Рецензии на книги издательства «Северо-Западное книжное издательство»

Городок, который сейчас все знают как Родину Деда Мороза, до обнаружения этого обстоятельства был не очень-то известен. Почему же он ещё со средних веков сохраняет титул "Великий" в своём названии? Эта небольшая книжка даёт ответ на этот вопрос, рассказывая историю и... ещё раз историю Великого Устюга. Ведь она издана в 1976 году, и то, что в ней подаётся как современность, на сегодняшний день тоже стало историей.

Я провела в Великом Устюге суммарно несколько счастливых лет, теперь бывать там случается редко, поэтому я отправилась в виртуальное путешествие по прошлому любимого города.

Эта книга кратко и ёмко повествует о становлении и развитии Великого Устюга, который в своё время был стратегически важен для страны в военных и экономических вопросах. Устюг был плодовит на известных землепроходцев и исследователей, которые открыли и закрепили за Россией новые земли : Семён Дежнёв, Ерофей Хабаров и другие.

Разумеется, целая глава посвящена церковной архитектуре Устюга, ведь множество разнообразных храмов и церквей - визитная карточка города и в настоящее время! Правда, здесь автор приводит много подробностей и специфических терминов, которые мало что объяснят неспециалисту.

Большой раздел посвящён Устюгу XX века. В дореволюционное и советское время город разделял жизнь и треволнения страны, устюжане принимали активное участие во всех значимых событиях. Понятно, что о двадцатом веке сохранилось больше сведений, чем о более ранних эпохах, но здесь тоже авторы приводят многовато подробностей и цифр, которые даже в 70-е годы уже не были животрепещущими. Но я могу и ошибаться.

На момент написания книги Устюг, хотя и не будучи велик размером, но за счёт развитой промышленности, процветающих северных промыслов гордо сохранял звание "Великого". Книга кратко рассказывает историю и ныне действующих щетинно-щёточной фабрики, завода "Северная чернь", пивоваренного завода "Бавария".

Помимо познавательной информации об истории города на Сухоне, этот небольшой труд исполнен тёплой любви к нему, гордости и радости за его достижения в районном, государственном, а где-то и мировом масштабе. Улицы, названные именами устюжских исследователей, политических деятелей, героев Великой Отечественной войны, перестают быть почтовыми адресами, а становятся страницами истории.

Поэтому те, кто уже любит Устюг, найдут в книге понимающего собеседника, а те, кто с этим городом мало знаком, обязательно захотят узнать поближе это красивейшее место с богатой историей.

Подьте, подьте сюда вси окрестны граждана,
Холмогоры, Вятчана и вы, Вологжана!
Взгляните завистными на сей град глазами,
Подивитесь ему и признайтесь сами,
Что нет такой красоты у вас в градех ваших,
Как Устюг веселит сердца граждан наших.

Интересно было с этой книгой познакомиться с бытом ненцев-оленеводов рубежа веков и смены видов правления. До революции-то они долго жили без изменений, а с советской властью многие традиции были забыты. Что нелегко далось. Но в этой книге, в соответствии с направленностью для детей и с учетом лет написания, описано, конечно, более мягко, чем было на самом деле. Я так думаю.
История подана через рассказ о жизни Ясовея - сына бедного ненца Хосея. Первое издание, кстати, так и называлось "Сын Хосея". Начинается рассказ с того, как служившего у богача пастухом Хосея лишают работы с связи с продажей стада и ему с семьей приходится убраться восвояси. Новой работы он не находит, полученные за годы службы пара олешек быстро оказываются съедены и жизнь совсем невесела. Из-за этого Хосей принимает предложение поехать в город для участия в выставке, знакомящей горожан с бытом коренного северного рода, что для него и его семьи совсем нелегко. Вспомнила, что и в Европе такое было с представителями индейских племен. Волею случая, мальчик оказывается разлучен с родителями и начинает собственный путь. Но в городе ему тесно, северные просторы зовут, и Ясовей отправляется в путь домой. Уже повзрослевшего героя ждёт нелегкая жизнь, но помогают ему добрые люди, а после и сам он помогает русским друзьям из большевиков. Жизнь, конечно, сильно меняется с приходом Советов, но показано это всё немного смутно, как, наверно, и сами ненцы понимали не до конца смысл изменений и то, как они их касаются. Зато Ясовей благодаря своей недолгой жизни в городе кое-чему научился и в итоге становится учителем для ненецких детей.
Есть некоторые вопросы к достоверности описания автором отношения ненцев к коллективизации, зато природу и традиции он описывает просто прекрасно, из-за чего читать интересно. А вынесенный в название песец является героем народной сказке о поиске счастья, не знаю уж реальной или сочиненной автором.

