Рецензии на книги — Исаак Башевис-Зингер

Воспоминания о прошедшей любви...Они могут радостными, вдохновляющими, а могут быть печальными, как у главной героини произведения, которая рисковала своей жизнью, чтобы спасти рукопись своего любимого мужчины, а он ей изменил...

Об этом она поведает своему давнему другу, случайно встретившись в кафе в Тель-Авиве. Она - успешная актриса, красивая женщина (ей за 40), но эти воспоминания (и обида на мужчину) до сих пор не дают ей наслаждаться жизнью...

...сейчас она сидела тут, передо мной, в белой мини-юбке и блузке, на глазах — громадные солнечные очки, на соседнем стуле — широкополая шляпа со страусовыми перьями. Щеки нарумянены, брови подведены, на обоих запястьях — браслеты с камеями, все пальцы в кольцах… Издали ее можно было принять за молоденькую...

Она знала, что любимый ей изменяет,…

Как выяснилось уже после прочтения, автор - еще один лауреат Нобелевской премии по литературе в моей читательской копилке. Но дело далеко не этом, а в его умении вдохнуть тот самый пресловутый смысл в жизнь отдельного человека и рассказать об этом, на первый взгляд, без особых затей, но настолько проникновенно и даже лирично, что практически невозможно оторваться.

В его книгах герои - обыкновенные люди, часто запутавшиеся (насколько я могу судить, прочитав всего лишь два его произведения), пытающиеся обрести почву под ногами, абсолютно не лишенные пороков и пристрастий, чем они становятся тебе ближе и понятнее и тем самым интереснее следить за их жизненными кульбитами.

Да, в его книгах всегда не просто звучит, а является основополагающей, еврейская тема. Но было бы удивительно,…

Когда Ицхаак Зингер в 1978 году опубликовал свою "Шошу" и получил Нобелевскую премию по литературе (это была лишь одна часть той единственной и нескончаемой книги жизни, что есть у любого настоящего автора), злые языки заговорили об извечной еврейской теме, обвиняя Зингера в ее эксплуатации. Действительно, Нобелевская премия по литературе, даже к тому времени, уже частенько вручалась за что угодно, только не за литературу. Но, если это кого и касалось, то Зингера в меньшей степени. Хотя, еврейская тема, безусловно, в его творчестве присутствует, но она далеко не единственная и совсем не основополагающая. Ничто не мешает каждый раз, открывая его новую книгу, в полной мере насладиться прекрасным языком и оригинальным содержанием. Сравнительно с нашими авторами, сразу ассоциативно возникает…

Штукарь - Тот, кто выделывает всякие штуки, человек, искусный на проделки, говорит нам Викисловарь.

Яша Мазур - тот самый талантливый штукарь, умеющий ходить по проволоке, крутить сальто, читающий мысли на расстоянии, занимающийся гипнозом, выделывающий всякие штуки, из польского местечка Люблино и периодически возвращающийся туда, где он проживает с женой Эстер. А основное время своей жизни кочует по стране, мечтая о покорении подмостков европейских столиц. Вот именно что мечтает, грезя : а хорошо было бы, если бы...Жизнь тогда совсем по другому пошла бы..

Но делает ли он что-нибудь для достижения своей мечты, отдавая себя целиком и полностью во власть собственных желаний ? По сути, он этакий заигравшийся сорокалетний мальчишка, до поры до времени пребывающий в уверенности, что все ему…

Перевернув последнюю страницу книги, снова убеждаюсь, насколько особенная мелодия у произведений детей Израиля. Печальная. Даже детская литература звучит пронзительно, струясь минорным ручейком грусти. И детской назвать её становится сложно. Она, скорее, универсальная. Человеческая. И данная история - яркий пример.

С первых строчек автор уносит нас в средневековую Богемию, где почётный член еврейского гетто, один из старейшин общины, успешный банкир и просто уважаемый человек Элиэзер Полнер оказывается несправедливо подверженным тюремному заключению христианами. Гетто замирает в немом отчаянии. Горечь пропитывает скорбную синагогальную атмосферу, составляющую пристань некоего рабби Лейба... Пока однажды, тихой ночью, его молитвенное уединение нарушит мистическая воля Провидения, одарив…

— ... А что мы будем делать, когда придут нацисты? — Мы умрем.

