Рецензии — стр. 8

Сначала мне показалось, что передо мной разворачиваются декорации «Волшебной горы», и сейчас начнутся долгие экзистенциальные дискуссии между не вполне здоровыми людьми, отстаивающими разные жизненные позиции. Уже ловя на себе строгий испытующий взгляд Томаса Манна («А что думаешь ты? Хочешь поговорить об этом?»), я приготовилась к неким ментальным сражениям, но книга оказалась совсем о другом, хотя ментальных сражений избежать все равно не удалось.

Книга оставила почти классическое впечатление – и по стилистике, и по проблематике, и даже по характерам героев, а тот факт, что в основе лежала реальная история, усилил его. Опора же на дневники и воспоминания придала сюжету внутреннюю весомость и масштаб, и частные переживания обрели чуть ли не универсальную значимость. Самопознание, принятие себя как есть, долгий путь к себе, самоискательство и самостроительство – социальные темы с долгой литературной историей, пересказываемой неоднократно в разных контекстах, но автору удалось написать об этом так ясно и пронзительно, что это затрагивает какие-то неожиданные душевные струны. Казалось бы, что необычного в том, что избалованный отпрыск богатой фамилии открывает свою гей-природу? Но автор провел своего героя через все горькие мытарства идентичности вплоть до неврологической клиники и индейских шаманских практик, пытаясь показать не просто важность становления и бытия человека самим собой, но и психологическую боль, нередко сопровождающую их. Вот этим пробуждением в читателе сочувственного отзыва на чужую, незнакомую и неактуальную психологическую боль роман и хорош. Действительно хорош.

В начале книги мы застаем главного героя слегка невротичного Гарри Зоунта вполне благополучным, пустым и беспечным, проводящем свои дни в праздности и невнятных исканиях. И вдруг – как вспышка! – в нем просыпается иное ощущение себя, которое поначалу трудно принять за правду, настолько оно противоречит традиционным устоям. Поначалу кажется, что все это не вполне серьезно, просто баловство, случайный жизненный эпизод, не отягощающий героя ничем, кроме легкого чувства стыда, но внезапно этот новый опыт оказывается судьбой, линией, логикой жизни. И это делает его жизнь внезапно обретшей смысл, наполненной и счастливой. Не принять этой своей природы – все равно что перестать жить, скрываясь в тени своей экзистенции, но сделать этот факт публичным совершенно противоречит социальным нормам его круга.

Когда все же тайное становится явным, и против Гарри восстают близкие, обрекая его на одиночество и общественное презрение, для него возникает жизненная дилемма, которую он, пока пассивно, решает привычным способом – эскапируя от последствий пусть даже ценой значимых жертв (расставание с женой, потеря контактов с братом). Но этот остракизм одновременно делает его свободным, раскрывает новые пространства для жизни и пробуждает доселе «спящие» в нем личные ресурсы. Он оказывается сильнее обстоятельств, терпеливее и мужественнее, чем от него ожидаешь, он не сломлен, а наоборот - меняется как личность, обретая новую внутреннюю устойчивость, целостность и ценность, и наблюдать за всем этим, особенно в «раннеканадской» части его биографии, когда он становится наемным работником, очень интересно. И когда он почти уже смирился со своим отшельничеством, сам наложив на себя своеобразную епитимью и перестав надеяться на личное счастье, судьба вознаграждает его тем самым сильным чувством, о котором многие могут только мечтать. Путь от осознания своей греховности к любви и счастью, диалектика нравственного развития описаны в романе как один из возможных жизненных путей человека. Он не требует от читателя ни отторжения, ни принятия, он просто существует как данность.

Книга заканчивается на остром стыке трагичного и счастливого, и эта катарсическая двойственность впечатляет. Закрыв последнюю страницу, я пожалела, что это уже конец.

Действие романа происходит в 1825-1826 годах, еще до Великого картофельного голода, но Ирландия все равно бедная и отсталая, а деревни в глубинке вообще живут словно в средневековье. Новые веяния до них доходят крайне редко, и любые напасти/болезни/неурожаи и прочее люди склонны объяснять не логически или научно, а основываясь на мифах и суевериях. Роман основан на реальных событиях и реальном судебном процессе, но многие подробности, конечно, вымышлены - хотя с талантом Ханны Кент и ее умением работать с источниками факты и вымысел сливаются в завораживающее полотно с полным погружением в описываемую эпоху (и спасибо переводчику Елене Осеневой за прекрасную передачу этого на русский язык!).

У недавно потерявшей взрослую дочь Норы Лихи неожиданно умирает муж - шел с поля, да схватился за сердце и рухнул как подкошенный посреди дороги. Чем иначе объяснить смерть здорового, полного сил мужчины, как не происками добрых соседей-фэйри? Внучок Михял до двух лет развивался вполне нормально, но после смерти матери его как будто подменили - ребенок не ходит, не говорит, не растет, хотя исправно ест - и тут что подумать?

Надо отдать Норе должное - сначала она добросовестно вызывает врача, потом обращается к священнику. Но ни тот, ни другой ничем ей не помогают: врач авторитетно диагностирует кретинизм и уходит, не объяснив ровным счетом ничего (ни что это такое, ни что делать дальше, ни рекомендаций никаких), а священник разводит руками и говорит, что на все воля божья. Воля-то воля, а кормить этого ребенка и растить его кто будет, и где гарантии, что затраченные время и силы пойдут впрок? Это ведь в современное время можно осознанно принять решение заботиться о ребенке-тяжелом инвалиде и нести свой крест, а тогда? Сколько было случаев реального инфантицида и постнатальных абортов, когда матери банально "засыпали" детей ненужных или увечных?

Я видела много отзывов с призывами "распни" и сожалениями, что суд не впаял Норе и знахарке Нэнс Роух строгача, а то и смертную казнь. Но обе женщины и так достаточно поплатились, лишившись домов, а мальчик все равно (имхо) был не жилец. Но обе женщины не хотели мальчику ничего дурного - они искренне верили, что он подменыш, и если удастся вернуть его лесному народцу, те отдадут бабушке настоящего Михяла. Да, глупые суеверия и бабкины сказки, но с другой стороны, а вера в бога и упование на него не другая ли сторона той же медали?

Сельская же община, которая с одной стороны живет друг у друга на виду всю жизнь и знает соседей как облупленных, опять же в случае чего не того превращается в безумную толпу, которой главное кого-то обвинить в своих бедах, а не докопаться до правды. И Ханна Кент отлично показывает, как люди раздувают пожар сплетен из того, что, в общем-то, никого не касается (больного мальчика) и усердно закрывают глаза на то, что творится у них буквально под носом и реально вредит (избивающий жену Шон Линч).

Мне книга понравилась не меньше, чем дебютный роман автора «Вкус дыма» , буду с интересом и дальше следить за ее творчеством.