Оба произведения при перечитывании заиграли новыми гранями. Не торопясь, при чтении можно оценить, насколько прекрасен язык писателя и неоднозначны, то есть интересны, характеры героев.

Герой повести «Ася», пожелавший остаться неизвестным, рассказывает собеседнику о днях своей молодости, о пребывании в Германии и о неудачном любовном переживании. Попутно он любуется красотами природы и развалинами старинных крепостей, а также время от времени критикует или даже поругивает славян вообще и русских в частности за расхлябанность, непривычку к труду, отсутствие понимания, что делать. Сам при этом примера не подает, по крайней мере в рассказанной им истории. Поведение героини в принципе объясняется ее социальным происхождением и отсутствием последовательного, непротиворечивого воспитания. В самом деле, кем быть Асе – дочерью дворянина или крепостной крестьянки, благовоспитанной, начитанной барышней или своенравной дикаркой, свободно чувствующей себя лишь на лоне природы? Девушка еще очень молода, впечатлительна и определиться не может (не всегда могут и современные девы постарше, так что не будем бросать в Асю обвинения в истеричности). Отношение героя к ней тем более не помогает: время от времени он превращается в какого-то ворчливого деда-поборника морали, но лишь потому, что искренние порывы Аси могут повредить ему, доставить неудобства, требуют от него поступков, а не слов. Исход вполне закономерный, а герой все продолжает ворчать.

Роман «Рудин» весьма интересен и актуален. Герой – человек красноречивый и воздействующий своими ораторскими способностями на людей магнетически. Он небогат, но хорошо образован. Он высоко себя ценит как мыслителя, прогрессивного и имеющего право судить других. Не раз я с удивлением читала сцены романа, в которых Дмитрий Рудин сплетничает, разбирая по косточкам поведение, мысли и облик людей у них за спиной (и хотя делает он это по просьбе присутствующего собеседника, выглядит это, на мой взгляд, неблагородно). Но тем не менее его остроумие и красноречие, а возможно, и импозантная внешность привлекают и взрослых барынь и юных барышень. Но в любви наш герой оказывается трусом, да еще таким неловким, что его можно заподозрить в меркантильности, хотя вряд ли автор ставил именно такую цель. Он получает признание в любви от девушки, мать которой богата и оказывает ему покровительство, отвечает на ее чувства, но быстро отступает, узнав о недовольстве матери. В глазах умудренных опытом людей это не выгляди, конечно, страшным преступлением (а можно это и как заботу представить), но для серьезной и влюбленной молодой барышни его отступничество весьма неприглядно.

Возможно, автор к концу романа перечитал написанное и решил, что надо героя как-то облагородить, и в последних главах внезапно знакомый его студенческих лет, от которого мы узнаем о юности Рудина много неоднозначного, признается, что все равно дорожит Рудиным, а недоброжелателен к нему был больше из-за ревности (интересующая его молодая вдовушка тоже была очарована Рудиным, но только в интеллектуальном смысле), а так-то Рудин молодец – бросает очередное начатое дело не потому, что разгильдяй и краснобай, а всякий раз по идейным соображениям (проект по превращению некоей реки в судоходную меня особенно «восхитил» - за работу взялись без плана и сметы, вложили все деньги, да еще у местного населения и владельцев земли не поинтересовались, надо ли им это все счастье). Апофеозом стала героическая гибель Рудина на баррикадах (в 1848 году во Франции) – то есть какое-то свое деяние герой до логического завершения довел.

Рецензия будет очень краткой. Первый раз я читала роман в 11 лет и тогда мне понравилось все. И главный герой, который стремился к своей цели и достиг ее, вызывал уважение.
При повторном прочтении все оказалось не совсем так, как я запомнила. Далее будут спойлеры.

