Жюстина

Какое же Я удовольствие получил, когда читал её. Массу позитивных впечатлений дала мне эта книга, которую Я так очень хотел прочесть.

Язык автора прекрасен, он притягивает и поражает, Маркиз де Сад умеет писать красиво, и так красиво и подробно, что захватывает дух.

Сюжет оказался очень занимательным и возбуждающим. В нём развертывается приключения одной милой маленькой девочки, которая по полной программе страдает от своей несчастной добродетели, и предается сексуальным извращениям со стороны других людей.

На протяжении всего романа, мы замечаем откровенные беседы между главной героиней и её "дружками ", где заходит речь о нравственности, религии, самой природе, и не только. Они все пытаются её переубедить в своей правоте, говоря чтобы она откинула эту ничтожную добродетель, и…

Заголовок — это памятка для меня. В общем, я опять не дочитала этого автора, и, пожалуй, больше не буду браться за него. "120 дней Содома" я бросила почти на первых страницах, ибо это трэш в чистом виде, в этой книге осилила 1/6 где-то. Оно вроде не настолько трэшово, как "120 дней", но мой не самый нежный мозг не смог переваривать это дальше. Кто-то удивляется в рецензиях шокированным от написанного, я же удивляюсь тем, кто находит в книгах де Сада какой-то глубокий смысл. Не спорю, тут есть попытки философствования, но даже мой нефилософский склад ума запросто генерируют контраргументы. Де Сад отсылает в своих умозаключениях к природе и животным, забывая всё время, что мы живём в социуме, и нести ответственность нам по законам социума, а не животного мира. Единственное, в чём я с ним…

Милый Агнец, расскажи, Кем ты создан, расскажи? Из каких ты вышел рук? Кто тебя привел на луг? Кто пушок придумал твой, Чистый, мягкий, золотой? Кто тебе твой голос дал, Чтоб так нежно он звучал? Милый Агнец, расскажи, Кем ты создан, расскажи?

(Ульям Блейк)

Жестокий маркиз жил в этом мире ради наслаждений, ради получения жгучего, мучительно-сладкого удовольствия от всего (в том числе и от сочинительства). Он наслаждался причудливыми постановками внутри своей головы: жестокими, пошлыми, грязными, ужасающими, а иногда и забавными. И жуткие кровавые спектакли разыгрывались на сцене его воображения, побуждая человека, не наделенного талантом писателя, писать много и с упоением. Ради справедливости нужно сказать, что де Сада вдохновлял не только секс. Его творчество поднимает массу любопытных…

"Жюстина" была третьей книгой, что я прочёл у Де Сада. И по прежнему остается мне в нём непонятной главным образом одна вещь- вот есть у него, как всегда, две позиции- одна- это провозглашение полной вседозволенности, порока, ни чем не сдерживаемых удовольствий, и другая- позиция добродетели, кротости, благочестия. Побеждает у него всегда зло, порок, при этом добродетель и духовная чистота всегда поруганная да осквернённая, погибает. А какой из этих позиций придерживался сам автор? Конечно, кажется, что однозначно стоит сказать- первой. Но в таком случае, для чего же тогда он выражает своим угнетаемым и страдающим героям столько сочувствия, наделяет их такими нежными эпитетами? У него одновременно прослеживается и упоение страданиями жертвы, и вместе с тем- сочувствие и сострадание к…