Что я знала о Кромвеле? -Тиран живший в эпоху Генриха 8, и разрушивший устои церкви, сравнявший с землей монастыри и разбивший все статуи, которые благополучно стояли сотни лет и еще бы столько простояли, но нет….
И все это я вычитала в тех нескольких книгах, которые в последнее время меня почему то тянуло читать про царствование Генриха 8. Наверно я готовилась к тому чтобы потом прочесть этот замечательный роман о жизни такого государственно деятеля, как Томас Кромвель. Скажу сразу- если бы не было тех легких романов, я бы потерялась наверно в именах этой книги , хотя книга и не о них, но без всех тех кто упоминается в книге, не было полного понятия и принятия той эпохи.
А эпоха была страшной. Но несмотря на то, что этот тиран который присутствует во всех книгах , в этой был мне интересен и понятен. Не все , не все его поступки можно назвать правильными и хорошими, но в этой книге в основном он показан как положительный герой. Без него не было бы тех преобразований в Англии. И конечно он был интересен как человек, который пришел к власти из низов и показал себя незаурядным политиком. Немыслимо было это в то время, когда все решалось с помощью денег и положения.
Лучше чем в послесловии научного редактора Ольги Дмитриевой я сказать конечно не смогу и не буду даже пытаться еще что-то писать. Она полностью охарактеризовала и книгу и эпоху и личность Кромвеля и все его преимущества и недостатки, я на 100 процентов с ней согласна, поэтому могу только сказать- книга просто замечательная . И то как автор преподнесла жизнь Кромвеля в другом ключе, не таком , как привыкли все видеть конечно вдвойне интересно.
Про всех остальных героев книги я уже много читала и буду еще читать, но думаю что теперь я буду по другому наверно смотреть на все то , что творилось в то время. Мне понравилось , как автор описывала всех своих героев, в чем то уже сходилось с моим представлением, что-то было новое. Но то что эта книга именно о Кромвеле , это мне было ново и я конечно хочу прочитать продолжение, хотя и знаю уже , что будет дальше. Но хочется почитать именно мнение Хилари Мантел, и как бы позицию , взгляд Кромвеля. Взгляд с этой стороны интересен и имеет место быть.

Не буду долго описывать как сильно ждала перевода, или как не смотря на это ожидание находка в его сети стала для меня полной неожиданностью. Приятной, радостной и ошеломительной. Хотя в это время я начала читать "Лекаря. Ученика Авиценны"... И сначала долго взвешивала все за и против что из этого читать.
Долгое ожидание, сладостное предвкушение, прекрасные лестные отзывы о романе, Букеровская премия, загадочное оформление обложки - все аргументы, чтобы отложить дела и суетные мысли подальше, и дивным вечером при свете мягкого света в тишине насладиться чтением (ага читала дни напролет каждую свободную минуту).
Чего я ожидаю от книги (пишу этот раздел до начала чтения):
-прекрасный язык (думаю если перевод понравиться, то и оригинал не плох),
-интересного сюжета (обещали многослойность) и
-любопытно как связано расположение светил с сюжетом, веет космосом и звездной ночной романтикой.

О том что нравится.
1. Прежде всего, даже не начав читать можно сказать, что визуально произведение доставляет большое удовольствие: что бросается в глаза приятная обложка, завораживающая аннотация (казалось бы обещает столько всего,что диву даешься как это уместит автор, да и вышло все органично), лаконичное загадочное название и объемность произведения - это значит что если понравится книга, то её героям еще нескоро надо будет говорить прощай. Так что даже одного взгляда на книгу хвататет что бы сердцу захотелось биться чаще, уму узнать что же кроется внутри, рукам подержать книгу.
2. Сюжет. Прочитав ~ 20% можно смело сказать книга нелегка, интересна, есть мысли которые пометила в закладки (многие уже отмечены в разделе цитаты, но не мной)). По прочтении думаю купить книгу в бумажном варианте. Обещали многослойность - не обманули. Действие романа не стоит на месте, нет пространных описаний и мыслей. Порой приходилось отдыхать от навалившейся информации, чтобы все улеглось и содержание, и восторг.
3. Знакомство с неизведанным. Очень специфичные профессия старателя 19 века показалась интересной захватывающей. Было здорово окунуться в мир, где правит золотая лихорадка, это первая книга на эту тему мной прочитанная, и о Новой Зеландии тоже. Увлекательно было разбираться в казалось бы элементарных и не очень вещах апогей-перигей, зенит-надир и др. Давно хотела почитать о спиритических сеансах, о любом хоть шарлатанском или настоящем.
4. О связи светил и знаков с персонажами. Обычно на список героев в начале книги я мало обращаю внимание, а тут пришлось распечатать и отметить все знаки зодиака и планеты, которым соответствуют герои. Каждая глава это видение одного героя или события другим героем - хорошая задумка и шикарная реализация. С количество глав и их объемом в зависимости от расположения светил - бесподобная игра.
5. Краткое описание событий перед каждой главой, находящиеся так же в зависимости от положения светил ( порадовали особенно у последних глав, даже вызвали невольно улыбку)
6. Атмосфера в книге чарующая, манящая, эдакая барочная.
7. О героях ... Что тут скажешь, прописаны досконально. Если сначала персонажи делятся на плохих и хороших, но в ходе повествования мнение может поменяться. Тесная связь между героями, такой клубок взаимоотношений и событий - непросто разобраться, как и непросто забыть. Из героев понравились ... ВСЕ! каждый! Они живые объемные, это прекрасно любить, удивляться, ненавидеть, недоумевать и переживать множество эмоциональных красок вместе с десятком персонажей,
итог: книга достойная высших похвал и оценок, читается взахлеб, добротная и скрупулезная работа автора. я равнодушна к современным авторам и произведениям, но это произведение без сомнения лучшее, что я читала из новейшей литературы. Браво!!!!

P.S. небольшое дополнение-мысль затерявшаяся. Восьмым (но не по значению) пунктом плюсов этой книги я бы поставила целомудреность, интеллигентность повествования (по сравнению с некоторыми произведениями новейшей литературы, где основную часть повествования занимают плотские межполовые отношения). да, там есть героиня шлюха, а этом вся неприличность заканчивается, есть моменты, где она спит с тем, с этим, но все описано не прибегая к подробностям.

В «Сад вечерних туманов» действие происходит в Малайе, как и в «Дар дождя», но романы сильно отличаются, на мой взгляд. В первом случае все более направлено на размышления, на медитативность, во втором все же присутствует какая-то динамичность.

Бывшая судья Тео Юн Линь уходит досрочно на пенсию, в связи с проблемами со здоровьем. Память медленно ускользает от нее. Она возвращается в Югири, усадьбу с японским садом, которая досталась ей от Аритомо. Там Юн Линь, пока еще способна вспомнить, пытается записать воспоминания о своей жизни, включая родных, концлагерь, чайную плантацию Маджуба и Аритомо.

Все это обыграно как тот самый японский сад. Словно рисунки, сделанные граблями на гравии. Элементы из жизни Юн Линь, словно заимствованные виды, раскрывают героиню с разных сторон. И я не могу сказать, что она мне симпатична или несимпатична. Юн Линь предстает просто человеком, порой совершающим ошибки. Аритомо – пример японца, которого часто изображают в литературе: удивительно спокойный внешне, мудрый, но сколько всего у него заложено внутри, сколько мыслей в голове. И мир видит только малую часть, которую он позволяет увидеть. Аритомо тоже похож на многогранный японский сад. Югири – его душа. Отношения героев сложно охарактеризовать, но точно не назвала бы их любовью. В какой-то момент оба персонажа показались мне частью созданного пейзажа.