На самом деле в этом простом вопросе высказано всё, что нужно знать о книге. По большому счету это история не о человеке, а о людях, не об отдельно взятом Аароне Грейдингере, а о польских евреях, застрявших в чужой стране накануне опустошительной войны. Бесправные и бессильные, потерянные, не способные ни сражаться, ни бежать, евреи смиренно ждут смерти. Но Грейдингер не таков, он находит способ ускользнуть. Вот только в безопасности окажется именно преуспевающий писатель Аарон, а еврейский мальчик Ареле так и останется навечно на Крохмальной улице.

Какой будет жизнь человека, потерявшего связь с родной культурой, особенно если это писатель, взращенный в лоне ее? И что станет с культурой нации, рассеянной по миру, преследуемой…

"Мир замер в ожидании войны" - вспоминаются гнетующие слова. Но как бы не так. Мир, словно разворошённый муравейник, суетлив, встревожен и вместе с тем необычайно повседневен. Он напряжён и изменчив, но по-прежнему полон светских удовольствий. Меняются в мире этом взгляды на жизнь и приоритеты, лишь чувства остаются прежними, только вот вопрос: а не будут ли эти чувства преданы? Среди всей этой мятежной суматохи нащупывает и взращивает свой писательский талант сын раввина Аарон Грейдингер. Повествование романа ведётся от первого лица, и писательские заслуги автора передаются его вымышленному коллеге по перу - Аарону.

Ощущение приближения войны словно легло комом где-то в моём подсознании, принося ощущение некого читательского дискомфорта и через призму близкой беды видела я проносящиеся…

Первое мое знакомство с творчеством этого известного еврейского писателя оказалось вполне удачным. И, хотя нельзя сказать, что данный роман стал открытием и толчком к немедленному продолжению знакомства с автором, он, все же, определенно произвел на меня сильное, пусть и довольно гнетущее впечатление.

Основные события разворачиваются в 1930-е годы. Весь мир замер в ожидании. Завтра, а может через год, начнется наступление Гитлера. Польша тоже знает об этом и готовится к его приходу. Нет, они не смогут дать военный отпор, и это тоже известно всем. Зато тут и там уже угадываются антисемитские настроения, и раздаются речи в поддержку фюрера. Многие поляки вовсе даже не прочь очистить страну от еврейского населения, так пусть Гитлер поможет им в этом.

А чем же живут польские евреи в эти самые…

«Раз всё от Бога, Геенна ничем не отличается от Рая.» Исаак Башевис Зингер «Шоша»

«Отдохните и выпейте вина с видом на Старый город и безмятежную Геенну», - приглашает рекламный проспект одного иерусалимского ресторана, чем сразу создает совершенно особое настроение. И, да, я в курсе, что Геенна – это не только адрес конторы по поджариванию грешников, но еще и мирная, живописная долина. Но от ассоциаций уже никуда не денешься.

И следующая ассоциация - проза Исаака Башевиса Зингера. Тексты обманчиво легкие, искрящиеся и пьянящие, идеально подходящие и для ума и для сердца, объем книг - обычно как раз на пару вечеров в уютном кафе. Отдыхаешь, пьешь вино и читаешь книгу, но к привычному эскапизму это отношения не имеет, всё – рядом: вечный Старый город с разрушенным Храмом, взывающий к…

Главный герой Яша Мазур - кунцнмахер, фокусник, циркач. Он мог ходить по проволоке, открывать любые замки, знал множество карточных фокусов, владел гипнозом... Он из тех отчаянных непосед, кто умрёт с тоски на одном месте и с одной женщиной, потому и жил так, будто ходил по проволоке, имея репутацию безбожника, артиста и повесы.

Яша — это клубок противоречий, сгусток противоположностей, взаимоисключающих черт характера: вера и безверие, добро и зло, искренность и фальшь — все перемешалось. Он может любить нескольких женщин сразу.

