Матрёнин двор

Снова встреча с Солженицыным заставляет меня задуматься о неоднозначности фамилии автора, присутствие в ней корня "лжи" кажется мне не случайным. А всё оттого, что каждый раз после его книг я осознаю, что меня в очередной раз пытались обдурить, замусолить мне чем-то глаза, навести тумана, чтобы провести какую-то свою заветную мысль.

Мысль "Матрениного двора" запрятана неглубоко - советская колхозная система ломала жизни простых людей. Вот, Матрена - хозяйка дома, в котором квартировал автор-школьный учитель, светлая и замечательная женщина, которую автор в конце своего произведения возводит в ранг праведников. Что же, в широком смысле, если вспомнить сборник Лескова, который так и назывался - "Праведники", - вполне можно с этим согласиться, ведь у Лескова в этом качестве значились и…

Перечитывала этот рассказ уже не в первый раз. Пронзительная история, написанная таким языком, что хочется останавливаться на каждом абзаце. И сам сюжет, и персонажи, и метко схваченные детали - всё на таком уровне, словно пьешь взахлеб горячий чай. Он обжигает, но продолжаешь. И на глазах выступают слезы, и чувствуешь боль. Обычно когда я перечитываю, то по мере движения по страницам с удовольствием улавливаю знакомые эпизоды. Вот тут прямо живо вспоминались и фразы про тараканов, которые не переходят в чистую избу. И слова Маши о трагедии. А вот эпизод с рассказом про Фаддея и Матрену прозвучал как впервые. Интересно, почему так: нюансы запоминаются, а что-то более крупное - не всегда.

Когда я прочитала этот рассказ, мне стало грустно. В нем рассказывается о добром, открытом человеке- Матрене, она бескорыстно помогала всем кто просил ее о помощи и не просила ничего взамен. Но как о ней отзывались люди? Какая память осталась после нее? Мне это произведение понравилось, оно учит быть честными, добрыми, всегда помогать людям. Я считаю, что этот рассказ нужно прочитать всем без исключения- и тем кто бескорыстен, как Матрена, и тем кто бесчестен, как ее друзья и соседи.

Источник

Тараканы кишат в доме Матрены, а она почище многих. У нее ничего нет за душой, но наверное, это душа так огромна, что Матрена и вместить кроме нее ничего не может, она только растет вширь с каждым искренним жестом и простым словом. Как отлично умещается огромная страна в маленькую деревню, откуда так сложно уехать, где иногда проходят солдаты, и ты бежишь, и все люди умещаются в небольшую группу родственников, объявляющихся после смерти, решающих уже за тебя, как надо было жить тебе, бедному. На мой взгляд, мастерски прописанная аллюзия автора с грустью и теплом в каждом предложении.

Это невероятно грустный и честный рассказ. Ибо вот она-обыкновенная жизнь обыкновенных людей, тяжёлая и полунищая, безрадостная и немногословная. Жизнь, которая довольствуется малым, не просит лишнего, не отнимает важное. Обыкновенная, но при этом совершено удивительная. Матрену- героиню рассказа- ценили немногие: перечисляя многочисленные ее недостатки, будь то неопрятность или же лень, нежелание что-либо менять. При этом помощью ее пользовались постоянно: бескорыстная была душа, ничего не просила взамен, отдавала все своё, с легкой душой и без тяжести на сердце. Простая была. И вот размышляешь, думаешь о Матрене, о жителях деревушке, о тараканах, убегающих по углам при ярком свете, и задаёшь себе вопрос, так ли надо жить, в этом ли счастье? В простом существовании, в бескорыстной…

Прочитав название, я подумала, что это очередная скучнскучная книга про войну или любовь. На деле же эта книга—рассказ о жизни бабушки Матрёны. А. Солженицын посвятил эту книгу показу человеческих качеств: хороших и необходимых и отвратительных и мерзких. Читая эту книгу, я полностью проникнулась рассказам самой Матрёны и её страшной учаучастью

Рассказ Александра Солженицына «Матренин двор» стал классикой в части произведений на тему советского колхоза пятидесятых годов, хотя, казалось бы, речь идет совсем не об этом. Мне всегда было понятно, что только художественная форма могла хоть как-то существовать в то смутное время (но процесс над Синявским и Даниэлем позже перечеркнул и это), а далее, выдворенный из страны, Солженицын уже просто пошел по накатанной. Этим я хочу сказать, что данный автор совсем не литератор. Его тяжеловесная проза вкупе с косноязычным стилем производит гнетущее впечатление, даже если не вдаваться в тему, и гораздо более приемлемо было бы, пусть и после получения Нобелевской премии по литературе, полностью перейти на документальные тексты и мемуары. Эта же высшая награда для писателей, представление о…

А она ... Не гналась за обзаводом... Не выбивалась, чтобы купить вещи и потом беречь их больше своей жизни. Не гналась за нарядами. За одеждой, приукрашивающей уродов и злодеев. Не понятая и брошенная даже мужем своим, схоронившая шесть детей, но не нрав свой общительный, чужая сестрам, золовкам, смешная, по-глупому работающая на других бесплатно, -- она не скопила имущества к смерти. Грязно-белая коза, колченогая кошка, фикусы... Все мы жили рядом с ней и не поняли, что есть она тот самый праведник, без которого, по пословице, не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша.

Какая прекрасная история. Можно только читать и плакать, плакать и перечитывать, снова и снова. История про жизнь, про настоящих и ненастоящих людей, про доброту и понимание, про корысть и…

Изначальное название этого небольшого рассказа было "Не стоит село без праведника" (название "Матренин двор" дал А. Твардовский, бывший в то время главным редактором одного из ведущих литературных журналов). Старинная русская пословица, почти полузабытая и очень точно отражающая смысл и идею произведения: на таких людях, как Матрена, держится не только село, на них держится и земля русская, на них держится мир. Добрая смиренная работящая женщина, которая за долгую трудовую жизнь не скопила ничего, безвозмездно всем помогала, не державшая ни на кого зла и обиду и даже смерть приняла за то, что решилась помочь. Отдавшая при жизни самое дорогое - ведь кроме своего дома у нее ничего по сути-то и не было.

Как-то очень неприятно поразила тема любви в этом рассказе: Фаддей, долгие годы любивший…

Солженицын антисоветчик. Это известно. Причем антисоветчик во всем, даже в мелочах. Казалось бы, мелочь - невинный рассказ о якобы "праведной" женщине, которая готовила ему пожрать, пока он у нее обитал, и оказывающая ему другие услуги (не интимные, к счастью). Что тут может быть антисоветского, русофобского, человеконенавистнического? А вот что. В лице Матрены Солженицын показывает, каким он хотел бы видеть подлинный русский народ. Возможно, он уже таким его видит, вынося за скобки ненавистных ему партработников, "гэбистов", комсомольцев, пионеров и прочих. Матрена - это воплощение мечты "бла-ародного" белогвардейца, будущего власовца. Тут даже не важно ее половая принадлежность. Будь она мужиком, из нее вышел бы идеальный денщик, который снимал бы с пьяного в доску "хозяина" сапоги и…