̶П̶о̶с̶л̶е̶ ̶в̶с̶е̶г̶о̶ ̶т̶о̶г̶о̶,̶ ̶ч̶т̶о̶ ̶д̶е̶ ̶С̶а̶д̶ ̶с̶д̶е̶л̶а̶л̶ ̶с̶ ̶м̶о̶и̶м̶ ̶м̶о̶з̶г̶о̶м̶,̶ ̶о̶н̶ ̶п̶р̶о̶с̶т̶о̶ ̶о̶б̶я̶з̶а̶н̶ ̶н̶а̶ ̶н̶ё̶м̶ ̶ж̶.̶.̶.̶ ̶ ̶и̶,̶ ̶п̶о̶в̶е̶р̶ь̶т̶е̶,̶ ̶е̶г̶о̶ ̶б̶ы̶ ̶н̶е̶ ̶с̶м̶у̶т̶и̶л̶о̶,̶ ̶ч̶т̶о̶ ̶м̶о̶з̶г̶-̶ ̶м̶у̶ж̶с̶к̶о̶г̶о̶ ̶р̶о̶д̶а̶,̶ ̶к̶а̶к̶ ̶и̶ ̶т̶о̶,̶ ̶ч̶т̶о̶ ̶э̶т̶о̶ ̶-̶ ̶м̶о̶з̶г̶.̶ Всегда удивляло в библейской истории о Содоме и Гоморре то, что местные жители угрожали ангелам надругаться над ними. Хотелось бы взглянуть на эту поэтичнейшую и мощнейшую картину, на расширенные глаза "содомитов", когда они содрали бы одежды с ангелов. Истинная любовь действительно не знает границ, ибо соприкасается с безмерным нечто безмерным в душе. А вот когда происходит обратное...то это похоже на танталов ад : видеть вокруг нечто ангелическое и райское, и не…

Эта произведение попалось мне на глаза случайно. Странным образом сочетающееся изящество речи,присущее 18 веку, менталитет того времени, основной сюжет с его поворотами, философичные рассуждения о несостоятельности морали и добродетели, сцены порнографического содержания,не имеющие рамок и границ в своей широте и глубине ( как с точки зрения физиологии,так и законности действий, разворачивающихся в книге), поражающие детальным и подробным описанием - персонажи отличаются изощренной изобретательностью и вседозволенностью, что в совокупе воспринимается очень неоднозначно и не позволяет оценить данное произведение по одной шкале. Я не могу сказать,что книга мне не понравилась,есть в ней определенный шарм (иначе я не смогла прочитать половину,я не фанат подобной литературы) однако так же я…

Бесполезно искать глубинный смысл в порнухе. Но де Сад попытался соединить два этих понятия. Итог - глупые софизмы и однообразные, выдаваемые за необыкновенно жестокие, взрослые сцены. Увы, начало было неплохим.

Если иногда нужда заставляет нас сближаться, мы вновь разъединяемся, как только потребуют наши интересы, так как эгоизм - это первейший закон природы и к тому же самый справедливый и священный. В окружающих мы должны видеть только существ, созданных для наших страстей или наших прихотей. Если человек слаб, ему надо притворяться, но он должен использовать все свои права, как это делают животные, если он силен.

Собственно, именно в этой цитате и заключена главная мысль автора. Эгоизм, наслаждения - эту "религию" проповедует каждый из героев сего необычного произведения, а следовательно, и сам автор. Поклонения богу Эросу сопровождаются софистскими и сексистскими рассуждениями героев книги в свое оправдание. Только, к сожалению, описанные оргии не волновали разум и тело, а вызывали…

Была наслышена о творчестве Маркиза, думала что осилю, но не судьба. Хоть и считается это классикой, мой мозг тихо плакал. И нет, не от сих омерзительных описаний а от общей нелепости книги. Такие литературные произведения вредят психике и здравому смыслу.

После экзекуции они повалились на ковер, извиваясь всем телом, привлекли к себе по самцу и яростно совокупились с ними. Тем временем приступили к новым развлечениям, Брюметон предложил, чтобы каждую девушку содомировал ее отец и сношал во влагалище брат; негры должны были прочищать седалища отцам, а каждый юноша принимал один член в задний проход, другой держал в руке. В продолжение этой волнующей сцены Жюстина страдала на колесе, ублажая взор участников. Извергнулись все без исключения: пришлось постараться, так как жертва держалась из последних сил. Ей дали час на отдых, остальным были предложены вина, ликеры и сытные яства, чтобы они подкрепили силы и подготовились к новой вакханалии. – Итак, прекрасная Жюстина, – сказал Дольмюс, – ты видишь эти осунувшиеся фаллосы? Ты должна их…