Начинается роман сложным периодом для главного героя. Двадцать пять лет Яша давал представления, но оставался нищим. Жена Эстер, ассистентка Магда, Зевтл-агуна (соломенная вдова), Эмилия и Галина - каждую из любящих и преданных женщин он вознаграждал обещаниями,…

Пронзительная история еврейского писателя Аарона Грейдингера, с детства влюблённого в нескладную и недалёкую соседскую девочку Шошу, пронесшего любовь к ней через всю жизнь, и так и не забывшего её, не променявшего память о ней на любовь шикарных женщин в его настоящем.

Обречённостью переполнено повествование с первой страницы, тяжёлые времена после Первой Мировой, приход к власти Гитлера в Германии, растущая ненависть к евреям, жестокие времена, одним словом. Безысходные и безнадёжные.

Однако, все продолжают жить назло грядущим испытаниям, в принципе, что ещё остаётся делать людям?

Только жить. Аарон пишет пьесы, которые, по сути, никому не нужны, еврейские вопросы мало занимают в предвоенный период, тем более и с обострившимся национальным вопросом. Аарон любит Шошу, проходя в своей…

Варшава, предвоенное время. Тесный кружок искусств, философских бесед и фальшивого блеска, постепенно тускнеющего под гнетом надвигающейся катастрофы. Но хотя все предчувствуют беду, даже, точнее сказать, наверняка знают, что она произойдет, пока они расслабляются за очередной порцией алкоголя, размышлениями о жизни и пустыми планами поставить пьесу. Пьеса – это такая игра; вроде как она пишется, переписывается, перекраивается, но почти всем с самого начала ясно, что ничего не выйдет. Зато есть куда деньги спустить да отвлечься от бед, помечтать о невозможном успехе…

Среди этой задымленной атмосферы Шоша – элемент совершенно лишний. Она сама, конечно, об этом не знает. Но знает Аарон. Начинающий писатель, в детстве живший на одной улице с девочкой, отстающей в развитии, внезапно…

Читая рассказы Исаака Зингера осознаешь несколько очень важных моментов. Первый из них - герои обычные люди, небогатые, ведущие праведный образ жизни. Второе, каждый его рассказ это история, которая показывает людские пороки и нам читателям решать сторону добра или зла мы займем в этой жизни. Знакомясь с биографией автора, мне кажется, что этот рассказ автобиографичен. И через него автор показывает любовь к родителям и Родине. Когда наши дети вырастают они стремятся построить свою жизнь, создать свою семью. А что остается родителям - думать о своих детях, поддерживать их в любых начинаниях и ждать встречи. Ребенок, который отправляется жить в другую страну, пожалуй этот страшный сон для многих родителей. Они беспокоятся о его комфорте, сложится ли все как задумано и остается родителям…

Я бы назвала этот роман философским. Много размышлений о Боге, науке, жизни. И все эти размышления переплетаются в одну ̶к̶а̶ш̶у̶ сферу, кажется, что они разной плотности, но продвигаясь в чтении, видишь, что все смешивается и является единым целым. На удивление, эта мешанина не отталкивала . Очень даже захватывала. Было интересно взглянуть изнутри на жизнь еврейского народа. Благодаря очень колоритным персонажам, этот взгляд раскрылся во всей красе. Ох уж эти человеческие судьбы! Вот представьте в одном романе: святой; богатый купец; его дочери, выросшие в среде полного погружения в еврейство, но какие разные судьбы; меркантильная особа, осознавшая, что нужно ей совсем другое; ученый, отвергающий все религиозные догмы; врач, нарушивший обеты; принявшая христианство; обычные верующие…

Лишь у колонны встретится очами С подругою - она, как он, мертва. За их условно-светскими речами Ты слышишь настоящие слова... (А. Блок, "Пляски смерти")

ПТСР Мучительно сложное сплетение судеб нескольких евреев, переживших Холокост и эмигрировавших в Америку, но так и не сумевших снова вернуться к жизни. Это может проявляться по-разному: кто-то после голодного времени постоянно ест и никак не может насытиться, а кому-то кусок не идёт в горло от чувства вины - эту бы краюшку хлеба, да в концлагерь, можно было бы спасти чью-то жизнь, они умерли от голода, а я тут обжираюсь, бог наказывает меня за грехи, все праведники ушли на небо... Герман, главный герой романа, таскается по Нью-Йорку и высматривает надёжные убежища от фашистов и хорошие огневые точки.

