Посольский город

вроде и достойная книга, но не моё.

первый аспект моей критики — стилистический. у меня было чувство, что я читаю не книгу, а черновик книги. вместо событий Мьевилль описывает тренды, а вместо чувственной конкретики даёт эпитеты переживаниям героини. грубо говоря, он мог бы показать читателю сцену, в которой Авис (допустим) выходит из дому, ей в голову прилетает кирпич, но её спутники даже не понимают, в чём проблема, так что она в гневе разворачивается и убегает от них. но вместо подобной сцены, показывающей это дело и дающей читателю самому провести процедуру обобщения, Мьевилль пишет что-то типа «в те дни люди стали часто кидать друг другу кирпичи в голову, и никто даже не обращал на это внимания; меня это возмущало и раздражало». вот и получается, что логика развития событий продумана…

Аннотация книги очень привлекательна. Уже много лет писатели фантазируют на тему пришельцев. И столько же лет идут негласные споры о том, как поступит человечество, если прибудут инопланетяне, которые не в силах понять нашу речь. Когда я брался за книгу, мне почему-то казалось что это будет нечто похожее на фильм "Прибытие", но нет...

В небольшой аванпост, расположенный на планете Ариек приходит новый посол, который рушит привычный общественный уклад и создает проблемы мирового масштаба.

Автор заставляет нас подумать о том, что такое язык и как это понятие можно рассмотреть с разных сторон. Концепция произведения была выстроена на основе языка пришельцев: ариекаи общаются посредством двух ртов расположенных у них на теле, и способны воспринимать речь только от существа, обладающего…

В очередной раз Чайна Мьевиль изнасиловал мой мозг своей фантазией. Аннотация просто конфетка, а для меня, интересующейся языкознанием, конфетка с лесным орешком внутри. Лингвистическая фантастика, кричали люди. Как же можно пройти мимо?

Чтение напомнило мне езду на американских горках. Первую треть книги я падала в глубокую пропасть от непонимания происходящего и непонимания сотни вещей, которые автор решил вывалить на голову непонимающего читателя. Вторую треть книги я поднималась вверх от восторга, потому что наконец-то сюжет начал двигаться в нужном направлении и появилось то, ради чего я сюда пришла ― лингвистика. А последнюю треть книги я ехала ровно, немного скучала и на выходе ощутила легкое разочарование. Сюжет пересказывать смысла нет ― краткое содержание действительно хорошо…

Если меня кто-нибудь спросит, о чем книги Чайна Мьевиля, то рассказ будет похож на бред наркомана. Но все же я попытаюсь описать "Посольский город" так, чтобы я хоть немного смогла вас заинтересовать. Ну что ж, попробуем. Что представляет собой язык, на котором мы с вами говорим? Набор звуков? Букв, объединенных во что-то созвучное и со смыслом? А может то, что досталось нам он наших предков? Мьевиль предлагает нам посмотреть на Язык с другой стороны. Он создает инопланетную расу, понимать которых не сложно. Трудностью здесь выступает возможность поговорить с ними, донести до них Смысл. Поэтому на первый план выходят Послы, люди (а может и не до конца), которые говорят с ариекаями (теми самыми носителями языка). Но интерес тут в другом. Посол - это не один человек, а два . А главная…

Для каждого, кто прочел аннотацию к книге, но не успел ее начать, наверняка осталось много таинственного. Казалось бы все тут не обычно, но на самом деле, кроме линии о языке Хозяев здесь нет ничего уникального. Тем не менее самого лингвистического ребуса хватает, чтобы было интересно читать. По крайней мере для меня это новая и редкая тема для книг, до этого я видела лишь пару фильмов на тему общения и понимания инопланетян. Так что, если касаться только темы языка и непохожести психики инопланетян, то тема небезынтересна и более того заслуживает изучения.

