Эстетика смерти

Читая первую треть книги я была в восторге. Череда узнаваемых писателей, вокруг которых танцует Харт Ниббриг, четкий ритм переведенного текста — от всего этого было сложно оторваться. Но дальше текст стал откровенно спотыкаться. Чувствовались отдельно стоящие проработанные эссе и чисто посредственные. Несомненную красоту тексту эссе добавляет искусное цитирование первоисточников. И это будет не тот случай, когда автор, склонив покорно голову, ведет исследовательскую работу, нет же, он, подражая своим кумирам, сам себя уже мнит ими, стараясь прыгнуть поверх цитат. С одной стороны у автора любовь к теме смерти ощущается буквально в каждой строчке. Но с другой - не обходиться без самолюбования собственным вкусом. Общие впечатление сложилось, будто философ наклевал по зернышку информацию…

До сих пор ходят споры что же такое смерть? Это конец всему или начало чего-то нового. Данная книга ничуть не приблизит вас к разгадке данного вопроса, но позволит ознакомиться с систематизированными выжимками о том, как данную тему развили и применяют в своем творчестве авторы.

"Смерть представляет собой скорее частное событие, случающееся время от времени, ожидаемое, однако непредсказуемое, вероятное и неповторимое..."

Мунк "Смерть и девушка"

Рано или поздно мы все умрем. Кто-то боится этого мгновения, кто-то ждет, кто-то все-еще на что-то надеется. Тем не менее, общество, а тем более искусство уже давно спекулирует данной темой, пытаясь если не "пробить на слезу", то ужаснуть, заставить задуматься, напомнить о быстротечности жизни. Кристиан Харт решил показать нам данную тему и то, как…

"Ненавижу всяческую мертвечину! Обожаю всяческую жизнь!" (В.В. Маяковский)

Я верю в книжных божков - маленьких невидимых существ, которые подсовывают читателям те книги, которые нужны им в данный момент. Так случилось с "Эстетикой смерти". Даже не знаю, что побудило меня выбрать из серии Studia Europaea именно эту книгу. Не иначе как книжный божок. Обнаружив, что передо мной философское эссе на весьма специфическую тему длиною в 424 страницы, я слегка приуныла. Да что там, пала духом. Я была ближе к самоубийству, чем юный Вертер. Но отступать не в моих правилах, и я окунулась "в жизнь, полную страданий". (с) Меня ждало приятное открытие. Эссе (точнее, сборник эссе) оказалось куда ближе к культурологии, чем к философии. Я вздохнула свободнее. Кроме того, хвала книжным божкам, я…

как умирать поэстетичней и лучше выглядеть в гробу теперь мы знаем но неясно куда нам это знанье деть Берясь за сию книгу я ожидала занятного и остроумного исследования на довольно необычную тему. Однако же автор, явно не определившись, что он хочет писать - то ли научный трактат, то ли культурологическое эссе, то ли сборник афоризмов, выкатил, на мой взгляд, самую бессмысленную книгу о смерти и её изображении. По мере прочтения меня не покидало чувство, что я будто слушаю курс лекций матерого университетского профессора, сыплющего цитатами классиков и ученых направо и налево, дабы замаскировать то, что по его предмету за последние лет 50 ничего нового не придумали, да и нужна, к примеру, философия инжинерам, как собаке пятое колесо. Примерно так же, как мне показалось, поступал и…

К сожалению, труд "ироничного и стилистически изощренного исследователя", обещанный мне аннотацией, обернулся копипастой книжных цитат (и картин, и партитур), приправленной сомнительным пересказом соответствующих кусков оригинального текста, едва присыпанной крупицами собственного авторского мнения. На мой взгляд, это произведение может сгодиться разве что в качестве сборника афоризмов и цитат для начинающих.

Подвести итог жизни некоторых людей очень просто - эта жизнь все равно что стук хлопнувшей двери или кашель, раздавшийся на темной улице. Вы выглядываете в окно, а улица пуста. Тот, кто кашлянул, уже исчез.

О некоторых книгах (и рецензиях) можно сказать ровно то же самое. Постскриптум:

В первую очередь хочу отметить, что вся серия Studia Europaea состоит из интересных и оригинальных произведений.

Мой выбор пал на «Эстетику смерти» потому, что тема смерти одна из самых сложных и философских для каждого человека.

«Как человек может с чем-то сравнивать смерть, ведь он не имеет опыта смерти. Ф.Пессоа»

Повествование начинается с теоретических изысканий о том, как умирание можно изобразить в художественном произведении. Ведь что есть умирание, если не движение к концу. Смерть же «нельзя изобразить как сам конец». Таким образом «смысл жизни предстает как проблема изображения смерти». Здесь автор показывает, что изображение смерти, даже при наличии огромного арсенала средств и способов художественной выразительности, цель практически недостижимая.

С первого дня жизни человек…

Как большой любитель смерти, и всех ее производных, я конечно выбрала из подборки именно эту книгу. С первых же строк не могу согласиться с автором и считаю что допустим фотоснимок "самое красивое самоубийство" о смерти девушки Эвелин, например вполне четко означает конец жизни и красоту момента, но при этом четко понятно что она мертва.(Кстати снимок имел жуткую популярности и модные журналы до сих пор вдохновляются им в своих съёмках, ага-ага девочки на машинах в цветах(или мальчики) это именно от этого снимка вышло в массы. А у упомянутого автором Уорхола так же есть картина в поп-арт технике о смерти Эвелин) Это красиво эстетично, но конечно (конец, финита, финиш). Да и музыка, фотографии вполне способны показать конец жизни и конец произведения. А незнакомка из Сенны? Разве это не…

Автор философски рассуждает на тему смерти, подкрепляя свои слова отрывками из других произведений, пытаясь донести до читателя, что смерть красива в любом своем обличии и нам не нужно её боятся ведь она все равно к нам придет как бы мы этого не пытались избежать. Но на мой взгляд, эта книга подходит лишь своей конкретной аудитории и увы, меня там нет. К сожалению, тема философских рассуждений, а тем более на тему смерти, всегда была от меня далека и очень туго пропихалась через мою стену неприятия данного жанра в литературе. Не хочу спойлерить, но тем кто не хочет думать , эта книга не подойдет, ведь некоторые высказывания автора реально заставляют задуматься, хотя найти их в огромных цитатах из чужих произведений довольно тяжело. В общем, книга специфическая и оставляет неоднозначное…

Эстетика смерти - это очень обширная тема для культурологического и философского разбора. Беря в руки эту книгу, я уже была знакома с работами Арьеса ("Человек перед лицом смерти") и Мириманова ("Четвертый всадник Апокалипсиса. Эстетика смерти"). Два названных автора хронологически четко разделили свое исследование, обозначив и раскрыв основные явления смерти в культурном наследие человечества. Работа же Ниббрига написано больше с точки зрения философии, чем культурологии. Поэтому прочтение книги требует усилия и особого настроения. Большим минусом данной работы считаю то, что порой заявленная глава почему-то раскрывает иной термин. Есть случаи, когда в одной главе очень сумбурно представлены сразу несколько анализов совершенно разных явлений, что не дает читателю в полной мере…