Создание сада – вдохновляющее и впечатляющее искусство. Даже трава обрезается на разных уровнях. Чтобы создать игру света и тени. Об это искусстве в книге написано очень много. Она буквально пронизана его принципами.

Но были и еще вещи, которые привлекли внимание. Например, мне показалось интересным и абсурдным то, что было время, когда для сохранности девственности чая его позволяли собирать только монахам, не достигшим половой зрелости. И за месяц до начала сбора листьев этим мальчикам не разрешали есть острый перец или квашенную капусту, никакого чеснока или лука, соевого соуса, иначе они могли отравить своим дыханием листья. Даже работали он в перчатках, чтобы пот не навредил вкусу чая. Мне сложно представить, что кто-то коллекционирует кожу человека, чтобы сохранит такой вид искусства, как хориномо – татуировки, созданные на теле человека мастерами-хороти. Поражает насколько внушается почтительност к родителям: китайцы в канун Нового лунного года должны съезжаться в дом родителей. Если дети не сделали этого – это проявление непочтительности, грех, который хуже того, чтобы быт убийцей.

Меня заворожило красочное описание очарования джунглей, со всевозможными оттенками зеленого и хаотичного движения к жизни всего растущего.

Встретились здесь и отсылки к легенде о десяти солнцах и лучнике Хоу И, которую я встречала не так давно в «Дочь лунной богини». А еще упоминается семья Хаттонов, которую я встречала в «Дар дождя». Говорится о том, что они отказались эвакуироваться с британцами в Сингапур и остались со своими друзьями в оккупированной японцами Малайе. Вот такая еле уловимая связь двух книг автора.

Тем не менее, особо книга меня не впечатлила. Хотя возможно было не то настроение и сыграло роль то, что перед ней прочитала такую же медитативную книгу. Меня все повествование преследовала одна мысль – о ёжике в тумане. Героиня как тот самый ёж блуждала в темноте и что-то искала, важное, но ускользающее из ее памяти. Настроиться на роман это не позволяло. Поэтому повествование показалось мне красивым, но скучноватым.

Я прочитала эту книгу, когда Лайвлибушка был скорее мёртв, чем жив, и Лента не работала. Я была даже рада, что напишу отзыв, но никто из моих друзей его не увидит – никто не узнает, что я ругаю выдающегося Дэвида Митчелла)) Но отзыв написать я тогда не успела) Хотя не то чтоб я прям ругаю Дэвида Митчелла, я всё-таки признаю его выдающимся. Однако скрепя сердце вынуждена признать, что книга не доставила мне большого удовольствия. Потому что я вижу в ней литературу ради литературы, а не литературу ради читателя.

Это как если бы вы пришли на оргию и где-то в середине обнаружили бы себя сидящим на табуреточке в уголке. Сидеть вполне удобно и на оргию смотреть приятно, но вы ведь здесь не за этим, правда? Вот так и Дэвид Митчелл. Он написал очень самобытную книгу, но меня как читателя она словно всё время игнорировала. Она ко мне не обращалась. Она – вещь в себе, созданная для того, чтобы занять достойное место в рядах современной классики, но не в душах современников.

Место действия – голландская фактория в Японии, конец XVIII века. Голландец Якоб де Зут борется с несправедливостью, жестокостью, продажностью дельцов, с религиозными фанатиками и с собственными сексуальными позывами. Сюжет тягучий, медленный, переполненный диалогами и монологами, но довольно разнообразный. Атмосфера, соглашусь, аутентичная.

Многие говорят об историзме книги, но мне она показалась скорее театральной. Фактория здесь словно декорация на сцене. Дунь – и она свалится. Собственно, она несколько раз горит, и подвергается нападениям, и словно разлетается по ветру сломанным карточным домиком. Она как картонная. Может, это метафора. А может, концепция. Но есть в этом что-то искусственное.

Герои, коих огромное множество, попеременно выходят на сюжетную сцену, рассказывают свою историю и скрываются за кулисами – они тут чтобы показать мастерство автора в создании характеров, а не для того, чтобы двигать или обогащать сюжет. Это кордебалет авторского таланта. Это здорово выглядит и, правда, впечатляет. Но это опять нечто искусственное. Ради литературы, не ради читателя.

Но есть тут и совершенно шедевральный художественный приём – это периодическое построение прозаических отрывков в концепции хайку, где трёхстишье превращается в трёхазбацье (?) с ударным коротким третьим абзацем. Вот это просто восхитительно! Японская лирика в британской прозе! Аж мурашки по коже) Из-за этого я почти готова простить Дэвиду Митчеллу его писательское самолюбование. Почти. Попробую почитать «Облачный атлас» – вдруг всё-таки слюбится)

Вот так бывает, когда по отдельным фразам, аннотации или названию придумываешь сам себе сюжет книги. В итоге - разочарование. (:
Ничего, кроме большой любви, не могло меня в этой книге заинтересовать. А ее как раз и не случилось. Пару эпизодических встреч, одна страстная ночь - разве тянет на любовь всей жизни?
Были гангстеры, причем весьма себе вялые.
Были большие деньги, но все как-то не в то русло.
Был даже целый клан, истребляющий всех, кто преступил его законы. Но - неубедительно.
Был больной ребенок, и как же тягостно о нем было читать!
А еще были потуги показать, что американские женщины тоже внесли лепту в Великую Победу. Такое(
Единственное, что показалось мне по-настоящему интересным, - переживания Эдди из-за Лидии, и я очень ждала его возвращения в историю.
В который раз убеждаюсь, что серия Corpus.(roman) совсем не для меня.