Учеными принято проводить границы между интеллектуальностью и языком, однако на практике границы слишком абстрактны и условны. Они постепенно стираются и вовсе прекращают существование.. – Г. Г. Шпет

Уникальность языка ариекариев…

Если бы Чайна Мьевиль был русским, вполне возможно, он использовал бы эту строчку Тютчева в качестве эпиграфа к своему роману. Это, вообще-то, основной принцип действия любого языка: означающее не равно означаемому. Представить, что знак и передаваемый им смысл тождественны, можно разве что в случае такой знаковой системы, где предмет обозначает сам себя, например, чтобы передать понятие «стол», вы показываете на стол, а для передачи понятия «ходить» изображаете ходьбу. Причем как можно более достоверно, иначе возникнет ложь, а следовательно, традиционный язык: если вы изображаете ходьбу или стол лишь условными жестами, они становятся знаками, а знаки не тождественны своему смысловому содержанию. Таким образом, нелживый язык – это крайне примитивный язык указательных либо очень близких к…

Мьевиль автор странный, я то безумно люблю его произведения, то совсем не понимаю. Кстати, обязательно посмотрите фото автора, такой брутальный британский писатель, аррррр. ➿ В чем прелесть – конечно же в повествовании, в языке автора, неординарно, такого стиля я еще ни у кого из писателей не наблюдала. В этой книге огромное место занимает язык космического народа, очень необычно. ➿ В книге нет целостного повествования, что бы понять, о чем книга, информацию нужно собирать по бисеринкам, который писатель рассыпал по сюжету. Интересно, но слишком схематично, как будто черновая работа перед написанием основного текста. Рекомендовано для любителей социолингвистики.

Посольский город это книга-провал. Книга - моя личная читательская катастрофа. И хотя в свое время мне понравился Шрам, теперь после Посольского города отношение к Мьевилю стало сильно подпорчено. Чего-чего, а при достаточно высоком рейтинге такого уровня примитива и пустоты я никак не ожидал. Самые яркие эмоции которые вызвала во мне книга - раздражение и отвращение. Именно так.

— Мы изменили Язык, — сказала я. — Внезапная перемена — она сработала. — Теперь в нём нет того, что их… отравляло. — Оно и существовало лишь потому, что сам язык, с его раздвоенным единством миромысли, был невозможен: он сам противоречил себе. Стоило языку, мысли и миру разделиться, как это случилось только что, и возбуждающее притяжение невозможного исчезло. Не было больше тайн.

После таких вещей плакать…

Сразу в лоб хочу сказать, кому эта книга не подходит: тем, кто любит, когда всё расставлено по полочкам, тщательно разжевано, информация об объекте представлена целым текстом сразу, а не рассыпана крупицами по всему произведению. Для прочтения книги надо напрягать свою воображалку, иначе есть риск разозлиться из-за непонимания, например, что такое "иммер" (кстати, immer по-немецки - всегда, постоянно), как выглядят Хозяева и т.д.

Про иммер. То, что происходит в нашей вселенной - переменная. Она внутренняя, постоянно меняющаяся, в ней что-то происходит, угасает и появляется. А иммер постоянен. Нечто вроде виртуальной реальности в параллельной вселенной, но при этом связанной с нашей, потому что у него есть точки входа и выхода в нашей вселенной, которые стали использоваться для быстрых…

Прочитав аннотацию, я подумала, что мотивы подобного уже читала. В эпоху своего повального увлечения творчеством Дьяченко была прочитана Вита Ностра, где концепция человека как фигуры речи была для меня такой новой и непонятной, что я даже не задумывалась о фантастике в таком ракурсе. Но это оказалось очень бледным, а к концу - и вовсе неподходящим сравнением. Тут иное. С автором кстати, до этого также знакома не была, так что было весьма познавательно. Втягивалась в книгу долго - тяжеловато все шло, причиной чему служил очень оригинальный мир, не сравнимый ни с чем виденным-читаным ранее. Очень сложная концепция многомерного мира, показанного в одном небольшом уголке вселенной, где уживаются совершенно ни на что не похожие особи - человеческого и не человеческого сложения. Еще…