Оседлать тигра

Книгу с тигром на обложке выбрала по необходимости. Именно таким было первое задание в игре Долгая Прогулка. Всем рекомендую, затягивает с первой рецензии, так "прилипла",  что четвёртый год не могу "отлипнуть". В очередной раз убедилась, что далеко не все, что Гугл отображает в результатах поиска на первом месте есть хорошо. Нужно было немного покопаться в предложенном,  возможно, нашла бы интересную книгу.

Тигр на обложке и правда красивый, символ года, белый с черными полосками, с большой и наверняка мягкой мордой, эх, был бы котом, точно бы к нему прижалась, а он бы фыркал или отворачивался,  кошки часто не любят подобного панибратства даже от своих хозяев, тех, кто их кормит.

Вся беда в том, что вникать в философские и около философские рассуждения автора мне совсем не хотелось. И я…

Ближе к середине книги я наткнулся на это видео и дальше уже не мог серьезно воспринимать многие авторские пассажи.

Посмотрите, если вам интересно почувствовать вайб без погружения в текст (2 минуты, есть мат):

Но лучше прочитайте.

Книга ценна тем, что показывает упадок философской мысли в начале второй половины двадцатого века. Вместо немецкого идеализма, в моду вошли экзистенциализм и франкфуртская школа. Эвола чувствовал наступление эры либерализма, и в этой книге попытался предостеречь читателей от увлечения Адорно и Сартром, показывая ошибочность их идей. Однако же его предостережение так и осталось неуслышанным.

Юлиус Эвола – яркий итальянский представитель течения традиционалистов. Традиционалисты учили, что современная цивилизация свихнулась на материальных благах и забыла о духовности, поэтому надо выбросить айфон, купить билет на Афон, найти там себе гуру, сесть у его ног и впитывать ПРЕМУДРОСТЬ.

Естественно, не всем хотелось пожизненно тусоваться с греческими стариками и выстаивать долгие монастырские службы. Юлиусу Эволе, например, больше нравилось гулять под пулями с красиво развевающимися волосами и практиковать сексуальную магию… Поэтому он придумал приспособить учение традиционалистов к современным условиям. По его словам, монахом-отшельником можно быть и в миру – это, конечно, сложно, но не сложнее, чем «Оседлать тигра». Собственно, об этом и вся книга Эволы: как вести духовный образ…

Не могу сказать, что это произведение мне особо понравилось.

Начал Эвола за здравие. Подробный разбор современного ему времени, частично актуальный и сейчас — я был весьма очарован. Первые главы — это твёрдая пятёрка, без каких-либо вопросов. Там я увидел то, что искал у него: сравнение мира Традиции и сегодняшнего дня, сложности, проблематика, в общем, прекрасно всё.

А потом начались спекуляции на тему высказываний Ницше. Ехал Ницше через Ницше видит: Эвола критика Ницше. Это невероятно муторно, по моему мнению. Если я захочу прочитать что-то подобное, я найду подробное исследование от Хайдеггера, и почитаю. Или другую биографию. Но от Эволы — нет, спасибо, я взял книгу ради другого.

И ведь не могу сказать, что эта критика плоха. Она довольно правильная, хотя, конечно, автор вряд ли…

А я вот не стану писать дифирамбы Эволе, потому что после прочтения особого впечатления все-таки не осталось. Сказать, что я очень крепко задумалась нельзя. Оседлать тигра - "уход в глубины" под флагом Рене Генона, кажется не таким уж и откровением. Эта книга скорее отражение некоего пласта людей, назовем их Элитой, с которого все-таки снят покров идеализма. Рене Генон надеялся на то, что будут люди кардинально "другие", а Эвола говорит, "извините, но это не совсем возможно". А о том, что возможно - далее. Оседлать тигра - это попытка соединить Восток и Запад. Попытка соединить философскую эру "разрушения", начавшуюся с Ницше и закончившуюся Сартром, с эзотерическими/метафизическими идеями Востока. Это, своего рода, переосмысление всей нашей современной философии и изъятие из нее…