Торжество возвышенного

Нет никого более жестокого, чем идеалисты. Они в ответе за кровопролития во всем мире.

Парк Аль-Азхар, Каир

Арабская литература - это для меня всегда нечто особенное. Последнее яркое впечатление от книги арабского (ливанского) автора - это "Сломанные крылья" Халиля Джебрана. Здесь же автор - египтянин, лауреат Нобелевской премии по литературе, как его называют "основоположник современной арабской прозы". Нагиб Махфуз родился в 1911 году, а умер сравнительно недавно - в 2006. Он окончил философский факультет Каирского университета, но выбрал для себя совершенно иную стезю - путь литератора. И надо сказать, что это был удачный выбор. Писатель Нагиб Махфуз замечательный. А что касается философии, ее всегда можно вложить в уста персонажей.

"Торжество возвышенного" - психологическая драма.…

При книжном путешествии в Египет я решила рискнуть и выбрала национального автора. Я нечасто читаю подобную литературу, ведь не всегда удается схватить мысль автора, когда пытаешься разобраться в культурологической составляющей. Тем более Египет - арабская страна, чьи жизненные устои не очень близки мне по духу. Но в этом небольшом произведении Нагиб Махфуз показал мне совсем не то арабское общество, которое я ожидала. Мы видим всего лишь несколько человек, большинство из персонажей связаны семейными узами. Но все они замешаны в то действо, что творит автор. Махфуз предлагает нам поразмышлять о разнице в нашем восприятии реальности, о том, как мы окрашиваем ее своими эмоциями и чувствами, и тем самым творим некую новую действительность. Я не разглядела ни одного "привлекательного" героя…

Довольно сложно написать рецензию на книгу, которую трудно назвать сильной или слабой, объём ограничен страницами, а действия диалогами. Перед нами произведение Нагиба Махфуза, лауреата Нобелевской премии по литературе. Чудесно. А аннотация какая заманчивая. Всё бы хорошо, только вот если...

Вообще не так часто встретишь литературный текст, в котором одно и тоже событие раскрывается глазами сразу 4-ёх людей. Не хочу сильно спойлерить, поэтому в рецензии обойдусь краткими перечислениями некоторых событий.

"Торжество возвышенного" - название пьесы, написанной одним из персонажей, юношей Аббасом, в которой он раскрыл свои личные и жизненные переживания, впечатления, трагедию, происходящие в его семье. Все события до и после постановки этого труда и описываются нам со стороны 4-ёх людей:…

Совершенно не понимаю почему все бояться редких авторов. Ну я конечно понимаю, если площадь страны больше - больше шансов, что будет много хороших писателей. Плюс разница менталитета и обычаев. НО неужели не интересно узнавать новое? Ведь в этом и есть прелесть и восторг книг! Через соприкосновение со страницами знакомиться с новым, неизведанным, необычным. Вот и я узнала нечто новое. Короткое, даже жаль, что такое короткое, знакомство с Египтом и Каиром, с его жителями и с его искусством. Четыре разных человека, со своими слабостями, печалями, желаниями и надеждами. Четыре точки зрения - как оказывается на одно и тоже можно смотреть по разному, даже будучи членами семьи. Какое непонимание и темнота в отношениях могут быть между мужем и женой, родителями и сыном. Одно событие оказавшееся…

Мы обычно не задумываемся, насколько видение мира, людей, себя отличается у разных людей. А вот Нагиб Махфуз это продемонстрировал на примере четырех людей. Вот есть пьеса, при первом же чтении которой актеры уверяются в реальности описанного в ней, ведь они прекрасно знают всех участников пьесы. С точки зрения Тарика Рамадана автор бесчеловечная скотина, изверг и нелюдь, который отбил у него любимую (условно) женщину (которую при случае и поколотить можно, и еще всякое), а потом ее же и убил вместе с ребенком, сдал родителей в полицию и вообще выродок и поральный урод. Отец автора, Карам, вызывает, наверное, больше всего отвращения: настолько это зацикленный на самом себе, своем имуществе и обогащении товарищ. А мать... мать жалко. Как человека. Как женщину, которую угораздило…