Знаете, когда я читаю военные или…

Читая рассказы Исаака Зингера была удивлена - ведь большинство его малой прозы это повествование о вере, любви и самопожертвовании. Рассказ одной ведьмы по имени Кунегунда погружает в глубину человеческих пороков и издевательств.

Не желая терпеть издевательства со стороны крестьян, Кунегунда целыми днями просиживала в своей хижине.

Что сделало ее такой, может неприятие ее как личности? Но на это должна быть причина, нельзя просто так отвергнуть человека, не дав ему раскрыться, показать свои лучшие качества.

Вся деревня объединилась против одной-единственной сироты, сделав из нее изгоя.

Человек, став изгоем общества находит ту силу, которая поможет ему выжить. Бедная сирота нашла единственный выход для того чтобы выжить - стать ведьмой и отомстить всем роду людскому. Правильно ли это,…

Именно этой цитатой из рассказы можно обозначить весь его смысл.

Сам-то себя дурнем я не считаю.

Что же происходило в жизни Гимпла, что такое прозвище сопровождало всю его жизнь.

А в чем была моя дурость? В том, что меня было легко разыграть.

Рассказ поучителен и можно сделать жизнеутверждающие выводы. Начнем по-порядку. С самой юности ребята шутили и выставляли в неприличном свете Гимпла, но он - доверчивый и добрый не таил злости на них. Вот так вся его жизнь и складывалась из доверчивости ко всему происходящему. Женился наш Гимпл, но тут его ждал подвох. Ох, сколько же на своем веку пришлось ему перенести испытаний, но все он сносил стойко. Его жизнь наполнена разными жизненными событиями: была у него и радость, и печаль. Главное как ты будешь ко всему относиться: будешь ли…

Перед нами открывается история простого равина, судьба которого казалось была определен, но его жизнь кардинально изменилась. Читая рассказ, для меня открытием стало, что и раввина могут быть враги. Как, у человека истинной веры, несущему религию в бренный мир могут быть недоброжелатели. Сплетни, интриги в этом приходилось жить раввину и кажется что это нереально, происходящему нет места в религии.

Они хотели сделать с ним то же,что сделали с предыдущим раввином: изгнать из город с позором на запряженной быками телеге.

И связано все это с завистью и злобой человеческой. Я понимаю, когда гнев людской может распространиться на мирян, но считаю описанное верхом злобы и несправедливости. Что в этой ситуации может сделать религиозной служитель? Может как вариант уехать в другой город и там…

Жили-были старик со своей старухою, ой не старик и старуха, а муж с женой. Жили они счастливо: вместе работали, отдыхали и праздновали все торжества. Семья была их крепкая, надежная и по-своему счастлива. Да, несмотря на то, что всевышний не дал им детей - были они безмерно счастливы. А что же такое счастье? Счастье каждый измеряет по своему и для каждого оно свое. Для одних дворцов и богатства мало и считают, что они несчастливы. Другие же довольствуются тем, что жизнь дают и считают себя самыми счастливыми людьми на свете.

Шмуэль-Лейбл и Шоша - счастливая еврейская семья, помогающие и поддерживающие друг друга во всем. Они были совсем разные, но судьба свела их , увидели они друг в друге то, что им необходимо было в жизни. Оба были набожными и спокойными, немного старомодными, но…

Эта история о вере, религии, мистике, любви. Все эти составляющие жизни человека Исаак Зингер уместил в одном маленьком, но очень познавательном рассказе. Познакомившись с творчеством автора, я уже почитала и его биографию: он был евреев, который переехал жить в Америку и повествует нам о той жизни, которая ему была близка. В этой книге автор показал истинную еврейскую семью с их традициями и обычаями. Читая эту историю, местами становилось страшно от того, что можно сделать во имя религиозной веры. Но начнем по порядку. У Реба Нафтоле и его жены Нэши осталась внучка Акса, которую обучали дома наукам: французкому языку, игре на фортепьяно, танцам. И было это все лего, ведь Акса смышленная девочка и очень красивая. Главное же заботой стариков было пристроить свою внучку и найти ей хорошую…