После прочтения подобных крепышей происходит некая переоценка объёма книг – смотришь на стандартную историю и думаешь: Какая малышка… Что мог автор успеть рассказать?»)) У меня возникла стойкое ощущение, что я действительно побывала на Хокитике: бродила по пыльным улочкам, беседовала с разными людьми, искала правду в опиумном тумане.
«Ничего не понятно, но очень интересно» - эта та мысль которая преследовала меня на протяжении почти всего чтения. Книгу нельзя откладывать - ее нужно брать и читать без долгих пауз: иначе есть возможность забыть некие тонкости, события или персонажей. Стиль изложения мне напомнил глубокоуважаемого мной Диккенса: местами неторопливо, с описанием малейших деталей, вдумчиво и атмосферно.
Про сюжет книги говорить довольно сложно ведь нужно или рассказывать всё, или не говорить ничего. Описывать все события не имеет смысла - всё-таки автор сделала это намного лучше. Попробую вкратце набросать некий эскиз романа: в небольшом городке, где вся жизнь крутится вокруг добывания золота, случаются несколько довольно странных событий. Может, каждое событие по отдельности и не вызвало бы сильного интереса, но они произошли в одну ночь и мелкие детали указывают, что события эти очень даже связаны. В далекой хижине далеко за территорией городка умирает отшельник-пьяница возле тела которого найден пузырек с опиумной настойкой. На дороге за городом найдена местная ночная бабочка – она еле жива и всё указывает на то, что девушка планировала убить себя. И в ту же ночь бесследно пропадает Эмери Стейнз – молодой и невероятно удачливый человек, которому принадлежит многая недвижимость в городе.
Что может объединить эти истории предугадать довольно сложно. И мы вместе с пребывшим в город мистером Мади пытаемся разобраться в запутанных событиях и начинаем мы в небольшой комнатке местной гостиницы, где собралось двенадцать абсолютно разных человек, которые вольно или невольно замешаны в этой истории.
Если говорить про это произведение относительно его детективной составляющей, то книгу мы относим к тем романам, где злодей известен, но сложность состоит в определении его мотивов и в доказательстве вины. Отрицательные персонажи мне очень понравились: они яркие, оригинальные с некой дьявольской изюминкой. Френсис Карвер и Лидия Гринуэй – это те персонажи, которые не забываются.
Относительно астрологической составляющей романа, то если честно я его не поняла. Может для его осознания нужно не одно прочтение или просто я такая недалекая. В самом начале автор нам определяет, что каждому персонажу соотноситься некое созвездие или планета, а потом каждая глава своим названием намекает кто на кого будет влиять в ходе событий. Вроде как автор действительно сверялась с астрологическими картами при написании истории и у меня возникает вопрос: «А зачем?» Книга получилась прекрасной и без разных «Венера в Козероге»: зачем было усложнять себе жизнь, а читателю понимание текста. Если это была некая игра, в которую играла писательница во время написания, то ладно: я рада, что женщина прекрасно провела время развлекаясь подобным неординарным способом. Но если это было введено только как «оригинальная фишка» в тексте, то я считаю ее неоправданной – тогда объясните среднестатистическому читателю эти правила игры: чтобы мы тоже могли понять, как планеты и звезды влияли или не влияли на ход сюжета.
Не смотря на непонятное лично для меня астрологическое составляющее, хочется подчеркнуть, что книга прекрасна, ее объём оправдан и история стоит того, чтобы с ней знакомились.

Любопытная книга. Остросюжетной ее назвать сложно, но определенная интрига присутствует до конца. Начало у меня шло тяжело во многом из-за того, что произведение переполнено описаниями быта и верований ирландской глубинки 19 века, и язык там не из простых, но потом я втянулась, и вся эта аутентичность и самобытность повествования начала мне даже нравиться.

Приятных и симпатичных персонажей для меня здесь не было, но сама заложенная в основу история и ее бэкграунд по-своему цепляли, удерживали интерес на протяжении всего чтения.

Это история о многих вещах, некоторые из них актуальны и по сей день. Например, тяжесть, которую приходится взваливать на себя родителям или опекунам серьезно больного ребенка, и которая вдвойне усугубляется, если все остальные близкие родственники внезапно умирают, и с бедой ты остаешься один на один. Или злоба, возникающая, когда кто-то не делает того, что, по-твоему мнению, мог бы (но не должен, никто никому ничего не должен, почему-то мало кто об этом задумывается), настолько сильная, что во всех своих бедах начинаешь обвинять этого человека и всячески портишь ему жизнь. Разве мало таких случаев сплошь и рядом?

Актуальные вопросы тут перемежаются с бытом и образом мышления тех времен. Где старая знахарка "с даром, полученным якобы от самих фэйри" надежнее доктора с каким-никаким образованием, где священник борется с язычеством, но не понимает, что его пастве нужна конкретная помощь, а словами горю не поможешь. Где важнее то, что подумают о тебе люди, и слух разносится по округе за считанные секунды.

Эта книга такая, что в ней действительно веришь в существование потустороннего мира, в фэйри и подменышей, и в каждом эпизоде надеешься на один исход и разочаровываешься, когда получается иначе. И все же эта книга - не фэнтези, она о реальном, и одновременно - с ней забываешь о реальном и погружаешься в мир древних верований и чуждого нам современным мира. Очень красочное и глубокое погружение, и история, вызывающая эмоции, хоть и противоречивые.

Прочитать эту книгу было практически делом чести :) Больше года она пылилась у меня на книжной полке, но воспоминание о том, как я тулила этот кирпич в ручную кладь на обратном пути из Осло, где книга была выменяна в бук-кроссинге на благополучно дочитанного детского "Робинзона Круза", не давало мне покоя :) Поэтому - что делать - пришлось браться за увесистый роман. Не могу сказать, что я в бешеном восторге, но с точки зрения полезности - давненько я не читала ничего сложного художественного на инглише - оказалось вполне ничего себе.

Нашумевший роман оказался вполне неплох как для литературного дебюта 28-летней барышни, но откровенно слабее, чем я ожидала, судя по аннотациям и отзывом. Хотя колорита в книге хоть отбавляй. Действие романа разворачивается в Новой Зеландии, охваченной золотой лихорадкой. Хотя книга и претендует на тег #детектив, этот обстоятельный роман отнюдь не захватывает как знакомые с детства Дойл и Кристи, а задумкой с астрономической связью событий я вообще не прониклась.

Начинается роман с разношесрстного сборища в местной гостинице: священник, аптекарь, газетчик, два китайца, туземец маори, грузоперевозчик, банковский клерк, управляющий гостиницей, магнат, комиссионер и секретарь суда. Тут уже к гадалке не ходи - за версту понятно, что их связывает какой-то гнусный секретишка. Хотите понять какой? You're welcome, 900 страниц обстоятельного рассказа в ооооочень мелких деталях просвятят вас по этому поводу. Для меня очень долго герои сливались в одну сплошную массу, и только во второй половине книги "обросли" мясом настолько, что стали легко отличимы друг от друга. Может, для этого и стоило настолько затягивать то, что можно было бы смело вместить в как минимум в половину меньшем объёме?

В целом, вау-эффекта не было, но если вам нравятся длинные обстоятельные книги с плохо предсказуемым сюжетом, то "Светила" - далеко не худший выбор.

Вот как-то эта книга оставила меня холодной, хотя я отчего-то возлагала на нее определенные надежды в плане будущего впечатления, достаточно почитав до этого митчелла. Даже странно, ведь историческую тему люблю, восточную тему люблю, автор, в принципе, нравится. Однако же, не срослось, и в какой-то момент чтение стало пробуксовывать. Но тем не менее, несмотря на некоторое разочарование, я готовилась поставить твердую четверку, пока не появились два человека. Один - чудесный, а второй - просто прекраснейший.

Сейчас хочу сказать, что не люблю насквозь положительных, героических персонажей. И знаю, что мои предпочтения не очень популярны у большинства читателей, особенно в наше время, когда во главе угла стоит установка на личный комфорт в эмоциях, "ибо жизнь и так тяжела, и ахтунг на каждом углу, так подайте мне радужного единорога, блюющего клубникой". О, сколько раз я читала нечто подобное с небольшими вариациями. Это не в осуждение, конечно, ибо каждому свое.

