Красота и уродство. Беседы об искусстве и реальности

Книга посвящена восприятию искусства и теории познания в целом. Представляет она из себя запись четырёх лекций, прочитанных в Англии в 1982 году. В конце каждой из них приводятся вопросы из зала и ответы. Рассчитана на широкую думающую публику, то есть говорится о важных вопросах, но с расчётом, что вы могли сами об этом раньше не задумываться. Если же и сами интересуетесь восприятием искусства и теорией познания или просто не просиживали штаны на философии в университете, то, возможно, будет не так интересно, по крайней мере, чего-то нового не найдёте. Написано достаточно неплохо, хотя для кого-то могут стать минусом постоянные цитаты и примеры из разных авторов — может, показаться, что у самого митрополита Антония Сурожского проблема с собственным мнением, но он и позиционирует себя,…

Митрополит Сурожский конечно очень образованный человек, но особого восторга от чтения я не почувствовала. Напряженным интеллектуальным чтением это тоже не назову. Толчком к размышлению - Да. Ряд мыслей и цитат - "на карандаш" . В целом, речи владыки побуждают в читателе стремление видеть красоту в окружающем мире. Достоевского митрополит цитирует особенно часто. "Красота спасёт мир" - любимая цитата. Об уродстве сказал так: ты получаешь от господа не только слабость и немощь, но и какое то задание. (Вот так?!). Хотя лекции митрополита ,конечно же, о красоте внутренней, красоте в музыке, в живописи , а не только о красоте физического тела . Здесь его главная мысль и рассуждение о том, что несёт в себе искусство. Развитие души, личности или потакание порокам, и как следствие,…

Наверное, самое яркое впечатление из книги - по прошествии трех-то месяцев - это утверждение, что в рамках искусства безупречное изображение внешней стороны предмета может куда в меньшей степени передавать его истинную суть, нежели изображение, внешне, так скажем, отступающее от фотографического реализма, но именно за счет "вольностей" передающее какую-то из граней внутреннего смысла.

Это проще объяснить на примере, который приводит отец Антоний. Ниже вы видите картину Теодора Жерико "Дерби в Эпсоме". Если вы хоть раз видели лошадь, вы поймете, что так, как это изобразил Теодор, она не двигается. Возможно, изображенное противоречит законам физики и анатомии. Но именно за счет искажения "внешнего" мы яснее воспринимаем внутреннее, и визуально переживаем внутреннее впечатление стремительной…