Мухи. Почтительная потаскушка. За закрытыми дверями (сборник)

...ад - это другие. Жан-Поль Сартр

Где заканчиваюсь я и где начинаются другие? Где этот переход из одной личности в другую? Человек - животное болтающее, что блестяще доказывают Гарсэн, Инес и Эстель, и с кем ему болтать, как не с Другим?

Трое человек умерли и попали в Ад. Ад - это комната, обставленная в стиле II Империи (период в истории Франции с 1852 по 1870 гг, когда страной управлял племянник Наполеона Луи Наполеон; полагаю, стиль подразумевал много мрамора, бархата и позолоты, дорого-богато, так сказать), двери которой всегда закрыты. Трое обречены провести вечность в приятной компании друг друга. Две женщины и один мужчина, которые при жизни совершили нечто, что заслуживает адских мук. Адские муки - это не черти, не пламя (хотя в комнате довольно жарко) и не котлы. Адские муки -…

Ад должен быть у каждого свой. Что для одного человека естественно и правильно, то для другого – изощренная психологическая пытка. Но кое-что общее есть: особенно мы мучаемся, вынужденно находясь с людьми, которые на нас не похожи, более того – являются противоположностью. Поистине лучше вечное одиночество, чем навязанное соседство человека неприятного, человека, с чьим существованием тяжело примириться.

Тут Сартр абсолютно прав: зачем нужны раскаленные ножи, топоры, чаны с кипящим маслом (чем там еще должны пользоваться черти?), если грешника можно пытать психологически, мучить его мозг, все его существо? Нет ничего хуже, чем навечно запереть в одной маленькой комнатке трех человек с разным мировосприятием и отсутствием эмпатии.

Гарсэн, Эстель и Инэс зачем-то должны мучиться после…

Интерпретация древнегреческого мифа об Оресте и его сестре Электре в форме пьесы, в которой идет речь, что когда-то царица Клитемнестра вместе со своим любовником Эгисфом убила царя Агамемнона. Когда Эгист занял трон, свою дочь, Электру, царица заставила исполнять роль служанки, а маленького сына, Ореста, приказала убить, дабы когда тот вырастит, не отомстил за отца. Согласно общеизвестной трактовке, Ореста спасла его сестра, отдав на воспитание в другой царство, у Сартра ж речь идет о том, что наемники, нанятые для убийства царевича, пожалели мальчика и оставили его в лесу, где, как гласит молва, его подобрали афинские буржуа и воспитали, как дворянина. В общем, окончание легенды совпадает в обоих - Электра живет мечтой о мести об отце и ждет возвращения брата, который своим мечом…

Какой изящный плевок в сторону Америки! Пьеса "Почтительная потаскушка" написана в 1946 году, когда до первого борца против расизма, Мартина Лютера Кинга, еще 17 лет, а до более-не менее терпимого примирения со стороны белых людей еще порядком 25-30 лет.

Это не новость, но своей пьесой Сартр показал, что у приезжей потаскухи чести больше, чем у американского сенатора. Единственно, она чересчур наивна, как ребенок, и сенатор Кларк без труда обманывает Лиззи. Сенатор, как и его сын, Фред, лица американского общества, олицетворяющие его нравы и убеждения. И тут не все просто, сенатор и его сын, два разных поколения Америки: старшее, знает как надо уметь других заставить сделать, то что тебе надо, чтобы потом тебе еще были за это благодарны. Оно умеет лгать, как оно утверждает, из лучших…

Добро пожаловать в закрытую комнату. Как видите, она выглядит как первоклассный гостиничный номер в стиле II Империи (более сегодня известный, как Второй Ампир), за исключением некоторых деталей. Нет ни окон, ни зеркал, ничего бьющегося, ничего отражающего. Они вам и не понадобятся, заботу о внешнем виде оставьте тому, другому миру, покинутому вами, здесь надо смотреть только в себя, в свою душу, а в зеркале ее не увидишь.

