сын Вадим, привезли в цинковом гробу... И почему-то эта картина всегда появляется в моем сознании, когда я слышу про интернациональные войны, бойцов этих войн, когда иду по парку, мимо часовни и стелы нашим соотечественникам, погибшим, выполняя свой долг.

Если Вы читаете мою историю и не читали "Живый в помощи. Записки афганца", прочтите! Вы не пожалеете! Настоящая книга!о настоящей войне! глазами настоящего бойца!

Получила подарочное издание - действительно красочно и интересно. И такая тяжееелая... убить можно... И родилась такая фраза:
Россия - это сиииила... Россия убить может, это да )))) Но внутри так прекрасна ))))))