Рецензии на книги издательства «ИР»

Совершенно честно признаюсь, что про писательницу Уруймагову не слышала до начала проекта "Читаем Россию!" И, вероятно, данный сборник - не та книга, по которой стоило знакомиться с её творчеством, составляющим отнюдь не большое количество томов.

В рассказах главные темы - тяжёлое прошлое, хорошее настоящее и светлое будущее осетинского народа.

В своих путевых записках по Кавказу Пушкин оставил запись: «Осетинцы — самое бедное племя из народов, обитающих на Кавказе».
Не смею спорить с тобой, Пушкин. — Так было…

О колхозах, где земля принадлежит всем, о детях, которые могут ходить в школу, о девушках, которым советская власть дала возможность стать человеком, получить профессию, а не сидеть год дома после замужества, чтобы никто не мог увидеть - и даже окна не открывать, как было по старым обычаям.

Только предупреждаю: я сам отдыхать не люблю и другим не дам потачки. А работа, на которую тебя прислали, — нелегкая, мужская…

О героизме на войне, о подвигах в борьбе за урожай, о любви к русскому языку - и, увы, всё с этаким оттенком передовиц областных газет...

Книга с простыми и понятными идеалами и она никак не связана с коммунизмом, пионерией. Просто история описанная Гайдаром проходила в такой период времени, когда люди мыслили иначе. Когда не было гаджетов и дети не сидели дома уткнувшись в телефоны и телевизоры, когда их учили по другому, когда вера в светлое будущее была связана не с наличием полного холодильника и приличного счета в банке.
Лето, каникулы, чем заняться на дачах - ну конечно же придумать свою команду и помогать старшим, семьям красноармейцев, но просто помогать не хочется, а вот тайная помощь это так увлекательно и не нужно ничего объяснять, спрашивать - просто натаскать старушке воды, сложить дрова в поленницу пока она не видит. Здорово и интересно!)) Правда у старушек с сердцем чуть плохо не стало от такой "чертовщины")
Но Тимур и его команда все равно такие классные ребята. Мне они понравились. Им не сложно встать ранним утром чтобы помочь свой "боевой" подруге и отвезти ее в Москву на встречу с отцом, который дома лишь проездом на три часа. Потому что ее отец командир Красной Армии и помогать дочерям командиров одно из правил, созданных по велению сердца этими детьми.
Женя конечно очень бестолковая девочка, но ей только 13 лет, она бесхитростная и это подкупает. Тимур очень серьезный. Мальчишки и девчонки из его команды энергичные, веселые, они могут и пожурить друг друга если надо и просто помочь, не требуя ничего в замен, потому что дружба для них не пустое слово. А то как мастерски они наказали хулиганов с Квакиным во главе - молодцы!
Наверно современным детям книга будет не совсем понятна, но не вижу ничего в ней плохого и ее вполне можно читать. Она учит добру, ведь когда тимуровцы признались в своих поступках дяде Тимура, сестре и отцу Жени они их поняли, поняли что вот такое поколение растет. Это поколение позже выиграло Великую отечественную войну...

Будучи этнографом и кавказоведом А.Н. Дьячков-Тарасов написал повесть, которая несет скорее этнографическую, чем историческую нагрузку. Его главный герой также выходец с Кавказа, из алан, с непростой судьбой. 11-летним мальчиком он был похищен одним из соседних князей и продан в рабство, затем в шторм на борту судна спас своего хозяина-ференка (генуэзца), за что был пожалован свободой, но остался служить своему прежнему хозяину в надежде выкупить свою будущую жену, получил прекрасное образование в одном из лучших университетов того времени и ко времени начала повести находился на должности секретаря посла Генуи Чезаре Дориа, направленного инспектировать колонии генуэзцев в городах Понта и Кавказа. Историю своих приключений он рассказывает от первого лица, что придает ей некоторую ограниченность, но хорошо служит выбранному автором формату мемуаров. Повесть успешно стилизована под средневековые записки, чему способствует и указанный уже мной формат, отсутствие профессионального художественного мастерства, и большое количество принятых в той эпохе имен собственных для географических и этнических понятий - Трапезонда, Пецонда, Себастополис, Стробилос-Монс и пр., а также некоторая отстраненная поверхностность сведений об "азийцах" Тимура и кипчаках Тохтамыша и самой сути их конфликта, как если бы писал действительно европеец, далекий от ситуации в Азии, и узнававший эту информацию из источников разной степени достоверности. Ярко отражен контраст между привычным герою Западом и незнакомым, опасным и малопонятным Востоком. Основная тема работы - не Тимур и его завоевания (хромой завоеватель вообще проходная фигура, скользящая тенью в декорациях), а Кавказ и люди его населяющие. Замечательно переданы уклад жизни и обычаи мелких кавказских княжеств и народностей - абазгов, аланов, темиргоев, кабертай, зихов. Жизнь, в которой свои князья были больше полновластными хозяевами, чем защитниками, где христиане продолжали чтить подношениями духов предков, где племена-соседи нападали друг на друга и продавали в рабство пленных, своих же единоверцев, зачастую христиан, рабовладельцам христианам и мусульманам, где вражда между князьями измерялась в убитых или разоренных крестьянах. Вся книга пропитана болью за судьбу соотечественников.