Но именно поэтому меня мутило от якоба де зута, назначенного главным героем. Такой весь сахарный, такой весь честный, такой весь дуболомный, и плевать ему, что жизнь-то не подчиняется прописным правилам. Да, существует огромное количество правд, неправд, точек зрения, обстоятельств, причин, чувств, эмоций и прочего, из-за чего люди поступают не по-писаному. И не просто не по-писаному, а подло, по-свински, то есть вполне по-человечески. И ладно, когда этот типа герой выступает против откровенных мерзостей, но он же еще не прощает никому ни малейшей слабости, плевал он на живых людей, типа правда ему куда важнее. А потом сам прокалывается, отказав в помощи женщине, в которую влюблен, но страдая, все равно продолжает пыжиться и козырять типа идейной несгибаемостью и непогрешимостью.

Акушерка тоже бесила, но не сама по себе, а тем, что из нее сделал митчелл. Ходит блеклая японская моль, а мужики падают к ее ногам. Ну да, умная, ну да, ученая, но с физическим дефектом и поведением типичной японки того времени, то есть незаметная моль. Ну, простите, на дворе всего-то конец семнадцатого столетия. И никто не будет бегать за девицей с ожогом на лице и странной профессией, разве что она очень обаятельная или богатая. Всего этого нет, но загадочным образом спрос на девушку велик. Один любит, второй тоже любит, третий хочет изнасиловать, четвертому нужна ее профессия. И вот четвертому я верю. А митчеллу не верю.

Интрига в монастыре довольно неплоха. Жаль только, что зловещая фигура настоятеля не раскрыта, как следует. И вообще как-то мало уделено внимания совершаемому злодейству. И переводчик - настоящий мужик, но он любил, так что поступок несколько предсказуем. Еще медицинские сцены весьма натуралистичны, это одобряю.

И сейчас поведаю о восхитивших меня персонажах. Первый - это капитан английского военного судна, решивший захватить голландскую факторию. Там, конечно, сразу было понятно, что дядька вовсе не тупой солдафон. Но когда он не отдал финального приказа, и корабль развернулся в море, и что он при этом думал, глядя на де зута. Тут я сразу подумала: "Да, кажется, оно." Пожалуй, стоило буксовать с этой книгой.
Второй - градоправитель сирояма. Он периодически появляется в книге и производит впечатление туповатого и амбициозного чиновника высшего ранга, озабоченного лишь карьерой и доходами. Короче, довольно скучный, банальный тип. Но ближе к финалу в его мыслях начало проскальзывать нечто прекрасное, и я все равно не насторожилась. А потом случилась сцена возмездия за причиненное зло, от которой мне где-то внутри просто стало "Вот, да!" О, какой великолепный самурай, черт возьми, подумала я. И его слуга тоже.

И, пожалуй, митчеллу стоило поставить точку именно тогда. Но он опять пошел чесать языком о де зуте, об акушерке. И я позевывала от их истории "Я так старался, но не срослось". Вот сын де зута от гейши - бедняга, судьба полукровок в япониях незавидна. Мать умерла, отца выгнали в европы, в результате мальчик остался один и с ущемленными гражданскими правами. А вся эта любовь-морковь и не случилась бы, потому что акушерка любила другого, но больше всего свою профессию. И что-то в этом есть, ведь профессия не предаст и не разлюбит. А де зуты и прочие мальчонки, конечно, любят, но и с другими мадамами поспевают шалить. Так что... ну их всех к гейшам.

«Что, если у нас была бы возможность проживать эту жизнь снова и снова, пока не получится правильно?»
Это говорит брат главной героини, но ему такой дар(или проклятие?) не дан.

Зато Урсула обречена снова и снова проживать свою, казалось бы, совсем обыкновенную жизнь.

Неисчислимы варианты и способы погибнуть, оказывается.

Книга неплохо написана и способна заинтересовать читателя, но после прочтения остается вопрос, зачем вообще все это было?
Если бы конечная цель Урсулы, действительно, заключалась в том, чтобы избавить мир от Гитлера, то роман еще больше бы меня разочаровал, но это какая-никакая причина всех этих непрекращающихся возвращений...

Жизнь сурка, снова и снова, снова и снова. Нелепые смерти, одна за другой. Разные карьеры, разные мужчины... И опять снег, отрезавший от мира дом, где родилась...

Местами сюжет провисает, когда какие-то не сильно значимые изменения вносятся Урсулой несколько раз, а события происходят очень похоже.

Итог: книжка занятная по форме, но чего-то не хватает.

Это третья книга прочитанная у автора, и если первые две были прочитаны на одному духу, то эта оказалась сложнее. В какой-то момент было даже разочарование, но исходя из опыта знала что конец может перевернуть отношение. И, да, в итоге книга понравилась. Хотя она оказалась не тем что я ожидала. Читая роман, как будто слушаешь рассказы (а в моем случае как раз и была аудиокнига) нескольких героев, из которых складывается история фактории Дэдзима. Роман настоящий, реальный, жизненный. В нем нет свойственного приключенческим и любовным романам хэппи-энда, в нем нет свойственных триллерам и детективам великих загадок и нарастающего беспокойства, в нем нет драматизма и трагедий свойственных русской и украинской классике. Но все это как бы погружает вас в мир Якуба де Зута, в историческую эпоху начала 19 века. Описания Митчелла создают эффект присутствия рядом с героями.
Например на этой фразе

Доски скрипят, матросы храпят, крысы грызут, лампы шипят. Сидя за разложенным кабинетным столиком в свете лампы, Пенгалигон чешет кожу между костяшками левой кисти и слушает своих двенадцать часовых, передающих друг другу сообщение: «Три склянки, все хорошо» — вдоль фальшборта.

Я реально была с Пенгалигоном и услышала все звуки Фэба. У меня аж мурашки пробежали от присутствия той эпохи
В книге нет ни одной лишней мелочи. Есть несколько историй в общей истории. И еще есть японское молчание за которым скрывается буря эмоций.
Историю Якуба де Зута я пропущу ибо для меня более интересными стали второстепенные рассказы и линии.
Пенгалигон капитан Фэба, который хотел прославиться что восстановил дипломатические отношения с Японией на условиях Великобритании. Все его мысли, разговоры, да и сама попытка захвата фактории.
Переводчик Агава его семейная история, история любви и поход в монастырь Шинандо.
Магистрат Шираяма. С которого начинается книга и который сыграл очень важную роль. Я почти плакала когда он прощался с сыном. Все таки законы самураев хоть и жесткие но дают веру в справедливость.
История Директора Ванклифа, доктора Маринаса, и даже Питера Фишера они отображение той эпохи и того времени.
Монастырь Шинандо и пребывание там Орито. "Монахини", письма, богиня.
Если у вас осеннее настроение и вы готовы окунуться в другой мир, без самолетов и электричества, без антибиотиков и телефонов. Если вам интересна история и культура Японии то милости прочим вас на страницы этого романа.
Как писала выше книгу слушала в начитке Игоря Князева, и это еще один плюс. Князеву отлично удается передавать не только сам текст но и даже и эмоции и настроение книги.

Пару месяцев назад я прочел книгу Карла Маркса о капитале. Он первым понял сложность капитала и его тонкости. Его описания - это хвала влюбленного его возлюбленной, но, описав ее красоту и чувственность ее власти, он отворачивается от ее объятий и настаивает, что его любимую необходимо уничтожить.

