Жюстина

До этого я пыталась прочитать "120 дней..." но когда дошла до моментов поедания или питья испражнений меня слегка подташтнулО и я закрыла книгу. Спустя какое то время мне попалась в одной подборке другая книга де Сада "жюстин"... ранее я читала, что она не такая отвратная, как "120 дней..." и подумала, что это мой шанс все-таки осилить хоть что-то де садовское, ибо имя то все-таки нарицательное, надо ж знать в лицо таких (не путать с "уважать"). Начала читать....какая она огромная...в моей эл книге 1800 страниц, ну...если интересно то пролетят быстро. И так краткий сюжет. Сношаться, прочищать зад, жопа, задница, очень редко влагалище, , детородный орган, теребить, садомировать. Вот кстати занятный факт. Слово садомировать и садизм все таки это не от фамилии де сада разве пошло? Я в…

Я прочитала примерно половину книги и решила, что не могу себя больше мучить. Я ожидала увидеть откровенный роман о фривольной жизни 18 века - эротические приключения, оргии и тому подобные прелести. И все это должно было быть пропитано ароматами страсти и развязности. А получила какие-то мерзкие фантазии старого извращенца. Именно такое ощущение меня не покидало. Приходилось постоянно сдерживать свое отвращение и заставлять себя прочитать еще немного в надежде, что будет лучше. Но, чем дальше, тем хуже… Как-то оказалось все грязно, мерзко и противно. Никакой красоты эротики я, как ожидала, не получила (.

Читал Вертера. Восхитительно. Л. Н. Толстой.

Читал «Жюстину». Отвратительно.

Что за порнушка?

Нет, я понимаю, что это на самом деле философский роман, где много рассуждений о религии, праве человека (сразу вспоминается сакраментальное "Тварь ли я дрожащая или право имею...") и его природе. Но все это завернуто в такую отвратительную форму, что меня периодически подташнивало. Не ожидала такого обилия сексуальных сцен, видимо, представляла что-то в стиле "Венеры в мехах".

Интересно с точки зрения истории литературы, но литературной же ценности ноль. 90% порно рассказов на любом ресурсе дадут ему фору, что в части описаний, что в раскрытии героев. А о фиксации автора на огромных членах и анальном сексе всё сказали до меня))

Из жизни биороботов

Жила-была девочка. Ну, правда, не совсем девочка. Скажем так: девочка-робот. Посудите сами: сколько б ее не насиловали и не пытали она всегда завидно быстро регенерировала и после всяких бяк, от которых другая стала бы быстренько обездвиженным инвалидом, она оставалась прекрасной, бодренькой, подвижной и выглядящей так, что ее хотела вся Франция. Во Франции в то время явно было обязательным образование. Причем высшее. Причем на уровне аспирантуры. Вот посудите сами: как бы иначе любой залетный извращенец типа придорожного безграмотного разбойника цитировал философские трактаты и апеллировал к тончайшим нюансам Библии. Психологизм? Не, не слышали. Все злодеи были скучными тормозами, знавшими в сексе одну позицию, в философии одну идею, а в жизни только одну блестящую…

итак тезисно:

- добродетель несостоятельна и приводит к одним несчастьям, - если девушка отказывает в близости, значит она кокетничает и ее нужно насиловать, - природа призывает нас к разврату, - человеку природой предначертано убивать себе подобных, - религия ни что иное как химера, - женщина создана для того, чтобы ублажать мужчин, - самая лучшая часть человека - это зад, - куда ни плюнь везде извращенцы, - не стоит девушке гулять по лесу одной и подглядывать из-за кустов за оргией двух мужчин, - "прекрасная(ый), как утро"...де Сад явно не встречал утро в России, - и наконец, если вы добродетельны, то вас обязательно убьет молнией.

Ну, чисто поржать...

Мерзость. Другого слова я подобрать не могу. "Жюстина" - это однообразная мерзость.

Сначала было ещё ничего: несчастная Жюстина, несколько развратников, но далее... Одно и тоже, главная героиня сбегает от одних извращенцев и попадает к другим, и так на протяжении почти 800 страниц. Хотя каждый следующий развратник ещё более ненормальный. А ещё это сдобренно философией: добродетель - плохо, порок - хорошо, в разных интерпретациях.

Жюстина же невыносимая дура. К одному попала, о своей судьбе рассказала, он её сразу давай насиловать. С последующим - тоже самое! Не учит девочку жизнь, что незнакомым людям не надо рассказывать о своих проблемах, они этим только воспользуются.

Убивал ещё язык автора. Фразы и абзацы длинны и однообразно-скучны. Любимые слова автора: сношаться, содомировать,…

Прочла в целях ознакомления с классикой. Эм. Эм-м-м. Вот даже не знаю. Пошло? Не-а, не пошлей любовных романчиков в мягкой обложке. Извращенно? Ой, да мы с вами и не такое в интернетах видели-то. Мерзко? Могло бы быть. Но то ли автору таланта не хватило, то ли у меня порог восприятия высок ) Могу описать книгу тремя словами: долго, скучно и смешно (в плохом смысле слова). А еще мне кажется не очень удачной идеей мешать философские нотации (ценность которых весьма спорна) со сценами буйной (и смешной из-за своей гипертрофированности) фантазии автора. В общем, книга мне совсем-совсем не понравилась. И вообще ничем не была полезной: ни время весело провести, погружаясь в сюжет, ни пищи для размышлений. Спасибо за внимание.

Как человек, который верит в добро и до безумия обожает хэппи энды, мне было тяжело ее читать. Несчастная Жюстина, на тебя словно свалились все несчастья мира. И удивительно сильны у этой девушки душа, которая не сломалась после всех пережитых бед, тело, которое раз за разом заживляло отвратительные раны, нанесенные мучителями.

Однако мне с трудом верится, что после стольких увечий, нанесенных Жюстине, она все еще могла существовать. Простите, у нее совсем нет болевого шока? Конечно, медуниверов мы не заканчиваем, но ее таки поистине безграничная живучесть просто поражает.

Еще одна вещь, смутившая меня - просто огромнейшее великолепие всех жертв. Они все как на подбор обладали красивыми волосами, милейшими личиками, самыми лучшими фигурами (причем фигура каждой жертвы была обязательна…