Очерки по истории дьявола: XII-XX вв.

Извините, есть минутка, чтобы поговорить об Искусителе, который суть вселенское зло? Нет? Ну и правильно, потому что говорить о нем – все равно что его же вилами по огненной воде шкрябать.

Что-то не очень хорошее вышло начало для одобрительной рецензии, так что привлеку внимание броской цитатой:

Лютер встречался с нечистым даже в собственной постели, и бес бесстыдно утверждал, что спал рядом с Лютером гораздо чаще, чем его жена Катерина.

Ну вот, интригу создали, теперь к делу.

Те, кто не находится в информационно-культурном вакууме, наверняка давно подметили, что дьявол – фигура переменчивая, и хотя сложились кое-какие его классические образы, все равно не удивляешься, если в фильме или книге вместо рогатой и хвостатой бестии появляется мрачноватый крылатый красавец. Пролистайте…

Что первое вам приходит на ум, услышав вы слово «Дьявол»? В зависимости от вашей религиозности и фантазии образ лукавого у вас в голове будет разниться с образами дьявола у других людей. Почему это происходит? Почему кто-то видит дьявола, как огромное величественное чудовище, пожирающее грешников, а кто-то как забавного неуклюжего черта, героя карикатур и шуток? Почему могущество и образ сатаны постоянно менялся на протяжении стольких лет и что этому способствовало? Если вы и хотели что-то узнать о дьяволе, то эта книга ответит на все ваши вопросы.

Что же было в начале? Слово? А вот и нет! В начале были людские предрассудки, бабушкины сказки и обросшие глупостями обычаи и поверья. Хотите верьте, хотите нет, но в начале своей «карьеры» сатана был представлен в образе непутевого черта и не…

Книга, безусловно, интересная и захватывающая временами. Особенно интересна и полезна будет для культурологов, искусствоведов, а также людей, расширяющих свой кругозор. На мой взгляд, иногда автор увлекался и немного терял нить в повествовании, поэтому приходилось возвращаться назад, чтобы понять о каких фактах или о каком периоде идет речь снова. Но в общем и целом ни разу не пожалела, что приобрела. Перечитывала 2 раза уже.

Никто не будет спорить с тем, что удачно выбранная тема - это половина успеха. Во-первых, потенциальный читатель среагирует на зажигательное название. Во-вторых, парочка ярких цитат, примеров и анекдотов и вуаля, читатель уже пойман на крючок. А уж если цитаты соединены между собой достойным текстом с собственными выводами - так это совсем замечательно.

...сначала дьявол существует где-то на задворках сознания и культуры, скорее составляя предмет для обсуждения учёных мужей и предмет для насмешек черни. Затем образ начинает расти и пухнуть. И вот к XVI веку из мелкого беса он превращается во всесильного монстра, держащего в страхе всех от мала до велика и поменявшего существенным образом ландшафт Европы, впрочем, не колдовством, а вполне банальной вырубкой леса: взвейтесь кострами,…

Здравствуйте, меня зовут Дьявол. Или Сатана. Или Вельзевул. Или как вам будет угодно? Ведь все это условности, не правда ли? Вот вы сидите в удобном кресле, нажимаете на кнопки своего букридера – или у вас I-Pad? - и со скептической улыбкой читаете мою историю, мол, как же, знаем: бабушкины сказки, дикое Средневековье, мракобесие фанатиков – но нас ведь это совершенно не касается. Мы современные люди, живем в мире, где все давно объяснили, а дьявол – страшилка ушедших веков и сюжет для фильма ужасов. Пожалуйста, вы вправе так считать, меня это тоже вполне устраивает. Главное, что вы меня помните и узнаете, хотя и считаете несуществующим, что странно, не правда ли? Зачем помнить о том, кого нет?

Вот вы уже сомневаетесь. И это верный путь. Что знаете вы обо мне? О, разумеется: «Я часть той…

А ведь было время, когда его не боялись. Вопреки общепринятому мнению, христианство до XII века, а то и позже, нуждалось в Люцифере лишь как в богословской проблеме, в Отце Лжи. В образах литературы и искусства того времени он предстаёт как довольно беспомощное, имеющее животные черты, суетливое, противное и бесконечно несчастное существо. Св. Молингу владыка преисподней жаловался, что и рад бы молить о прощении Небеса, но никак не может преклонить колени - они у него обращены назад.

Нет никаких сомнений, что лица, разносившие слухи о несчастливой семейной жизни дьявола, старались таким образом скрыть собственные супружеские неурядицы. С XIV века падший ангел принимается расти - в прямом смысле делается на изображениях жутким гигантом, а в переносном - всё возрастает в зловредности.…