Искусствовед Йен Пирс умеет насытить свою прозу мифологическими аллюзиями. Они легко берутся подсознанием, архетипы из океана коллективного бессознательного черпаем, не задумываясь, и вода принимает форму содержащего ее сосуда. Помните легенду о царе Мидасе, наделенном даром обращать в золото все, к чему прикоснется? А помните другую, согласно которой у него были ослиные уши? Но то мифология, одноименный исторический персонаж, славен был огромным богатством. Тем, что делал щедрые пожертвования. Что перебил сограждан и сделался тираном.

"Падение Стоуна" можно трактовать как историю Мидаса. В том числе, как ее, это не единственный возможный метод интерпретации, но действенный и удобный. Смотрите, такая история: Англия начала прошлого века, погибает финансовый гений, странно и глупо - упав из окна собственного особняка на заостренные колья чугунной ограды. Безутешная вдова нанимает молодого криминального репортера, дабы - нет, не выяснить обстоятельства смерти, тут ни у кого не возникает сомнений - найти ребенка, упомянутого в завещании. Дело в том, что совсем незадолго до смерти, Стоун, он же лорд Рейвенсклифф, изменил завещание, вписав в него внебрачного ребенка.

Ни о матери, ни о возрасте, поле, обстоятельствах зачатия и рождения ничего не говорится. Но без выполнения этого пункта, завещание не может вступить в законную силу. За тем леди и нанимает Мэтью Бреддока, буквально: пойди туда, не знаю куда, разыщи то, не знаю что. Платит, впрочем, хорошо, а намеки чуть лучше осведомленных людей, что добром это не кончится, парень предпочитает игнорировать. Тем более, очень скоро гранд-дама превратится для него из нанимательницы в предмет обожания. Ничего, что леди на двадцать лет старше, она божественно хороша, а любви все возрасты покорны.

С расследованием Метью мы окунемся в детектив немного в честертоновском духе, и в бытописание - отчасти в диккенсовом. Переживем эйфорию и муки ревности любовного романа, восхитимся размахом созидательного труда в производственном, ощутим холодок под ложечкой криминального, нескучно погрузимся в пучины экономических исследований, испытаем глобальное прозрение относительно подлинных причин Первой Мировой с политическим триллером. Чтобы, оставив героя рассказчика, переместиться во времени на двадцать лет назад, в Париж конца XIX века, где Стоун знакомится с будущей супругой, и узнать предысторию.

Теперь это будет шпионский роман и авантюрная история куртизанки. Нам откроются основы экономического шпионажа (прямая зависимость боеготовности флота от поставок угля, например) и перестанет быть тайной тотальная вовлеченность дипломатических работников в разведдеятельность. Коррупция на всех уровнях и этапах, как залог бесперебойной работы отлаженного механизма политэкономии - и похищенные дневники. История девушки, которая стремилась с самого низа наверх и преуспела, умело используя природные данные, к несчастью, не миновав криминала.

Удивительным образом, обилие сведений из самых разных сфер не создает впечатления солянки сборной. Роман с крепко сбитым сюжетом. Многословный и богатый на подробности, но не скучный и не раздражающий. Который делает очередной отъезд на двадцать лет назад во времени, передавая эстафету повествования третьему рассказчику, самому почившему лорду Рейвенсклиффу. И эта часть, посвященная революционным научным изобретениям, патентному праву, а также... психическим отклонениям - окажется самой интересной, А главное, распутает все узлы.

Не говорите о боге из машины и рояле в кустах. Традиция ввергать героев в такого рода коллизии берет начало от "Эдипа царя", распутал - и молодец. Кстати же, вторая легенда Мидаса об ослиных ушах нашла удачное отражение. Равно как и та часть сведений о подлинном историческом Мидасе, который перебил граждан. Кто выпускает военные корабли и оснащает их торпедами, того никакая благотворительность не отмоет.

Многие боятся азиатской литературы, я же наоборот в последнее время её полюбила, потому что там нет избитых тем и сюжетных поворотов. Даже если какая-то тема и повторяется, то каждый автор подаёт её со своей, непохожей на других позиции и это меня радует. Автор этого романа – мужчина, а у мужчин, особенно у азиатских, не всегда, получается, удачно передать женский характер, однако, Тан Тван Энгу это удалось. Вышло всё хорошо, уже потому, что он сам связан с юриспруденцией, как и главная героиня и тоже из проливных китайцев.

Аннотация к этому роману не совсем правдива. Если вы хотите прочитать романы именно про ужасы японской оккупации, то прочитайте «Белая хризантема», «Красота – это горе» или «Узкая дорога на дальний север». Здесь, скорее, роман о последствиях Второй Мировой войны для простых граждан. Строительство сада для сестры это не основная тема этого романа. Скорее, для Юн Линь важнее было принять тот факт, что не все японцы виноваты в том, что происходило и хоть официальные власти не признают свои ошибки, такие люди, как Аритомо, прекрасно понимают человеческую несправедливость.

Огромная роль, в данном произведении отведена и вопросу стран с разномастным населением. Когда идёт речь о независимости и лозунгах типа «это место только для такого-то населения», сразу хочется задать вопрос: а когда это население здесь жило? Это как вопли американцев «мы коренное население». Да? Коренное население это индейцы, которых вы давным давно уничтожили, так что нечего кричать, что всё это изначально ваше. Жители Малайзии (Малайи) это выходцы из Африки, Японии, Китая, Европы, так за чьи права собственно боремся? За всё время существования этой территории местное население давным давно ассимилировалось, поэтому какой смысл выдвигать лозунги. Хорошо, японцы были захватчиками, они вели себя ужасно, но вы, грабя и убивая, чем отличаетесь от них? Так что в плане очаговых конфликтов данный роман тоже очень интересен. Тема-то конечно очень полемичная, и сказать можно много, но тут сложно не задеть какую – либо сторону вопроса. Но, во всяком случае, я понимаю, почему китайская сторона часто упоминает о вине японцев. Возможно, это и не правильно, винить нынешнее поколение в делах предков, но если виновной стороне абсолютно не стыдно, то, что ещё остаётся?

Единственное, что мне здесь не понравилось, то что автор переходил резко из одного временного промежутка в другой и не всегда было понятно, когда именно идёт повествование. Потому что здесь идёт речь и от героини, когда она уже стала пожилой женщиной, потом о ней же в 1951 году и тут же переход к тем временам, когда она с сестрой попала в японский концентрационный лагерь. Так же я не поняла момент с отцом Юн Линь, почему он не смог помочь ей и её сестре спастись сразу же, ведь он был не последним человеком. Ну и были разного рода косяки, однако это не имело уже такого принципиального для меня значения. Роман весьма интересен и любопытен.

Глоток свежего воздуха. Лекарство от нечитоза. Сильные впечатления от Лондона времен Второй мировой войны.