Вот в такую комнату попадают три персонажа, которые на первый взгляд, не имеют друг к другу никакого отношения. Первый гость этого места - Жозеф Гарсен, несостоявшийся писатель и публицист из Рио, расстрелянный за дезертирство, из-за трусости. Единственный, кто старается дойти до сути своей вины, взвесить все свои ошибки и верные поступки. Все земные страсти оставлены,…

Человека никогда не перестанет волновать вопрос, что же будет после смерти? Некоторых пугает, а некоторых радует надежда загробной жизни. Но, если райская жизнь, полная удовольствий и полученная как заслуженная награда, в принципе, многим ясна и понятна, и не возбуждает дополнительных вопросов, то вокруг ада в большей части крутятся мысли грешников. Этим объясняется и то, что у Данте именно часть “Ад” является наиболее запоминающейся и часто цитируемой. Ведь в жизни грешат все, и каждого волнует степень его греха, каждый пытается сравнивать его с более тяжелыми или же со своими добрыми поступками, являются ли они достаточным искуплением? Вот и Сартр не избежал этого вопроса. Ему показалось интересным поместить своих героев то ли в чистилище, то ли уже в сам ад. Скорее всего, в ад, об…

Какое изысканное манипулирование со стороны сенатора, пожалуй, это для меня главная изюминка всего произведения! Ох, стоит ещё упомянуть эту "любовь", а точнее страсть, что движет одним из героев под конец истории, что вызывает ещё большее изумление.

Пороки, да будьте вы прокляты!

Сильная пьеса. Несмотря на то, что с самого начала понимаешь, кто убил, как убил, все нюансы произошедшего; невзирая на то, что сам ход событий довольно трафаретен (все вдруг оказываются в нужное время в нужном месте), сама пьеса несет в себе большой заряд и послание. Не помню, когда в последний раз я читал подобную пьесу. Особенно мощной оказалась концовка произведения. Персонажей немного, действий еще меньше. Все происходящее помещается в небольшой комнатушке обшарпанной квартиры. Эпицентром всех злоключений является белая женщина, которой не повезло оказаться в одном вагоне с чернокожими пассажирами. Временами в это с трудом верится, но еще меньше чем век назад юг Соединенных Штатов был крайне расистским местом. История знает несколько нашумевших судебных процессов, когда негров…

История микенского царя Атрея и его потомков интересна не только своей мощной морально-нравственной составляющей, но и тем как далеко и глубоко она пустила корни (или, наверное, лучше будет сказать раскинула щупальца) в древнегреческой мифологии - вплоть до Троянской войны и даже после.

Вернувшийся из-под Трои домой в Микены старший из Атридов царь Агамемнон (младший, напомню, был незадачливым мужем Елены Прекрасной) коварно убит своей женой Клитемнестрой и ее любовником. Это убийство по-разному рассматривается у разных авторов, и античных и более современных, ибо микенской царицей движет (или могло двигать) не только желание избавиться от постылого мужа, но и покарать человека, лишившего ее одной из дочерей, пусть и по воле богов (бедняжку Ифигению обманом выманили из Микен под предлогом…

Смотрела какой-то японский фильм, в котором герои после смерти попадали в канцелярию, или дом отдыха, некое чистилище, в котором, чтобы идти дальше, нужно было выбрать одно светлое воспоминание, которое останется потом с ними навеки. И для некоторых это становилось адом, вспомнить прожитую жизнь и быть не в силах найти что-то хорошее. И самое страшное вспоминать что-то плохое, и сознавать, что не в силах это изменить. Так и герои Сартра в состоянии несвободы, за закрытыми дверями, не в силах изменить прошлое, но могут лишь бесконечно проживать сделанные ошибки. Хорошо, когда о совершённых ошибках, знаешь только сам, можно легко их забыть, но если об этом узнают другие, то эти другие становятся нам ненавистны, потому что напоминают о том, что когда-то совершил. Герои пытаются вначале…