Да, Саня вызывает уважение, потому что научился сам говорить, фактически самостоятельно с детства готовил себя к летной школе, был честен, шел к своей цели. Но, мама дорогая, в некоторых моментах мне хотелось прибить этого эгоистичного малолетнего правдолюбца. Он становится причиной смерти Катиной мамы, до него так не доходит, что он натворил, и при этом он надолго обижается на Катю, которая отвернулась от него на похоронах(!) матери. Т.е он не пытается поддержать любимую, он решает поиграть в обиженку. Я даже не знаю, какой из поступков героя вызывает у меня большее отторжение: этот или то, что он не удосужился написать домой что жив, все годы, пока был в Москве. В общем-то, я понимаю, что комсомолец-правдолюб -- это хороший образ для советского времени. Правда превыше всего, даже близких (вспомним Павлика Морозова), но сейчас читать о таком было сложно.
Еще минусом считаю описание времени. Необычайно сложные голодные годы в послереволюционной Москве описаны весьма поверхностно. Есть единственный эпизод в летнем лагере, когда воспитанники сами добывали себе питание, и Нина Капитоновна, считающая цены. На этом все. Если сравнить это описание с тем же периодом в "Докторе Живаго", например, общего будет мало. Кроме того удивило количество частных нянь в Советском союзе (описано это так, будто они были почти у всех). Английские красивые Катины костюмы, видимо, тоже были характерной чертой эпохи.
Также неидеальным считаю слишком категоричное деление персонажей на положительных и злодеев. Я понимаю, что книга для подростков и так лучше, но все-таки у меня чувства Ромашова вызывали уважение. Пусть оно родилось из зависти, но он думал о Кате в блокадном Ленинграде, он поехал туда ради нее. Точно так же Николай Антонович всю жизнь заботился о Катиной матери. Да, он плохой, совершил преступление, но такой образ было бы здорово показать с разных сторон. Метания, раскаяние, преступление. Здесь же герои какие-то недописанные. Злодей, но верный и любит, но любит, т.к завидует, значит и заботится тоже из зависти, стало быть просто злодей.
Удивил еще образ Ромашова и его фраза о том, что в блокадном Ленинграде (если ты при власти) можно все достать. Куда смотрела цензура?) Как они вообще допустили, чтобы такой типаж находился на высоких должностях в советское время. Но, кстати, эта часть как раз очень реалистична. Во все времена есть люди, которые могут устроиться при любой власти.
Несмотря на все минусы, роман все равно хорош. Читается легко, учит многому. Да, не все будет понятно современному подростку, но читать его все-таки рекомендую

Георгий Иванович Суфтин - советский писатель. Он в течение ряда лет жил среди ненцев, много ездил по тундрам Заполярья, бывал на Югорском Шаре, на острове Вайгаче, что и дало ему возможность с большой достоверностью изобразить быт и нравы ненецкого народа.
Повесть "След голубого песца" сначала показалась мне красивой сказкой о жизни северных народов. Интересна сказка про голубого песца, след которого трудно, почти невозможно, отыскать, её рассказывал Ясовею отец. Добыть голубого песца, напасть на его след - это недостижимая мечта для ненца. Однако эта повесть всё-таки не сказка, а произведение о становлении советской власти в тундре. На мой взгляд, сказка бы получилась лучше. Автор хорошо пишет, у него интересные персонажи, но повесть получилась какой-то наивной. Суфтин пишет о периоде гражданской войны, о коллективизации, но всё у него получается как-то легко, но ведь на самом деле это было не так. Поэтому повесть как будто "на перепутье стоит": и не детская это сказка, и не серьёзное произведение о становлении колхозов. Время было трагическое, тяжёлое, а у автора этого не видно, всё как-то "по-сказочному". Вот захватили Николая с товарищами, но спасли их Ясовей с друзьми и т.п. Начало повести просто отличное: описание жизни маленького Ясовея, которого отняли у родителей из-за каприза барыни. Мальчик попал в город, в чуждую для него среду, без родной тундры. Все события жизни маленького Ясовея вызывают у читателя интерес. А вот дальше уже хуже...
Кроме того, не все сюжетные линии автор довёл до конца. Непонятны отношения Гали и Ясовея. Ясовей женился, но когда Семечкин признаётся ему, что любит Галю, то что-то вроде "ревности" ощущает молодой ненец. Галя тоже испытывает чувства к Ясовею, тогда зачем было автору их разлучать, неясно. Главный герой, Ясовей, описан уж слишком идеально, на мой взгляд. И даже Суфтин вводит несправедливое обвинение по навету, что обязательно присутствует в книгах соцреализма того времени, это штамп какой-то.
Положительным же остаётся описание тундры, ненцев, видно, что автор искренне восхищается жизнью этих людей.