Когда бралась за книгу, на периферии сознания все маячил в детстве неоднократно смотренный и любимый фильм "Эффект бабочки". Совсем не было желания окунаться в уже знакомую историю, пусть и с другими персонажами, содержанием, но все с теми же сюжетными ходами, челночным бегом жизнь-смерть-жизнь-смерть. Каково же было мое удивление, когда с первых же предложений я втянулась в чтение (это несмотря на мой злостный нечитоз!), ничего даже отдаленно не напоминающее "Эффект бабочки"! Что меня радовало и радовало на всем протяжении романа. Я его просто "проглотила" за два дня.

Герои понравились, а те, что не понравились - совсем не понравились.
Урсула, девочка, девушка, женщина, старушка... она будет умирать и умирать, будут падать хлопья снега, сажи, болтаться на детской коляске серебристый заяц, кухарка готовить несъедобные котлеты а-ля Рюсс... будут рядом любимые братья и сестры, через всю жизнь пройдет череда любимых собак и не очень удачных поклонников/мужей/любовников... Будет огромное количество маленьких, но очень значимых и судьбоносных событий. Как там в известной поговорке? - Взмах крыльев бабочки в Бразилии вызовет торнадо в штате Техас. Одно решение, один выбор, самый, казалось бы, пустячный может привести к самым серьезным изменениям в нашей судьбе.

В целом, хорошая жизнь...

Невероятной красоты книга. Книга-сад, где все живет своей жизнью, где все продумано до мелочей, где все источает запахи. Она ведет нас в неизведанный край – Малайю. Однажды колесо истории чуть не раздавило ее под собой, так же как и главную героиню романа – Юн Линь.

Возможно ли жить с воспоминаниями о заключении в трудовом лагере во время Второй мировой войны? Как можно придать забвению все страдания и издевательства, через которые пришлось пройти? Как после всего этого жить среди людей? Как вообще можно после всего этого не возненавидеть все человечество целиком? Не только японцев, которые были ее истязателями в лагере, а вообще всех людей, которые допустили такое. Юн Линь, сейчас уже пожилая малайка, большую часть жизни потратила на то, чтобы забыть, а теперь желает все вспомнить и записать, пока болезнь, гнездившаяся в ее мозгу, позволяет это сделать.

Река воспоминаний хлынула и своим течением подняла камушки со дна. В их перестуке можно услышать скорбную песню жизни, потери, смерть близких людей в расцвете их молодости. Целый сад камней из воспоминаний в японском стиле. Создать такой сад воспоминаний совсем непросто и японец Аритомо взялся обучить Юн Линь. Любой садовник это бьющееся сердце своего сада. Как только сад покидает его садовник, он умирает. На первый взгляд кажется, что это не так. Даже наоборот. Сад буйно разрастается, не подрезанные стебли «теряет форму», он нарушает отведенные для него границы. Это иллюзия. Сад умирает, он вырождается, мутирует, гибнет. Точно также с воспоминаниями. Мы их теряем, стираются очертания знакомых и родных лиц, сквозь пальцы просачиваются целые события из жизни, выветривается хронология событий. Остаются лишь чувства, которые неподвластны тлену. Любовь, страдания… Все самое острое, что имеем мы в жизни. Это розы с шипами в нашем саду памяти, в Саду Вечерних Туманов.

Быть храбрым в Третьей Германии трудно. Для этого требуется готовность умереть – и умереть после предварительных пыток, здесь даже мученик умирает, как жалчайший преступник, в позоре и унижении, помышлять о которых немцу особенно страшно.

Тринадцать с половиной часов боли, такая "Зона интересов". На самом деле, меньше, стоит поблагодарить свою привычку слушать аудиокниги с ускорением за менее протяженную по времени боль. Зачем брала? Затем, что это Фантом, все книги которого последние несколько лет читаю по мере выхода. Затем, что перевел Сергей Ильин, который лучший. Затем, что аудиоверсию для ВИМБО исполнили Кирилл Радциг, Александр Гаврилин, Григорий Перель, для аудиалки сильно не все равно, кто расскажет ей историю. Затем, что выход из зоны комфорта, ненадолго вычищает от накопившейся душевной мути, хотя приятным процесс никто не назвал бы.

Роман Мартина Эмиса не страшный, он чудовищный. Хроника повседневности Аушвица, рассказанная тремя его функционерами верхнего, среднего и нижнего звена. Первый комендант Долль, целенаправленно доведший себя до полной утраты человеческого, руководит машиной уничтожения, оставаясь заботливым мужем и отцом, разве что злоупотребляющим алкоголем. Заботится о бесперебойном функционировании вверенного ему объекта, хочет повысить эффективность и минимизировать расходы на содержание. Такой менеджмент по-нацистки, с расово-неполноценными, низведенными до твердого. жидкого и газообразного вещества. Второй офицер снабжения Томсен, красавец-мужчина с внушительным донжуанским списком, не к месту и не ко времени полюбивший жену коменданта Ханну. "Хороший немец", трезво оценивает ужас дела, которому служит, но также понимает, как легко в этой системе переместиться на противоположную сторону колючей проволоки. Вредит помаленьку, осторожно вставляет палки в колеса, некоторый иммунитет дарует ему родство с Борманом.

Третий голос принадлежит заключенному Шмулю, начальнику зондеркоманды. В любой системе интернирования есть люди из числа контингента, чьими руками власть исполняет грязную работу. В Освенциме она грязна в обоих смыслах, обязанности зондеркоманды уборка трупов, обрезка волос с тел людей. умерщвленных "Циклоном Б", выдирание зубных коронок и освобождение от любых украшений, которые мы носим на себе, включая неснимаемые обручальные кольца - ну, вы понимаете. Также загрузка в крематорий, это Шмулю принадлежит рационализаторское предложение: костер должен гореть непрерывно, 24 часа, а поддерживать горение можно при помощи вытопленного человеческого жира - экономия на керосине. Вся его семья давно убита, он не знает, зачем длит существование. Вернее знает - чтобы описать все это. Когда придет время, Шмуль зароет свои записки в термосе под розовыми кустами в оранжерее (а как вы думали, там не только немецкий орднунг, но и красоте место есть). И еще, иногда ему удается спасти от газовой камеры одного из тысяч привезенных сюда, шепнув, что нужно говорить при селекции.

Говорят, это черный юмор. Не знаю, у меня внутри все время стоял неумолчный визг, иногда милосердно заглушавший голоса любимых артистов. Но это надо было услышать. Ну, потому что, если надо объяснять, то не надо объяснять.

Я питал величайшее уважение к ночным кошмарам – к их разумности и артистизму. Ныне я думаю, что они жалки. Они совершенно неспособны предъявить мне что-нибудь хотя бы отчасти столь же ужасное, как то, чем я занимаюсь каждый день, – да они и пытаться перестали. И теперь мне снятся только еда и чистота.

Рассказ ведется от лица трех героев: племянника Мартина Бормана Гело Томсена, у которого в лагере своя непыльная должность, благодаря родственным связям; коменданта концлагеря Пауля Долля — в лице которого весь фашизм на лицо; и еврея Шмуля — старшего надсмотрщика зондеркоманды, которая сопровождала евреев в газовые камеры и убирала трупы в обмен на хорошие бытовые условия.

