По ту сторону принципа наслаждения. Тотем и табу. «Я» и «Оно». Неудовлетворенность культурой (сборник)

гесмотря на мою хорошую начитанность, произведение для меня зашло с трудом и с перечитыванием отдельных частей. В сборнике автор прошелся по теме иудейства и пояаления первой монетеизной религии.  В целом вышло интересно,но немного не то ,что ожидаешь от психологии , более историческо-размыслительный экскурс.

человек не является мягким и любящим существом, которое в лучшем случае способно на защиту от нападения. нужно считаться с тем, что к его влечениям принадлежит и большая доля агрессивности. поэтому ближний является для него не только возможным помощником или сексуальным объектом; всегда есть искушение сделать ближнего своего средством удовлетворения агрессивности, воспользоваться его рабочей силой без вознаграждения, использовать как сексуальный объект, не спрашивая согласия, лишить имущества, унизить, причинить боль, мучить и убивать

почему-то фрейд всегда в пример приводит самые ужасающие и кровавые страницы мировой истории (чингисхан, тамерлан), напрочь игнорируя существование и светлых ее сторон: правление царицы тамары, великие реформы александра второго, французские генеральные…

Удовольствие. Раздражение. Секс. Насилие. Мазохизм и садомаза. Инфузория и высшее существо. Жизнь и смерть. Нирвана и постоянность. С плохой дороги уходить или по дороге, которой нельзя летать - дойти хромым. Танатос и Эрос. И так по кругу противоречий всего и всея.

Пусть дорогой дядя Фрейд и упустил много новых словечек (спустя то 100 лет), позитивного позитива и сам не дошел до великого счастья от поедания бананов, но суть то осталось в размышлениях. Единая картина в противоречиях и нахождение связи со всем сущим. Книга прокладывает дорожку мыслей и выстраивает какие-то новые нейронные связи, которые уже дальше сами решат куда им деваться, но внутри новизна и удовольствие от данной книги остались, как и последующее соединение всех противоречий.

Мораль сей басни такова: смешаем все в…

Книга одного из основоположников психоанализа. Сразу скажу - она довольно тяжелая. Много непонятных вещей. Хотя Фрейд на протяжении книги постоянно останавливается и говорит о том, что понимает, что читать трудно и старается разъяснить трудные вещи.

В этой книге дается понятие некоторым основным терминам, исследованием которых и занимался Фрейд. Немного о терминах:

"Оно" - бессознательное, уровень психики который работает вне нашего сознания и изменяется под влиянием нашей жизни, на "Оно", как на диск, записывается информация, которая уходит из нашего сознания.

"Сверх-Я" - средний уровень между сознанием и бессознательным, хороший пример - интуиция. Также одной из функций "Сверх-Я" является совесть. 

"Я" - сознание человека, верхняя точка в которой и реализуется психическое состояние…

Я читал сборник от Азбуки-классики (почему-то Фрейда с давних пор по большей части собираю в этих покет-буках) в который входили "По ту сторону принципа удовольствия", "Я и оно" и "Неудовлетворённость культурой", которые в целом действительно воспринялись как своеобразная трилогия, где каждая следующая работа ссылается на предыдущую и сделанные ранее выводы и открытия. Касательно того, стоит ли вам читать эти работы я бы ответил так: если вы читали "Введение в психоанализ" и вам не понравилось, может быть вы даже бросили - тогда точно не стоит, потому что пробиться через рассуждения Фрейда в данных работах, особенно первых двух, будет труднее. Однако если у вас есть живой интерес к психоанализу и вас не отталкивают общеизвестные идеи Фрейда - тогда читать обязательно нужно. Даже при…

Я в психологии полный ноль. Про Фреда конечно слышала миллион раз, но читать не приходилось, опасалась, да и не интересна мне , не близка психология. Но когда то надо наверно было узнать что-то о работах автора и я выбрала эту книгу , так как здесь не просто психология , а психология племен и древнего человека. Интересно было почитать о верованиях, о табу и тотемах некоторых еще существующих племенах, о том как связаны все эти запреты и вещи с их жизнью и как и почему возникли такие верования и запреты. Но вот все что было за пределами этого мне все равно осталось непонятным, сама психология это для меня видимо что-то недоступное, вернее я сама не особо хочу ее изучать, противлюсь. Автор постоянно сравнивает все эти племена , их мышление с невротиками, в отличие от здорового…

Прочитано многократно. У каждого есть любимый депрессивно-глубокий автор. Как у некоторых Сартр или Камю, так у меня в этой роли Фрейд и Ницше. И у Фрейда моя любимая депрессивно-глубокая книга — «По ту сторону принципа удовольствия». Вершина современной философско-антропологической спекуляции, несравнимый полет мысли. Для формулировки и защиты тезиса Фрейд берет информацию из биологии, психологии, психоаналитической клиники, философии и даже мифологии (так, ссылается на миф об андрогинах). Не столько важны результаты, к которым он приходит — хоть и они интересны, — сколько сам процесс размышления (это лаборатория мысли Фрейда) и то, что эта книга есть, как выражался Ницше, «тайная самоисповедь философа». Фрейда потрясла мировая война, Фрейд потерял любимых и близких людей, и через «По…

Первый раз читала этого классика психологии, и далось не просто! Возможно из-за того, что надеялась на доступный текст. Оказалось вовсе не так! В целом, все о чем он писал, более или менее уже известно. Что-то узнала в колледже, что-то когда-то прочитала сама. Тем не менее, интересно было познакомиться непосредственно с основоположником психоанализа. Возможно прочитаю еще что-нибудь из его трудов, но не сейчас.

Долго не решалась что-нибудь по поводу этой книги сказать, хотя прочла ее еще в июле. Собственно, понимаю, что у меня не хватает профессиональных знаний, чтобы оценить ее научную и прикладную ценность, а вещать с умным видом в стиле недалеких девочек не хочу. По этой же причине не буду ставить оценку. Собственно, о чем Фрейд в этой книге пишет? О том, как, с его точки зрения, культура и цивилизация мешают человечеству жить гармонично. Или хотя бы развиваться в разные стороны. Он не пишет «давайте сбросим оковы и немедленно побежим голые в поля», а пробует рассмотреть на примере других известных цивилизаций, как могло бы быть. При этом сам же себе отвечает, в чем именно культурные ограничения помогают выживать. В общем, это такое большое эссе. Очень понравились вот эти его слова:…