Рецензии на книги — Лео Мулен

Хорошо знающие меня люди неизменно бывают в шоке, узнав о моём странном и необъяснимом пристрастии к эстетике средневековых монастырей. Просто средневековье – это понятно, однако монастыри – штука уже специфическая. Но ничего не могу с собой поделать. И какие живописные после них остаются развалины, загляденье. Сейчас же, когда я подсел на "Хроники брата Кадфаэля", интерес к теме снова пробудился, и я вспомнил об этой книге, давным-давно болтавшейся у меня в хотелках. Если вы тоже любите этот средневековый детектив, то наверняка, подобно мне, ловите кайф с умиротворяющей атмосферы Шрусберийского аббатства. Я ждал чего-то подобного и от этого нон-фикшена и, как ни странно, в ожиданиях не обманулся. Написано действительно очень легко и приятно. Даже в какой-то мере уютно. И проясняются…

Хорошо систематизированная, с прекрасной внутренней логикой, насыщенная фактами (часто, правда, довольно бестолковыми в плане дальнейшего развития темы)** и историями книга про средневековое монашество, про его истоки, расцвет и постепенное угасание этого института.

Самые крутанские разделы -- про монастырскую еду, про труд и про книжечки, а также, сквозное, про влияние монашества на технический прогресс. Еще меня покорил хронологический раздел в конце и словарь имен и терминов -- этого всегда очень не хватает в исторических книгах, и мало кто дает себе труд их сделать. _________________________ ** с другой стороны, часто авторы исторических книг заваливают читателя таким количеством неудобоваримых подробностей, что даже вполне начитанному дилетанту начинает казаться, что он абсолютный…

Книга Мулена настоящая энциклопедия. Детально изложены все стороны жизни средневекового монашества: быт, еда, одежда, нравы, все условности и порядок жизни. Одна интересная деталь - монашеское сообщество своеобразный прообраз будущей западной демократии: выборность настоятеля, причем без булды, по строгим законам, допустимость критики, обоснованного неподчинения и т.п. Очень познавательное чтение...

Интересная и познавательная книга. Заинтересовалась этой темой после просмотра фильма "Имя Розы". Лишний раз убедилась, что в основе многих практик для "умерщвления плоти" лежит скрытый (а порой и явный) мазохизм. Что очевидно великолепно понимала верхушка духовенства и запрещала черезчур усердствовать в аскезе.

Лео Мулен на протяжении долгих 300 страниц никак не мог избавится от скептического прищура, от чувства собственного превосходства над дикими и не вполне образованными предками. Не, они, конечно, были прогрессивны для своего времени и в Бога может быть безоговорочней верили, но... И вот это "но" выпирало из каждой строчки.

Мулен то смеётся над вульгарной латынью, то неодобрительно качает головой по поводу несбалансированности средневекового питания вообще и питания в монашеских орденах в частности, то осуждает святого Ансельма за то, что он ходил в дырявой рясе - а значит впадал в грех гордыни, вот по поводу риз Христа легионеры жребий бросали, кому достанутся, значит наш Господь был вовсе не оборванец... А вот святой Ансельм явно хотел святее самого Христа сделаться.

Таких "богословских"…

Честно сознаюсь: я не дочитала эту книгу. Я так долго её жевала, что она потеряла актуальность - событие, к которому требовалось усвоить информацию, миновало, сейчас уже требуется читать другие книжки, а эта висит мёртвым грузом. Но не исключаю, что когда-нибудь ещё к ней вернусь.

А теперь о прочитанном: не знаю, кто виноват, автор или переводчик, но иногда совершенно не ясно, что конкретно автор хотел сказать. Например, он приводит некие факты, подразумевая, что из них следует какой-то вывод, но что это за вывод - не понять. И такое происходит довольно часто. Очень много сумбура, забрасывания читателя грудами разрозненных фактов. Лучше всего автору удался раздел про еду и напитки,и это неудивительно - предисловие сообщает нам по секрету, что раньше он писал исторические труды о…