Джихад: террористами не рождаются

Даже не могу свое отношение внятно сформулировать к этой книге. По идее в книге описано взросление ребенка в обычной семье, когда подросток отбивается от рук, попадает в плохую компанию. Не обязательно террорист, просто стечение обстоятельств, никто не застрахован. И если на Даниэля изначально сильно повлиял развод родителей, а позже попал в плохую компанию, то Саида в какой-то степени на "начале его пути"даже можно понять, когда на твоих глазах убивают твоих друзей, когда разрушают твой город и страну и конца этому не видно. Наверное, многие озлобляются и хотят отомстить. Другое дело, когда хотят отомстить, веря в рай после смерти, когда убивают невинных, когда детей отправляю на минное поле взрываться.. Ну и фанатичное завещание, даже если оно написано под диктовку, уж слишком все…

Очень понравилась книга - может быть, потому, что жажда теоретически узнать о том, как люди "обрабатываются". Например, по той же причине полюбилась "Мастер и Маргарита" - по сути, ее тоже "обработали" психологически, по сути, обманув, втянув в такое дело, где по итогу она оказалась просто мертвой (хоть и вместе со своим любимым). Кстати, похожая по сюжету книга - "Хадиджа". Там тоже рассказывается о детстве, становлении личности а затем и уходе в террористки (только там - про женщину). Забавно, и не знаю, это специальное оформление или вариант "брака", но у моей присланной книге сразу две обложки! Да, приоткрываешь, как обычную, первую, а под ней, как продолжение книги - вторая точно такая же. В книге рассказывается о судьбах двух мужчин - восточного и западного (жителя Германии),…

Книга политолога, доктора наук и писателя-публициста Мартина Шойбле представляет собой исследование причин, побуждающих к вступлению в террористические группировки и совершению терактов, основанное на биографиях двух совершенно разных парней, выбравших для себя этот путь.

Мартин Шойбле при участии Бритты Циолковски, ответственной за вопросы ислама в книге, рассказывает нам о том, что не существует одного общего для всех пути к радикальным исламистам, и, вопреки расхожему мнению, террористами не рождаются — не все мусульмане обязательно выбирают этот путь. В качестве примера выбраны судьбы простого немецкого мальчишки Даниэля, выросшего в обеспеченной и благополучной стране и Саида, палестинца, росшего в бедном регионе, постоянно подвергавшемся атакам израильтян. Ребята не были знакомы,…

Террористами не рождаются.... Однако, ими становятся. Ниже в рецензиях пишут, что книга не даёт ответ, почему становятся... Но для меня этот вопрос не встал. Все закономерно. Когда ребёнок никому не нужен, он становится легкой добычей для всякого рода негативных элементов. Если говорить о Саиде, то здесь все боле менее ясно. Живет в Палестине, где состояние войны постоянное, и люди привыкли выживать и бороться за жизнь. Что же касается благополучного Даниэля, родившегося и выросшего в благополучной семье Германии. Но мне не показалась благополучной его семья. Он, как ребёнок, стал заложником своей семьи, а по-моему и всей европейской системы воспитания, где дети никому не нужны ( все прикрывается развитием гармоничной и свободной личности). Ни родителям, ни педагогам, ни друзьям. Все…

Довольно "тяжёлая" и неприятная биография. Жизнеописание двоих террористов с детства и до теракта. Один - немец, другой - палестинец. Они не были знакомы, жили далеко друг от друга, но их объединил ислам в самом негативном, радикальном прочтении. Автор подробно описывает путь каждого из них к одному из самых страшных и непостижимых явлений нашей реальности - терроризму. Но автор не делает никаких выводов из предоставленных фактов, а предлагает читателю сделать это самому. Я попыталась. Получается, что корень всех глубинных личностных бед человека - в семье, в детстве, в отношении родителей к ребёнку, в родительской любви. У обоих террористов были сложные отношения с отцом и матерью. Вывод: детей надо любить, разговаривать с ними, налаживать доверительные отношения. Это "золотое"…

Не могу сказать, что книга произвела очень сильное впечатление. Да, посыл у нее хороший, мол не все рождаются террористами. Но в книге слишком мрачно описана жизнь молодых людей, дабы показать, что именно к такому завершению все и шло. Не думаю, что в действительности так было. Во многих моментах прочувствовались нотки осуждения. В такой книге мне кажется, такого быть не должно, стиль письма должен быть обособленным, отстраненным, чтобы позволить читателю самому дать оценку описываемому. Роль религии тоже раскрыта не на полную мощь, и вряд ли кто может этим впечатлиться. В среднем неплохо, но ожидания были другими.

Для начала - несколько цитат:

Даниель выбрал имя Джихад. В арабских странах, в отличие от Запада, это имя встречается часто. Потому что в западных странах мало кому известно, что у этого слова много значений. В немусульманском окружении Даниеля слово джихад почти всегда ассоциируется со "священной войной".

Оба слова истишхади и шахид (во множественном числе шухада), означают мучеников, но эти понятия существенно различаются. Шахидом, например, можно назвать и того, кто случайно погиб в перестрелке. В Средние века шахидами называли даже жертв чумы. А вот истишхади относится только к человеку, который сознательно стремится стать мучеником, например совершив теракт. Слово шахид переводится как "свидетель". В случае теракта шахид - это тот, кто что-то " свидетельствует" своей смертью.

В…