Несмотря на мои старания узнать судьбу моего родного аула, из расспросов я мог понять только одно: все аулы в верховьях реки Копы опустели. Мой аул был в их числе. С тоской думал я о матери, о брате и о других родных. Опять согнали с насиженных мест бедных людей. Опять жизнь впроголодь, а может быть, они уже умерли от меча или копья азийцев.

Сюжет незамысловат. Путешествуя по Кавказу генуэзцы и их секретарь посещают города и пируют с правителями, а затем попадают в плен к Тимуру, который наступает на Орду, в лице Тохтамыша и становятся свидетелями битвы на Тереке, взятия Татартуба и Маджара, осаде на реке Тане (Дон) генуэзской крепости и разорения Копыла, после чего Тимур отпускает генуэзцев и они возвращаются в Каффу (Феодосия), откуда направляют подробное донесение об увиденном дожу. На обратном пути в Трапезонд гибнет красавица-рабыня зихийка, которую Чезаре Дориа купил в Пецонде. Гордая девушка предпочла смерть в волнах неволе и бесчестью. Но и для генуэзских аристократов путешествие закончилось гибелью - в ответ на их высокомерие и угрозы команда корабля взбунтовалась и расправилась с ними. Наш главный герой был отпущен в Трапезонде и направился домой к любимой семье, неся на запад рассказ о победах Тимура.

Через две недели из Трапезонда было получено известие, что Тимур опустошил Крым и сжег Каффу.

Действие этой приключенческой повести происходит на Северном Кавказе - на древних землях аланов и маскатов.

Книга распадается на две неравные части. Первые три четверти — это классический детектив, где следователь по особо важным делам республиканской прокуратуры Борис Туриев расследует убийство, совершенное в горах. Проверяя возможные версии, он оказывается в городе Д., где вновь сталкивается с услышанной еще в детстве от брата отца легендой о подземном городе златокузнецов, оставленном его жителями перед лицом агрессии армии Тамерлана. По преданию жители перед уходом выгравировали три плана своего города на медных тарелках, которые были сброшены в глубокие ущелья в качестве послания потомкам. А располагался сей подземный город как раз под Скалистым плато, возле которого произошло убийство.

Здесь нужно сказать, что хотя автор старательно заменяет практически все географические названия, кроме совсем уж вымышленных, многоточиями и аббревиатурами из первых букв, проследить путь его героя довольно-таки нетрудно.

»...ская автономная республика», куда направляется следователь Туриев, — это Дагестан, а город Д. — Дербент, который весьма узнаваемо описан, как географически, так и исторически. С древнейших времен Дербентская крепость запирала узкий проход между морем и горами, по которому проходила дорога, связывавшая степи Севера с Кавказом. Две крепостные стены, уходящие далеко в Каспийское море, преграждали путь желающим обойти город по мелководью и одновременно формировали гавань для судов. Не забудет автор книги также напомнить, что в начале 18 века ключи от города были вручены Петру Первому, отворившему таким образом «ворота в Азию» для России. Да и посещенный Туриевым в ходе расследования завод шлифовальных станков в Дербенте вполне реален и даже существует до сих пор.

Основное же действие, хоть это опять же нигде явно не фигурирует, происходит в Осетии. Кстати именно там, данная повесть первый и единственный раз и была издана.

Но вернемся к Скалистому плато. С другой стороны и геологи проявляют с давних пор интерес к нему, несмотря на закрепившуюся за тем репутацию бесперспективного. Ведь нашла же что-то перед самой войной работавшая там немецкая экспедиция доктора Рейкенау. Вопрос что это было, так и остается открытым — немцы перед отъездом на родину неспроста взорвали шурф, где они работали, а в 1942 году их страна пыталась высадить на этом плато десант. Вот и пытаются геологи выбить средства на еще одну экспедицию, которая поможет разгадать загадку Скалистого плато.

Так пересекаются жизненные пути следователя Туриева, который сам в прошлом геолог, и геологини(так она сама себя в книге именует) Елены Дроздовой, имя отца которой — профессора Лосева — знакомо первому еще по институтским учебникам. Именно из рукописи Лосева, представляющей в рецензируемой повести вставку, причем едва ли не фэнтезийную, читатель вместе с Туриевым узнает художественно переосмысленную историю покинутого жителями города златокузнецов.