Этим романом Эмис сумел показать яркие противопоставления жути, творившейся в кцл и тех похотливых историй, рассказанных от лица эсэсовцев, которые как будто нивелируют всё происходящее вокруг, превознося "тяготы" немцев над бедственным положением изнемогающих голодных заключенных.

Но не для вдумчивого эмпатичного читателя. Хотя автор и не выдавливает слезу, а лишь показывает, как жилось по ту и другую сторону от колючей проволоки. Он рассказывает об истреблении евреев как о хорошо организованном бизнесе. А о жизни за забором лагеря - повседневной, со своими личными драмами.

Книга будет интересна тем, кто уже оценил "Благоволительниц" Джонатана Литтелла или "Виланда" Оксаны Кирилловой, ибо это не легкое чтение даже не по самой теме, а по структуре и языку повествования. Автор не щадит никого, рассказывает всё с крепким словцом и без прикрас. А в послесловии даётся краткое описание того, что изучил Эмис, какие книги и материалы прочёл, чтобы написать своё произведение, в которое безоговорочно веришь.

Мрачная история про бедную ирландскую деревушку, где глубока еще вера в фэйри и ведуний. Она вся такая промозглая и сумрачная что, читая ее, я чувствовала себя так, как будто увязаю по колено в грязи, из которой никак не могу выбраться.
Нора Лихи – пожилая женщина, на которую в один год несчастья посыпались как из рога изобилия: умерла ее единственная дочь и муж, который до того ничем серьезным и не болел. В сознании самой Норы и окружающих людей объяснить подобное может разве что преследование «добрых соседей», или фэйри. Последней каплей для Норы стал умственно отсталый внук-инвалид, который за несколько лет до того выглядел совершенно здоровым. А теперь, на взгляд бабушки, сам на себя не похож. Нора обращается за услугами местной знахарки, Нэнс Роух, которая подтверждает догадки Норы: ее внука забрали фэйри, а у нее в доме живет подменыш, и Нэнс берется вернуть внука Норы. Для этого используются самые различные народные средства, считавшиеся действенными в те времена. Новый священник, которого прислали в деревню, осуждает знахарку и людей, которые к ней обращаются, но сам ничего, кроме молитв, предложить пастве не может. Приезжавший из города доктор тоже ничем не помог, только взял денег за визит. У меня в принципе сложилось впечатление, что в те времена доктора не слишком стремились вылечить клиентов, у которых не было денег.
Честно говоря, почти никто в этой истории не вызвал у меня ни малейшего сочувствия. Разве что девочка-служанка Норы, которая отличалась от жителей той деревни. Все же остальные показались абсолютно одинаковыми. И не суеверность и темнота этих людей вызвала у меня такое отвращение, а их злоба друг к другу. Они не только не помогут соседу в трудные времена, а еще и толкнут сильнее в случае чего, чтобы стянуть себе хоть что-то. Да, положение, в котором оказалась Нора, не может не вызывать сочувствия. Но меня не покидала мысль, что, если бы подобное случилось с каким-то другим жителем деревни, сама Нора повела бы себя ничуть не лучше, чем остальные. А еще, была мысль, что если бы не «лечение» Нэнс, за «подменыша» вскоре взялись бы жители деревни, у которых «пропадало молоко и перестали нестись куры». Но, по справедливости, надо сказать, что больше всего виноватым в произошедшем я считаю отца, который после смерти жены бросил ребенка-калеку со стариками, которые могут умереть не сегодня-завтра. Понятно, что человеку в возрасте Норы было бы трудно заботиться даже о здоровом ребенке, не то, что о больном. К тому же, зная нравы жителей деревни, нетрудно предположить, что в случае смерти Норы ничего хорошего этого ребенка не ждало бы в жизни.
В общем, для меня эта книга оказалась рассказом о том, чем опасно мифологическое мышление. Казалось бы на первый взгляд, ну какая беда в том, что люди верят в фэйри, порчи и народную медицину. Но Ханна Кент показала, сколько бед и даже преступлений мог совершить искреннее верящий в то, что делает что-то хорошее человек. Такой, как Нэнс Роух, искренне верившая, что она много лет помогала жителям деревни. И Нора Лихи, верившая, что спасает родного внука.

Довольно интересная, необычная тема взята для книги, и хотя автор пишет , что история вымышленная, но само кладбище, его история и его снос были в реальности.
Очень реалистичное описание будней тех, кто занимался в то время тем, что очищал Париж от этого погоста в центре города.
Жутко читать к чему привело присутствие кладбища в городе, страшно читать про те бытовые условия , в которых жили люди вокруг этого места. А уж когда дело дошло до раскапывания могил читать стало просто невыносимо.
И в то же время нашлись люди, которые были против сноса этого кладбища, которое в глубину было 10 метров и на 6 метров поднималось над мостовыми и улицами. За больше чем 1000 на нем не было наверно ничего кроме костей, которые распространяли запах и заразу. Для таких людей потревожить покой мертвых предков было тяжелее , чем жить в невыносимых условиях, когда вся еда , которую готовишь пропитана трупным запахом. Даже представить такое страшно.
И вот на фоне этой картины рассказано о разных людях, инженера выполняющего приказ сноса этого кладбища , проститутке, которая ради книг и театра отдается окружающим, изнасилованной девочке, дочери семьи которая приютила на время инженера, священнике, шахтерах, которые приехали решив, что эта работа лучше той и условия также .Вроде нет особых действий в книге, быт и работа, но читать ее было любопытно. Возможно потому, что тема кладбища так меня заинтересовала. Я о нем конечно слышала в других книгах, но такое прочла впервые. Описано все просто очень реалистично .
Не стала бы советовать эту книгу всем подряд, хотя написана она легким языком, читается быстро и с интересом, но думаю она не для всех.
Название Чистота можно отнести и к тому, ка действительно происходило очищение этого места в центре Парижа и к тому, как менялся герой со временем. Не зря книга начинается и оканчивается одной и той же ситуацией-описан поход инженера в кабинет министра вначале и в конце и те чувства , что он испытывает в этих двух ситуациях.

Медленно, но верно течёт тёмное время в Англии, медленно, но верно распутывает дела сержант Линкольнс-Инн Мэтью Шардлейк. В этот раз он впервые работает с судом Сирот, который как бы должен защищать интересы осиротевших детей, больных, оставшихся без кормильца и т.п. Но оказывается, что этот суд скорее существует для пополнения казны и некоторых личных карманов, так что расследование оказывается сложным. В этой книге Сэнсом применяет свой излюбленный приём, когда Шардлейк, ведя одно расследование, параллельно впутывается и в другое, потому что место преступления рядом или у него возникает непреодолимый интерес к какому-то событию. В этот раз таким "попутным" расследованием становится выяснение обстоятельств, который привели Эллен в Бедлам. Всё действие романа протекает на фоне войны с Францией, так что исторический антураж соблюдён.
Скажу честно, я начала слегка уставать от цикла, от многостраничности каждого произведения. Хорошо, что осталось совсем немного. И кстати, смена переводчика пошла книге на пользу. Хотя бы лошадь зовут не Бытие, а Генезис))).