Ну очень странная книга. Может быть, перевод подкачал? Как-никак известный писатель, лауреат Нобелевской премии и такая петрушка. Причем идея интересная - показать одни и те же события глазами четырех его участников: Тарика - актера-неудачника, Карама - суфлера в том же театре, Халимы - его жены и Аббаса - их сына. Но воплощение просто дикое. У первых трех героев практически одни диалоги и все в духе - "Ты мерзавец" - "От мерзавца слышу!" или "Мать своего сына!" - "Отец своей матери!" И вообще от истории какое-то гадливое ощущение осталось... Не понаслышке знаю о том, какие интриги могут закручиваться в театре, все эти служебные романы-измены-предательства, но здесь как-то слишком все утрировано и гадко. История Аббаса расставляет все по своим местам и, собственно, это единственная…

В жизни, как известно, все наоборот. Особенно, что касается воспитания детей. Ты ему вкладываешь одно, а чадо на выходе выдает тебе другое. А может, выдает то чего ждал, но только как-то это поперек горла. Роман этот, к слову - небольшой, выдает четыре взгляда на одно и то же. И если учесть то, что трое из этих доносчиков отец, мать и сын, то смело можно назвать этот сюжет историей одной семьи. Кто четвертый? Просто посторонний человек. Обыватель. Обвинитель. Немного имеющий отношение, немного завидующий (хотя чему, господи?) немного урвавший благ от всей этой канители под названием «чужая жизнь».

Часто слышу точку зрения и согласна с ней, что, то что думает мать о своем ребенке, ее ожидания, слова надежды и поддержки формируют человека. Что она там ему внушает, кем она хочет его…

Наверное, не зря говорят, что у каждого своя правда. Вот и у четырех главных героев «Торжества возвышенного» эта самая правда уж очень индивидуальная. Четыре героя, четыре видения одной ситуации. Вроде бы, на первый взгляд, ситуация обычная, нельзя, конечно, сказать, что она банальная, но жизненной ее точно назвать можно. Семейная разборка, которая вполне себе могла со временем забыться, стереться из памяти, если бы кто-то не строил из себя великого драматурга и не решил увековечить эту историю в виде семейной драмы, раздутой с помощью больного воображения до криминальной пьесы — злободневной, аморальной, с вызывающими праведный гнев и неприязнь героями. Когда свою версию рассказывает актер Тарик Рамадан, то, кажется, что да, автор пьесы, которую ставят в театре, — настоящий убийца,…

"Нет никого более жестокого, чем идеалисты. Они в ответе за кровопролитья во всем мире."

Великолепная психологическая драма. Четыре героя совершенно разным образом описывают одно и то же событие, одну и ту же реальность: жизнь обитателей одного из каирских кварталов полную жестокости, цинизма и страстной любви. Автор не выделяет здесь негодяев и героев, ведь правда она так неоднозначна, у каждого она своя. Еще раз убеждаешься, как нам сложно достичь взаимопонимания, что мы очень часто не слышим друг друга. Каждый пытается воплотить в жизнь свои идеалы, но они сталкиваются в противоречии с идеалами других.

Произведение читается нелегко в силу специфики его написания. Произведение нельзя назвать романом в чистом виде. В первых частях очень много от драматургии. Автор предпочитает без…

Маленькая, но очень душная книга. Я соблазнилась на обещанную возможность посмотреть на одни и те же события с позиций разных людей, кто же знал, что эти люди окажутся такими неприятными… Правда жизни?! Увольте, лучше уж компания розовых пони, порхающих по радугам, чем такое вот погружение на дно человеческих душ. Насилие, наркотики, грязь и бытовуха, счастливых людей здесь не найти, они барахтаются и пытаются держаться на плаву, но, по сути, только причиняют друг другу зло и боль. Аббас, сам работающий в театре, написал первую пьесу, которую согласились принять к постановке. Только вот герои этой пьесы явно списаны с его родных и знакомых, а события подозрительно напоминают реальность, казалось бы, обнажая шокирующую правду. Главный герой пьесы убивает жену и ребенка, доносит в полицию…