Надеюсь все уже догадались, что если в первом акте на стене висит блюдо с планом древнего подземного города, то именно туда оно и приведет героев повести в акте заключительном. Поэтому я не разглашу большого секрета, если скажу, что действие последней четверти происходит в этих самых легендарных подземельях златокузнецов и представляет из себя приключения в духе Аллана Квотермейна и Индианы Джонса. Всевозможные хитрые механизмы, находящиеся во вполне рабочем состоянии спустя полтысячи лет после того, как их забросили, прилагаются. Здесь автор переходит от детектива, нашедшего к этому моменту вполне логичное завершение, практически к фантастике, вернее к той ее разновидности, которую принято называть криптоисторией, так как никаких данных о существовании подобного города на Северном Кавказе у современной науки нет, хотя сама идея была наверное подсказана автору существующим в Осетии так называемым «Городом мертвых», представляющий из себя средневековый некрополь, в том числе и подземный.

Несмотря на вполне добротную по меркам приключенческого жанра фабулу, пусть и в чем-то перекликающуюся с вышедшей за три десятка лет до того повестью Николая Автократова «Серая скала», книга не лишена недостатков, которые несколько смазывают в целом хорошее впечатление от чтения.

Во-первых серьезный отпечаток накладывает время выхода — книга расцвечена теми перестроечными родимыми пятнами, которые возможно отражали тогдашнюю злобу дня, но сегодня малоинтересны. Вся эта занудная морализаторская "критика отдельных недостатков", по счастью еще не ставшая тогда для авторов самоцелью, как это произойдет короткое время спустя, смотрится в приключенческом произведении совершенно излишней. Да и обязательное однократное упоминание Сталина и Вышинского — просто, чтоб было — из той же серии.

На это можно было бы закрыть глаза, если бы все это не было непосредственно связано с еще одной проблемой. Автор четко определяет время действия повести. Это 1966 год, что и понятно — поскольку действие тесно переплетено с событиями Великой Отечественной войны, бывшие фронтовики должны быть еще в расцвете сил, так одному из них в повести 46 лет. И вот тут начинается главное противоречие: абсолютное большинство реалий, с которыми мы сталкиваемся в книге, относятся к восьмидесятым годам прошлого века, но никак не к шестидесятым. Впечатление, что автор вообще не задавался этим вопросом. Вот некоторым авторам удается сочинять так, что и не поймешь — то ли это прошлый век, то ли нынешний, уж не знаю хорошо это или плохо. Здесь же явно не тот случай — помимо общих неаутентичных реалий в повести полно анахронизмов, хотя не думаю, что кто-то еще сегодня вспомнит, что упомянутая в книге передача «Радионяня» впервые вышла в эфир в 1972 году, да и сборник Югова «Думы о русском слове», который читает отмеченный выше 46-летний бывший фронтовик, из того же 1972 года. Тем не менее для меня именно это — та самая ложка дегтя, которая не позволяет поставить повести более высокую оценку. Но при этом еще раз подчеркну, что чисто в приключенческом плане книга вполне годная и заслуживающая прочтения.

Кто не слышал о "Приключениях Тома Сойера", кто не читал эту книгу в детстве? Думаю, таких людей мало. Сразу вспоминается бесшабашный мальчик, который красит забор, удит рыбу или проказничает. Кто не представлял себя рядом с ним, кто не хотел найти клад или не следил с напряжением за противостоянием Тома со страшным индейцем Джо? "Том Сойер" - это воспоминание из детства, свежий ветерок, который несет на своих молодых крыльях настоящие приключения в дремучих лесах Америки. Поэтому, когда у меня тоже будет ребенок, я познакомлю его с этим озорным мальчиком. И с Гекльберри Финном, конечно.

Названа книга очень незамысловато и при этом даже с некой долей пафоса - "История моей жизни". Кстати, небезызвестный Джакомо Казанова назвал свою автобиографию точно так же. Но это так, к слову.

Сейчас про писателя Алексея Ивановича Свирского не знает практически никто, а если кто-то и помнит такого, то связывает его разве что с написанной им детской книгой "Рыжик". На самом деле Свирский отметился скорее как журналист, чем как писатель. В своей автобиографии он подробно рассказывает, как работал в газетах и писал о том, с чем был непосредственно знаком - жизнью "дна". О бедняках, их детях, о нелёгкой жизнью босяков и бродяг. Часть этих очерков была переработана в книги. Первая книга на эту тему имела говорящее название "Ростовские трущобы".

Свирский происходил из семьи беднейших евреев. Мать рано умерла, отец всегда был где угодно, только не в семье. Без гроша в кармане, брошенный, маленький Шимеле (как вы понимаете, быть Алексеем Иванычем от рождения он никак не мог) начинает бродяжничать. Евреев тогда особо никто не жаловал, православные были нетерпимы к их вере, так что обогреть сироту никто не рвался. Для своих же он был слишком беден, чтобы на него стоило обращать внимание.