- Ты, Ваня, злись. А то ты борешься, как по лугу идешь, колокольчики собираешь. Ты представь: дождь близится, а у тебя сено не сметано.

История начала цирковой карьеры русского борца, атлета Ивана Григорьевича Лобанова. Северный силач родился в Никольском уезде Вологодской губернии и до того, как оказался в цирке, был плотогоном - сплавлял плоты по Северной Двине до Архангельска. В Архангельске 2-метрового с лишним гиганта и невероятной силой как у медведя и заметили руководители Архангельского цирка и пригласили участвовать в борьбе с сильнейшими российскими борцами того времени. Иван Лобанов выступал в цирке под псевдонимом "Ванька-леший", много гастролировал со своим цирком и легко ложил на лопатки на потеху публике любого соперника, но, когда того требовал сценарий, и сам охотно падал на опилки арены. Ведь только став цирковым артистом Ваня Лобанов, или как его еще в шутку за его огромный рост называли коллеги по цирку "Ваня-два вершка", понял, что цирк - это на самом деле искусство и зрелище, а не честная борьба, где атлеты по-настоящему ломают друг друга. Была у него еще одна особенность - сколько бы он ни выпил, никогда не пьянел. А жизнь его оборвалась внезапно в 33 года. И так и не узнали точно от чего - то ли выпил сверх своей неизмеримой меры, то ли отравили чем недоброжелатели, которые тоже имелись у столь сильного и очень доброго человека, который вообще не знал, что такое злоба и гнев.

Эту повесть я решила прочесть в рамках проекта Livelib "Читаем Россию". После родной Тверской области я выбрала Вологодскую, т.к. оттуда родом мой отец, в детстве я там проводила свои счастливые летние каникулы и навсегда и крепко полюбила г. Великий Устюг.

Хотя события книги происходят в отдалённых от Устюга местах, всё же чувствуется северо-запад и узнаётся "окающий" говор с характерными словечками.

Эта небольшая совсем книга затрагивает темы семейных ценностей, заботы о близких, взросления, дружбы и любви, отрыва от своих корней и, наоборот, их поиска теми, кто их не ощущает.

В почти заброшенной деревне переплетаются по-разному сложные судьбы городских денди и деревенских работяг, чьё-то сердце познает первую любовь, чьё-то сердце будет разбито, кто-то встанет перед сложным судьбоносным выбором.

Очень эмоциональный, надрывный сюжет на фоне ярких картин жизни северных деревень на закате советского союза.

А ещё герои рассказали забавную историю о "враждующих" деревнях, похожую на случай, произошедший с моими как раз вологодскими родственниками. Видимо, в тех краях такие "шутки" были приняты.

На одной из выставок я увидела картину "Женщины в Соломбале", название показалось мне экзотическим, но маковки церквей на заднем плане намекали на то, что действие происходит скорее всего где-то в России. Поиск быстро увенчался успехом: речь шла об историческом районе Архангельска. А среди первых результатов непременно упоминалась эта книга, классика и даже шедевр северной детской литературы.
Большая удача, что, пока приступала к чтению, я успела побывать и в Архангельске, и попутешествовать по Северной Двине, и пусть с описываемых событий прошло более ста лет - лично меня в книге подкупала именно атмосфера Архангельска и Соломбалы. Садовая успела снова стать Садовой, памятник Петру через год после ухода интервентов снесут, а деревянные дома редко редко встречаются на окраинах - и все равно это был узнаваемый для меня город. В остальном - это традиционная мальчишеская повесть заточенная на поиск сокровищ, разве что сокровищами в итоге окажутся не презренные богатства, вспомоществование мировому пролетариату. На мой взгляд такая реалистичность даже интересней.
Что может стать минусом повести и что делает её известной на ограниченной территории - это традиционное несколько гипертрофированное описание противника. Сейчас злобные буржуи и интервенты, издевающиеся над несчастной беднотой, воспринимаются неоднозначно. С другой стороны, для многих небесполезно открыть для себя историю Мудьюга, пусть и из детской книги.