Мухи

Если я на своем читательском пути сталкивался с Сартром, то всегда старался обходить его стороной. Книг его не читал, но был наслышан, что если хочется чего-то мутно-депрессивного, то Сартр то что нужно. И как-то не хотелось. Однако, благодаря литературному турниру в “ЧКВ”, решил, что с меня не убудет. И не ошибся!

Стены, вымазанные кровью, мириады мух, вонь, как на бойне, духотища, пустынные улицы, запуганные тени, которые бьют себя кулаками в грудь, запершись в домах, и эти вопли, эти невыносимые вопли: так это нравится Юпитеру…

Мух, крови, воя, отчаяния в пьесе предостаточно, но я не встречал еще более мощной вещи где бы говорилось о свободе человека. Недаром, пьесу поставленную впервые в 1943 году в оккупированной Франции, фашистские власти запретили. Как бы не была она…

Интерпретация древнегреческого мифа об Оресте и его сестре Электре в форме пьесы, в которой идет речь, что когда-то царица Клитемнестра вместе со своим любовником Эгисфом убила царя Агамемнона. Когда Эгист занял трон, свою дочь, Электру, царица заставила исполнять роль служанки, а маленького сына, Ореста, приказала убить, дабы когда тот вырастит, не отомстил за отца. Согласно общеизвестной трактовке, Ореста спасла его сестра, отдав на воспитание в другой царство, у Сартра ж речь идет о том, что наемники, нанятые для убийства царевича, пожалели мальчика и оставили его в лесу, где, как гласит молва, его подобрали афинские буржуа и воспитали, как дворянина. В общем, окончание легенды совпадает в обоих - Электра живет мечтой о мести об отце и ждет возвращения брата, который своим мечом…

История микенского царя Атрея и его потомков интересна не только своей мощной морально-нравственной составляющей, но и тем как далеко и глубоко она пустила корни (или, наверное, лучше будет сказать раскинула щупальца) в древнегреческой мифологии - вплоть до Троянской войны и даже после.

Вернувшийся из-под Трои домой в Микены старший из Атридов царь Агамемнон (младший, напомню, был незадачливым мужем Елены Прекрасной) коварно убит своей женой Клитемнестрой и ее любовником. Это убийство по-разному рассматривается у разных авторов, и античных и более современных, ибо микенской царицей движет (или могло двигать) не только желание избавиться от постылого мужа, но и покарать человека, лишившего ее одной из дочерей, пусть и по воле богов (бедняжку Ифигению обманом выманили из Микен под предлогом…

А ещё говорили: к Сартру надо приближаться с подготовкой, понимая исторический и культурный контекст... Ерунда! Открываешь, читаешь, приходишь в восторг. Сартр не просто держит в напряжении, он даже кинематографичен. Готова его передать в нежные и безжалостные руки фон Триера. «Мухи» - лучший хоррор, который мне попадался за последние полгода. Сердце останавливается. А конец! — его я никак не ожидала. Но лучше по порядку. Орест, античная Белоснежка, возвращается в родное царство. Дома его считают мёртвым. Эгисф приказал убить двухлетнего наследника Агамемнона, когда зарубил царя Аргоса и взял в жёны его вдову. Однако Орест выжил, пусть и без семи гномов, а с одним ментором. Явился ли он, чтобы заявить своё право на трон? Нет. Выросший в постоянных скитаниях, Орест не знает родины, не…

Весьма оригинальное, необычное произведение получилось у Сартра. Было интересно читать пьесу. Как обычно, хотелось бы посмотреть постановку на сцене, особенно воплощение надоедливых мух.

Однако с Сартром спешу поразмышлять. О свободе, за которую он так тщательно ратовал. Философ-атеист доказывает в пьесе, что люди боятся свободы, потому что она показывает им истинный смысл их существования. Свобода, по мнению Юпитера, бога античности, раскрывает человеку всю бессмысленность его жизни, страшной, одинокой. А готовы ли люди к свободе, предложенной Сартром? Могут ли все идти путём Ореста? Похоже, на оба вопроса жизнь человечества даёт лишь отрицательный ответ.

Необычная пьеса, жаль, не было пока возможности увидеть её на сцене. Древнегреческий сюжет всего лишь канва или даже ширма, истинный смысл произведения для меня был в философских размышлениях автора о свободе выбора, свободе от чувства вины, свободе от божественного вмешательства. Становится ли человек одинок, отвергнув веру в Бога? Может ли свобода от моральных оков сделать героя счастливым? Поступки Электры также вызывают множество вопросов - какие из её убеждений были искренними?Она так жаждала мести, это была её цель, она призывала брата к убийству. Но, получив желаемое, она раскаялась, приняв на веру мнение Юпитера, что это было заблуждение, что она всего лишь заблуждалась насчёт своих мотивов. Электра с лёгкостью отреклась от Ореста, лишь бы избавиться от угрызений совести, лишь…

Это мое первое знакомство с творчеством Сартра и, надо признать, весьма удачное. Начало пьесы, правда, немного затянутое, но зато основная часть и развязка - потрясающие.

Жуткая, страшная книга, держит в напряжении до последней страницы и оставляет после прочтения столько вопросов...Главный из которых - это, конечно, "а что, если бы..." (все свершилось бы по-другому, но история, к сожалению, не знает сослагательного наклонения...).

Главные герои (чудесным образом воссоединившиеся после долгой разлуки сестра и брат, Электра и Орест), каждый по-своему, подошли к мести: Электра годами лелеяла в себе ненависть, а Орест решил все дело одним ударом...и мучаться от угрызений совести они будут по-разному. Причем мне очень понравился нарисованный Сартром наглядный образ мук совести - мухи, которые…

Пьеса в прозе, написана по мотивам мифа об Оресте, который мстит за своего отца Агамемнона. Больше всего он известен по трилогии "Орестея" Эсхила, есть ещё по трагедии "Электра" у Софокла и Еврипида, упоминается у Гомера и у других авторов. Сартр, думаю, всё это читал, но он идёт своей дорогой, не пытаясь походить на классиков. Более того, мне кажется, что весь этот миф скорее удобная декорация, на что указывают сознательные анахронизмы (галстук у ребёнка, наёмники для Спарты и т. д.) и не соблюдение мифологической хронологии (например, упоминается Телемах, которому в образе Ментора помогала Афина, хотя по мифологии это произошло позднее). Отсутствует всякая языковая стилизация (по крайней мере, в переводе): персонажи говорят очень современно. И всё-таки антураж нельзя выкинуть без…

Сартр переосмыслил античные мифы об Оресте с точки зрения экзистенциализма.

Главный герой возвращается в родной город и видит, что жизнь города – это непрекращающееся раскаяние, муки совести, власть мертвецов, театрализованное самобичевание. Город гниет: он охвачен мухами-мстительницами.

Орест не только убивает мать и отчима (мстит за смерть отца Агамемнона), он спасает Аргос от мух, то есть делает город и его жителей свободными.

Свобода – ключевое понятие пьесы. Люди свободны. Но большинство не подозревает об этом, поэтому подчиняются государству, богам и т.д.

Царь Эгисф говорит о себе:

«Я всего лишь страх, испытываемый передо мной другими».

Бог Юпитер:

«Вот уже сто тысяч лет я пляшу перед людьми. Медленная, мрачная пляска. Нужно, чтоб и они смотрели на меня: пока взор их прикован ко мне,…