Шимеле голодал, скитался практически всю книгу. В рецензиях уже замечали, что покидал он места не всегда из-за острой необходимости, а иногда от потребности бродяжничать. Также многие отмечали его привычку жаловаться на всех окружающих и винить их в своих бедах. Отчасти, конечно, виноваты были окружающие. Но чем взрослее становится герой книги (к этому времени Шимеле уже перекрестили в Алексея Ивановича, дабы ему удобнее было сделать карьеру в столице), тем больше чувствуется, как автор жалеет себя и, кажется, у него это граничит чуть ли не с самодовольством.

Я придерживаюсь мнения, что верить всему, что написано в автобиографии, не стоит. В некоторых местах она читается как приключенческий авантюрный роман. Однако в ней можно выделить множество интересных и полезных моментов. Алексей Иванович прошёл всю страну, побывал за её границами. Перед читателями открывается достаточно любопытная панорама Российской Империи конца 19 века-начала 20 века, её политическая и социальная среда. Кроме того, даже если отмести совсем фантастические детали, жизнь Алексея Ивановича Свирского всё равно увлекательна, так что зевать и скучать читателю не придётся. Пишет Алексей Иванович просто, но складно, что ещё раз доказывает, что человек он незаурядный и путь им проделан немалый - от полуграмотного сироты-бродяжки с неродным русским языком до приличного беллетриста.

Книга непопулярна ввиду небольшой известности её автора. В целом же, она достойна иметь большее количество читателей.

Он присел на фронтон башенных часов, которые снизу казались озарённым кружком с тарелку величиной, вблизи же являли двухсаженную амбразуру, заделанную стеклом толщиной дюйма в три; с аршинными железными цифрами. … На оси снаружи стекла две огромные стрелы указывали десять минут второго. Ось дрогнула, минутная стрелка заскрипела и свалилась на фут ниже, отметив одиннадцатую минуту. По карнизам жались в ряды сонные голуби, гуркая и скрипя клювом.

Эта история напомнила мне легенду о Христе. Суть - есть человек, наделенный особенным даром, озаряющий одних светлой надеждой, а других наполняющей темной злобой и завистью. Некий дух в облике молодого мужчины, Друд, объявил, что умеет летать, уничтожив законы природы и презрев науку. В разных точках мира давал он свои представления, то взмывая под купол цирка, то паря над толпой в яркой ладье, естественно, вызывая бурную реакцию толпы, а некоторых доводя до исступления.

Грин считал этот роман не фантастическим, а символическим, а Друда - не просто летающим человеком, а парением духа.
Для меня роман образный, мистический. Я переслушала оперу Веббера "Иисус Христос Суперзвезда", рассматривала иллюстрации Саввы Бродского и Антона Батова, последние мне ближе. В русском переводе оперы Христос вопрошает - как изменить судьбу нищих, падших духом людей, показав им светлое чудо, разбивающее толстый лед их душ? То же стремился сделать и Сверхчеловек Двойная Звезда из романа Грина. Помочь людям найти в себе ВСЕ, недоступный блистающий мир, оживающую вихрем даль. Но даже расстроганые души, проснувшись, опять закрывали глаза...

Особенно понравились мне в романе две женщины, две противоположности, два типа любви. Первая, Руна, исступленная, страстная, требующая весь мир у ног, который ей мог дать талант Друда. Ее неутоленная жажда власти через любовь вылилась в убийственную ненависть. Вторая, Тави, мудрая простота. Я думаю именно она - тот тип женщин, которым восхищался Грин. Простая мудрость, способная видеть глубину и красоту вещей, не вдаваясь в подробности, как они сделаны. Одинаковое восхищение и бабочкой, и аэропланом, ведь главное - они летят! Женщина с детской чертой глаз и омраченной жизнью. Верная спутница, которую хочется подхватить на руки, укутать теплым пледом и взлететь в небо, показав ей весь мир.

− Ау! − слабо выскочило из одеяла. Но тотчас с восторгом освободила и подняла она голову, крича, как глухому: − Что это светится там, внизу? Это гнилые балки, дерево гниёт, светится, вот это что! И пусть никто не поверит, что можно жить так, пусть даже и не знает никто! Теперь не отделить меня от вас, как носик от чайника. …

Откровенно, чтение этого романа не самое простое и не расслабляющее, но, заинтересовавшись, вы увидите чудесные картины людей, вещей и явлений, как мог их представлять только Грин, которые хочется выписывать, как цитаты. Вот теплое, ясное утро...

подобно приветливой руке, трогающей глаза, перед тем, как взглянуть им за огненную черту чувств в полном и тяжелом цвету...